예수님의 부활이 이룬 것들 /요20:11-18
2016-05-18 15:59:17 read : 598 내용넓게보기. 프린트하기
11 마리아는 무덤 밖에 서서 울고 있더니 울면서 구부려 무덤 안을 들여다보니
12 흰 옷 입은 두 천사가 예수의 시체 뉘었던 곳에 하나는 머리 편에, 하나는 발 편에 앉았더라
13 천사들이 이르되 여자여 어찌하여 우느냐 이르되 사람들이 내 주님을 옮겨다가 어디 두었는지 내가 알지 못함이니이다
14 이 말을 하고 뒤로 돌이켜 예수께서 서 계신 것을 보았으나 예수이신 줄은 알지 못하더라
15 예수께서 이르시되 여자여 어찌하여 울며 누구를 찾느냐 하시니 마리아는 그가 동산지기인 줄 알고 이르되 주여 당신이 옮겼거든 어디 두었는지 내게 이르소서 그리하면 내가 가져가리이다
16 예수께서 마리아야 하시거늘 마리아가 돌이켜 히브리 말로 랍오니 하니 (이는 선생님이라는 말이라)
17 예수께서 이르시되 나를 붙들지 말라 내가 아직 아버지께로 올라가지 아니하였노라 너는 내 형제들에게 가서 이르되 내가 내 아버지 곧 너희 아버지, 내 하나님 곧 너희 하나님께로 올라간다 하라 하시니
18 막달라 마리아가 가서 제자들에게 내가 주를 보았다 하고 또 주께서 자기에게 이렇게 말씀하셨다 이르니라
기독교는 세 가지 특색이 있는데,
1)예수님은 남자 없이 성령으로 잉태하여 동정녀 마리아에게서 탄생하셨다는 것이고,
2)예수님께서 십자가에 못 박혀 죽으신 것은, 온 인류의 죄를 대속하는 것이었으며,
3)예수님은 죽어 장사지낸바 되었지만, 사흘 만에 사망 권세를 이기시고 부활 승천하셨다는 것입니다.
지구상에는 수많은 종교가 있지만, 이 세 가지 특색은 오직 기독교만이 가지고 있습니다. 그러나 그 중에서도 가장 중요한 것은 사망의 권세를 이기신, 예수 그리스도의 부활을 믿는 것입니다. 십자가에 못 박히신 예수님이 그냥 죽어버리고, 다시 살아나신 부활의 사건이 없었다면, 기독교는 존재하지 못했을 것입니다.
성지에 있는 예수님이 묻히셨던 무덤에 가보면, 다음과 같은 묘비명을 볼 수 있습니다. “HE IS NOT HERE, HE HAS RISEN.-그가 여기 계시지 않고, 살아나셨느니라.” 그러므로 부활이야말로 기독교 신앙의 핵심이라 할 수 있습니다. 참으로 기독교만이 유일한 부활의 종교요, 구원의 종교요, 생명의 종교요, 영생의 종교인 것입니다.
인류 역사가 시작된 이래 최대의 사건은, 지금부터 2천 년 전 유대 땅에서 하나님의 아들 예수 그리스도께서 장사한 지 삼일 만에 부활하신 일이었습니다. 왜냐하면 인류는 모두 다 이 세상에 태어나서 죽음으로 끝장이 났기 때문입니다.
어떤 사람도 죽음으로 그들의 종말을 고했고, 더 이상 기대할 것이 없었습니다. 그래서 인간은 모두 다 죽음을 향해 가는 슬픈 나그네들이고, 모두 다 종말을 향하여 나아가는 비극의 인생들이었습니다.
그런데 유일하게 예수 그리스도 그 분만 죽음으로 끝나지 아니하고 다시 사셨습니다. 이것은 인류 역사에 최대의 사건이었으며, 우리에게 주는 유일한 소망이었습니다. 예수 그리스도가 죽었다가 사셨다는 것은, 예수 그리스도의 개인적인 사건이 아니고 인류 전체와 관계가 있는 사건이며, 예수님을 믿는 모든 사람들에게 영생의 소망을 주는 하나님의 큰 은총의 사건이었습니다.
그래서 “나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고, 무릇 살아서 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리라.”고 한 메시지는, 부활절의 찬미의 극치입니다. 영원한 생명의 메시지입니다. 예수님의 부활이 우리에게 가르쳐 주는 진리가 무엇입니까?
1. 예수님의 부활은 예언의 성취이다.
눅 24:46-47절에 “이같이 그리스도가 고난을 받고 제 삼일에 죽은 자 가운데서 살아날 것과, 또 그의 이름으로 죄 사함을 얻게 하는 회개가 예루살렘으로부터 시작하여, 모든 족속에게 전파될 것이 기록되었으니”라고 말씀하였습니다. 이처럼 예수님의 부활은 미리부터 예언된 사실이 성취된 것입니다.
2. 예수님의 부활은 예수님이 하나님의 아들이심을 증명한다.
요 1:18에 “본래 하나님을 본 사람이 없으되, 아버지 품속에 있는 독생하신 하나님이 나타내셨느니라.”고 했습니다. 예수님께서 십자가에 목 박혀 죽으신 지 사흘 만에 다시 부활하신 사건은, 예수님이 하나님의 아들로서 세상에 오신 것을 확증하는 증거이기도 합니다. 예수님은 부활하심으로 자신이 하나님의 아들이시고 본질적으로 신이심을, 온 인류 앞에 똑똑히 보여주신 것입니다.
3. 예수님의 부활은 성도들이 죄 사함 받았다는 영수증이다.
롬 4:25에 “예수는 우리 범죄 함을 위하여 내어줌이 되고, 또한 우리를 의롭다 하시기 위하여 살아나셨느니라.”고 말씀했습니다. 그러므로 예수님의 부활은, 모든 예수 믿는 사람들에게 속죄의 영수증이 됩니다. 우리들의 모든 죄가 하나님께로부터 용서받았다는 영수증이, 바로 죽음을 이기신 예수님의 부활인 것입니다.
예수님이 우리 죄를 담당하고 저주받아 죽고 장사지낸 후, 그것으로 끝나 버렸다면 인간의 죄 문제는 결코 해결되었다고 할 수 없습니다. 그러나 예수님이 죄의 삯인 사망을 이기고 부활하심으로, 그를 믿는 사람들의 죄는 완전히 해결이 되었습니다. 그래서 예수님의 부활은 성도들이 속죄 받고 의롭게 되었다는 영수증인 것입니다.
4. 예수님의 부활은 인류 역사의 새로운 시작이다.
전 세계가 쓰고 있는 서력기원은, 바로 예수님이 나신 날을 기점으로 한 것입니다. 우리나라도 옛날에는 단기를 썼지만, 지금은 기독교 국가가 아님에도 불구하고 서기를 쓰고 있습니다.
또한 예수님이 사망 권세를 이기고 다시 부활하신 날을 기념하고 찬양하는 이 날을, 기독교에서는 주일로 지키고 있으며, 오늘날 전 세계 사람들 역시 공휴일로 정하여 쉬고 있습니다. 이처럼 예수님의 탄생과 부활은, 인류 역사 가운데 극적인 분기점이 되고, 새로운 출발점이 되었습니다.
5. 부활의 첫 열매가 되셨다.
고전 15:20절에 “그러나 이제 그리스도께서 죽은 자 가운데서 다시 살아, 잠자는 자들의 첫 열매가 되셨다”고 했습니다. 여기 ‘잠자는 자들’란 예수님을 믿고 죽은 자들을 말합니다. 예수님이 죽은 자들의 첫 열매로 부활하셨으므로, 예수님을 믿는 사람은 성도들 누구나 반드시 부활하게 될 줄로 믿으시기 바랍니다.
6. 영생의 길을 열어 주셨다.
히 10:20절에 “그 길은 우리를 위하여 휘장 가운데로 열어 놓으신 새롭고 산길이요, 휘장은 곧 저의 육체라”고 말씀했습니다. 예수님께서 십자가에 죽으실 때, 성전 휘장이 위에서부터 아래까지 찢어진 것은, 하나님 아버지와 우리 사이에 막혔던 담이 허물어지고 하나님과 화해 된 것을 뜻합니다.
즉 하나님 아버지와 인간 사이에는 새로운 길이 열리고, 천국으로 가는 고속도로가 생긴 것이나 마찬가지입니다. 그러므로 성도는 예수님의 이름으로 하나님 아버지 앞에 직접 나아갈 수 있고, 하나님께 빌 수 있으며, 하나님의 나라에 들어갈 수 있는 줄 믿으시기 바랍니다.
7. 예수님의 부활은 최후의 승리이다.
1)예수님의 부활은 불의에 대한 진리의 승리이다.
불의의 세력은 예수님을 죽였지만, 진리이신 예수님은 불의를 이기고, 죽음을 이기고 부활하셨습니다. 그래서 예수님의 부활은 불의에 대한 진리의 승리입니다.
2예수님의 부활은 미움에 대한 사랑의 승리이다.
예수님을 미워했던 유대 교권주의 자들과 불의한 로마 정권은, 미움과 증오의 의 세력으로 예수님을 십자가에 목 박아 죽이고 장사지냈습니다. 그러나 예수님의 용서와 사랑은 미움을 이기고, 죽음을 이기고 부활하셨습니다.
3)예수님의 부활은 마귀에 대한 최후의 승리이다.
히 2:14절에 “사망으로 말미암아 사망의 세력을 잡은 자, 곧 마귀를 없이 하시며”라고 말씀했습니다. 예수님의 부활은 사망의 권세를 잡은 곧 마귀를 멸하시는데 큰 의미가 있습니다. 마귀는 예수님을 죽이려 했지만, 예수님은 마귀를 이기고 부활하셨습니다. 그 때문에 최후의 승리자는 바로 예수 그리스도이신 것입니다.
4)예수님의 부활은 사망에 대한 생명의 승리이다.
히 2:15절에 “또 죽기를 무서워하므로 일생에 매여 종노릇하는 모든 자들을 놓아주려 하심이니라.”고 말씀했습니다. 인간은 누구나 죽음에 매여 있었으나, 예수님은 부활하심으로 죽음에서 우리를 해방시켜 주셨습니다. 그러므로 예수님의 부활은 인간의 가장 큰 소망에 대한 해답인 것입니다. 죽음을 이기고 살아나는 것은 모든 인간들의 소망인데, 주님께서 이 사망의 문제를 거뜬히 해결해 주신 것입니다.
이슬람교를 믿던 터키 사람이, 성경과 기독교 서적을 읽다가 예수를 영접하였습니다. 그런데 그만 이슬람 교사들에게 들켜서 심문을 당하게 되었습니다. 그는 심문하는 이슬람 교사에게 이렇게 물었습니다. “내게 질문이 있는데, 대답해 주시겠습니까?” “어떤 질문인데?” “일전에 내가 어디를 가다 길을 잃었는데, 옆을 보니 산 사람과 죽은 사람 두 명이 있었습니다.
내가 길을 물어 본다면, 어떤 사람에게 물어봐야 되겠습니까?” “그야 물론 산 사람에게 물어야지.” “그런 줄 알면서 왜 당신은 죽은 사람에게 길을 물어 보라고 하십니까?” “아니 이 사람, 누가 죽은 사람보고 길을 물으라고 했나?”
“당신들이 믿으라고 하는 마호메트는 죽은 사람이요, 내가 믿는 예수님은 부활하사 지금도 살아계신 분이십니다. 어찌 죽은 마호메트를 의지하겠습니까? 길 되신 예수님을 따라야 할 것이 뻔한 노릇인데, 참된 인도자를 찾아가는 나를 왜 괴롭히십니까?” 그러자 이슬람 교사는 아무 대답도 못하다가 한참 후에 “네 마음대로 하라.”고 하면서, 신앙의 자유를 허락해 주었다고 합니다.
요즘 많은 젊은이들과 지성인들이, 소위 종교다원주의를 좋아합니다. 그래서 오직 기독교만이 참 구원의 진리라고 주장하는 것을 아주 못마땅하게 여깁니다. 이런 기독교를 향해 “오만하다. 고집스럽다. 독선적이다. 배타적이다. 영적인 독재다.”라고 하면서 갖가지 언어폭력으로 공격합니다.
그들은 말합니다. “세계 73억 인구가 3,000여 개의 종교를 가지고 있는데, 각각의 종교마다 진리가 있고 신이 있고, 구원이 있는 법이다. 그러므로 우리는 서로 포용하고 상호 존중해야 된다.” 또한 그렇게 주장하는 사람을 굉장히 관대하고 도량이 넓은 사람으로 높이 평가합니다. 이것이 오늘날 종교다원주의를 좇는 많은 젊은이들과, 지성인들이 갖고 있는 생각의 흐름인 것입니다.
그러나 우리는 이러한 주장을 단호하게 배격해야 합니다. 이런 주장은 간교한 기만에 지나지 않습니다. 죽음으로 끝을 본 인생들을, 우리는 결코 구원자로 섬길 수 없습니다. 예수 그리스도 외에 죽음을 이기고 부활한 사람은, 이 세상에 아무도 없습니다. 그러므로 우리는 어떤 종교가도 구원자라고 할 수 없습니다. 무덤을 놓고 경배와 찬양의 대상을 삼는 종교에는 절대로 구원이 없는 것입니다.
매미 애벌레는 5년이란 긴 시간을 땅 속에서 산다고 합니다. 깜깜하고 질척이는 구멍 속에서 작은 벌레가 오년이란 시간을 살아내는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 정말 질기도록 긴 시간이지요. 그런데 애벌레에게는 본능적인 꿈이 있습니다.
그 꿈은 어떤 어려움도 넉넉히 견디게 하는 원동력이 됩니다. 언젠가 기다림의 세월이 다하는 그 날, 징그러운 허물을 한순간 벗게 되리라는 것을 애벌레는 본능적으로 잘 알고 있습니다.
그리고 저 구만리 창공을 날며, 푸른 나무 그늘 속에서 노래하리라는 것도 역시 본능적으로 잘 알고 있습니다. 그 꿈을 가슴에 담은 매미 애벌레는 현재의 괴로움을 슬퍼하지 않습니다. 하루하루 시간이 흐를수록 누추한 모습이 영화로운 모습으로 변화할 그 날을 소망하는 가운데 인내하며 기다릴 뿐입니다.
성경은 말씀하기를 인생이 칠십이요 강건하면 팔십이라고 했습니다. 인간은 누구나 이 세상에 잠시 다 지나가는 나그네일 뿐입니다. 우리의 삶이 때로는 어렵고 힘들지라도, 부활의 소망을 가진 우리는 넉넉히 이길 수 있습니다. 이 연약하고 추한 육신을 벗고 영화로운 몸으로 들어갈 나라, 그 찬란한 꿈을 잉태한 우리는 정말 행복한 존재들인 것입니다.
부활의 기쁨, 부활의 소망으로 충만하시기 바랍니다. 겨우내 숨죽이고 있던 나뭇가지를 보면 두 종류입니다. 죽은 나무, 산 나무입니다. 겨울에 보면 모릅니다. 그러나 봄이 되면 다릅니다. 산 나무에서는 싹이 나고 잎이 나고 꽃이 핍니다. 그러나 죽은 나무는 봄이 되어도 달라지지 않습니다. 충격이 가해지면 바삭하고 말라 부서지기 마련입니다.
우리가 모두 똑같이 살아가는 사람인 것 같습니까? 그러나 때가 되면 다릅니다. 우리 안에 예수 그리스도의 생명이 있는 사람들은, 주님께서 다시 오실 때 반드시 부활하여 하나님 나라에 입성하여 천국이 복락을 누릴 것입니다. 그러나 그 속에 예수 그리스도의 생명이 없는 사람들은, 부활의 날에 하나님 나라에 입성하지 못하고, 지옥으로 떨어져 영원히 멸망하고 말 것입니다.
세상 사람들이 모두 비슷한 모습으로 살아가는 것 같지만, 예수 그리스도의 부활 생명을 소유한 성도들은, 주님께서 다시 오시는 날 반드시 생명의 부활로 소생하게 될 줄로 믿습니다. 페르시아의 한 임금이 세상의 모든 역사를 다 알기 위하여, 유명한 학자 수십 명을 불러서 말하기를 “내가 인간사의 모든 역사를 알고 싶으니, 연구해서 나에게 보고하라”고 했습니다.
수십 명이 몇 십 년을 연구를 해서, 여러 대의 마차에다 역사를 기록한 두루마리를 가져왔습니다. 이에 왕은 내가 늙었는데, 어떻게 이걸 다 읽을 수가 있느냐고 하면서, 좀 더 간추려 오라고 했습니다. 그랬더니 수년 걸려서 마차 하나에다 싣고 왔습니다. 그랬더니 그것도 좀 더 줄이라고 하여서, 두루마리 하나에다 인간 역사를 다 축소해서 가져오니까, 그때는 이미 왕의 임종이 가까웠습니다.
왕은 다시 말합니다. “이 내용도 너무 많다. 한마디로 인류의 역사가 뭐냐?” 이때 가장 대표적인 학자가 이렇게 말했습니다. “한 마디로 말하면 났다가 죽는 것이고, 있다가 없어지는 것입니다.” 이렇듯 인생이 죽음으로 모든 것이 끝이라면, 우리의 인생은 정말로 허무한 것입니다. 이렇게 허무한 인생을 가장 값지고 놀라운 인생으로 바꾸어 주신 분이, 바로 오늘 부활하신 예수님이십니다.
우리에게 영원한 생명, 영원한 나라를 얻게 해주신 분이 바로 죽음을 이기시고 부활하신 예수님이십니다. 부활하신 예수님의 생명이 우리 안에 있고, 그리하여 주님 다시 오시는 날 우리 모두 생명의 부활로 살아나, 새 하늘과 새 땅에서 세세무궁토록 지극한 복락을 누리게 되시기를, 부활하신 주님의 이름으로 간절히 축원합니다.
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