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Home > 설교잘하는 방법(여기누르면 다나옴)(전체리스트)

7단계 설교개요 이렇게 작성하라
2015-12-16 20:12:07 read : 6770 내용넓게보기. 프린트하기

류응렬교수

제 7 단계

설교개요 이렇게 작성하라

I. 설교개요를 위한 기초

A. 강해설교를 위한 설교개요작성

i. 강해설교는 설교의 주제와 대지, 그리고 소지를 모두 본문 자체에서 이끌어 낸다.

1. 다른 성경을 언급할지라도 그것이 단순히 본문과 연관이 있기 때문이 아니라 본문을 설명하고 확인시키고 더욱 분명하게 하는데 도움 될 때 사용

2. 예화와 적용 모든 것이 본문자체와 관련되는 것

ii. 강해설교는 주제설교와 다르다.

1. 이는 본문에서 설교의 주제만을 끌어내는 주제설교와 다르다.

A. 주제설교는 본문의 내용을 따르는 것이 아니라 주제의 특성에 따라 설교가 이루어진다.

B. 주제별 강해설교는 가능하다

2. 한 절씩 설교하는 것과도 다르다

A. 강해설교란 하나의 중심 사상을 다루는 것

B. 모든 구절을 다룰 수도 아닐 수도 있으나 각각의 절을 주해하는 것이 강해설교 아니다

iii. 강해설교란 단순한 본문 설명이 아니다

1. 강해설교란 무엇을 다루는가

A. 본문에 무엇이 나오며

B. 본문이 무엇을 의미하며

C. 본문의 의미가 무엇을 요구하는지 설명하는 것이다

2. 간단하게 말해서 강해설교란 본문의 의미를 보이고 적용하게 하는 것

3. 설교개요란 이 두 가지를 중심으로 이루어져야 한다

iv. 강해설교란 성경의 본문 안에서 하나의 주제를 다루는 것.

1. 본문이 무엇을 말하려 하는지: 본문의 중심사상/논지

2. 그 말하고자 하는 중심주제에 관하여 무엇을 말하는지를 살펴야 한다

A. 본문의 논지를 설명하는 각각의 대지

3. 논지와 대지가 본문에서 나와야 할 뿐 아니라

A. 그것을 설명하는 소지들이 저자의 생각을 나타내야 하고

B. 본문의 의미에 기초하여 청중의 삶에 적용될 수 있는 것이 강해설교의 기초.

4. 설교개요란 이렇듯 본문의 의미를 드러내려는 강해설교를 염두에 두는 사람에게 제대로 적용될 수 있다.

A. 성경의 권위가 떨어지는 시대적 상황에서 복음주의자들이 가장 선호하는 설교방식

B. 성경의 권위를 인정하고 지지하는 설교자들의 방식

C. 성경을 통해 변화를 촉구하는 설교자들이 선호하는 방식

A. 설교개요의 목적

i. 청중을 위해:

1. 목적지를 말하고자 할 때 중간지점들을 언급하는 경우

2. 설교자가 청중에게 원하는 목적을 위해 가장 확실하게, 정확하게, 명확하게, 그리고 쉽게 가는 길을 제시하는 것이 설교개요

3. 청중이 설교의 진행 방향과 상황을 쉽게 이해할 수 있다.

4. 강해설교에서 개요를 잘 했을 때의 유익‐‐청중이 성경의 어느 부분을 설교하는지 확인가능.

ii. 설교자를 위해:

1. 설교자 자신도 설교의 진행을 쉽게 알 수 있고 설교 각 부분의 비율을 예상하고 모든 설교의 진행이 중심주제와 연결되어 있는지 확인 가능.

2. 설교나 논문 쓸 때 가장 유의해야 할 부분. 한 가지의 주제를 가지고 일관되게 연결시켜 가는 것.

3. 설교의 뼈대, 통일성 유지

4. 설교를 머리에 그리는데 매우 유용하다

5. 설교원고 대신 개요를 가지고 올라가는 경우

A. 매우 권장할 수 있는 경우

B. 정해진 범위 속에서 성실하고 역동적 설교 동시에 가능

iii. 하나님의 말씀이라는 확신을 주는 설교개요

1. 청중으로 하여금 설교자가 지금 전하는 말씀이 바로 성경에서 나오는 하나님의 말씀이라는 것을 확신할 수 있는 데서 오는 신뢰.

2. 설교의 내용뿐 아니라 본문을 다루는 설교자의 태도까지 신뢰를 얻게 한다.

3. 설교개요가 명확하지 않을 때 청중은 설교자가 본문을 정리하고 이해하는 능력이 부족하든지 게을러 하지 않던지 라고 생각한다

iv. 명확한 흐름을 위한 설교개요

1. 훌륭한 설교에는 반드시 명확한 개요가 필요하다.

A. 설교개요는 논지와 대지를 모두 완성된 문장으로 만들라

B. 의미와 촉구가 함께 나오는 완성된 문장

2. 설교개요가 눈에 그려질 때까지 계속 묵상하고 연구하라.

A. 설교자의 머리에 설교의 개요가 그려져야 청중이 명확하게 이해

B. 청중이 개요를 따르는 것은 아니지만 개요가 명확해야 내용을 명확하게 이해할 수 있다

B. 설교개요의 원칙

i. 설교개요의 구성

1. 중심사상 그리고 중심사상을 설명하는 보조사상으로 이루어진다

A. 중심사상은 본문전체의 중심사상에서 나온 설교의 중심주제

B. 보조사상은 중심사상을 설명하기 위해 말하고자 하는 것

C. 이를 위해 설명, 증명, 적용하는 경우

2. 또는 주로 연역적 설교에서 논지, 대지, 소지로 나눌 수도 있다

A. 논지는 설교전체의 중심사상

B. 대지는 논지를 몇 가지로 나누어 설명

C. 소지는 대지를 설명하기 위해 해설하고, 예화를 들어 설명하고, 적용하는 것

3. 어떤 용어를 사용하든 개요에는 몇 가지 원칙이 있다

ii. 통일성:

1. 논지는 설교의 중심사상을 설명하고

2. 대지는 논지의 사상을 몇 가지로 나누어 설명하고

A. 본문에 나타난 주요 보조사상을 따라 논지 설명

3. 소지는 자신이 속해 있는 설교의 대지를 설명한다.

A. 주로 예화와 적용은 이 부분에 해당

4. 설교전체의 목적에 직접적 관계가 없는 것은 무조건 제거하라.

A. 준비한 것을 버리는 것은 준비하는 노력보다 더 어렵다

B. 버릴 것과 싸울 때는 하지 않으면 문제가 되는가를 물어보라

iii. 간결성:

1. 설명은 확실하게 하되 가능한 간결하게 하라.

A. 간결이란 말은 요약을 말하는 것이 아니라

B. 가장 짧은 언어로 가장 명확하게 설명하는 것

2. 한 마디의 설명으로 가능하다면 세 마디의 설명보다 훨씬 더 효과적.

A. Brevity is the core of wit.

3. 이해되었다고 판단되면 빨리 다음으로 넘어가라

A. 의미적은 반복은 설교의 적이다

iv. 균형성:

1. 3대지 설교라면 각 대지에 할당하는 시간을 비슷하게 하라.

2. 시간을 달리한다면 갈수록 짧게 하라

3. 결론 부분 즉 절정 부분이 긴 설교가 성공하는 예는 매우 드물다.

4. 절정에 이를수록 속도를 빠르게 하고 짧게 하라.

v. 점진성:

1. 설교는 정상을 향해 달려가는 등산과도 같다.

2. 설교가 진행될 때마다 한 계단 한 계단 올라가는 느낌을 주어야 한다.

3. 점진적 느낌은 설교의 긴장을 살려내고 청중의 관심을 사로잡는다.

I. 세 가지 구조의 설교개요: 주로 연역적 설교에 더욱 잘 적용

A. 논지

i. 무엇이 논지인가?

1. 설교자가 중심사상을 설교 할 때 그 중심사상을 제시하는 것이 논지

2. 설교에서 무엇을 말하겠다는 것 자체

A. 설교의 방향을 제시하는 것.

B. 앞으로 설교할 내용을 간추려 미리 명확하게 밝히는 것

C. 주로 연역적 설교에서는 서론에서 논지가 제시됨

D. 반드시 논지를 말로 표현할 필요는 없다

i. 이미 서론에서 예화를 통해서도 무엇을 말하려고 하는지 보이는 경우도 있다

3. 주제와 적용이 함께 어우러져 지는 것. 즉 무엇과 어떻게 해야 하는가 함께 나오는 것

A. 본문의 진리만을 언급하는 것도 아니고 본문의 교훈만을 말하는 것도 아닌 진리와 교훈 두 가지가 함께 나와야 한다

B. 즉, 진리에 근거한 적용이 함께

1. 대지에서 다루지 않을 것을 말하지 말라

2. Henry Jowett: 투명한 설교준비를 위해 주제를 한 문장으로 표현할 수 있을 때 까지 준비.

A. 모호한 말과 생각은 버리라.

B. 문장을 완벽한 보름달처럼 표현할 수 있을 때 주제가 설정.

C. 명확하게 한 문장으로 표현 가능할 때 메지지의 통일성을 기할 수 있다.

3. 논지에서 피해야 할 것

A. 본문에 나오지 않는 것으로 중심을 잡지 말라

B. 대지에서 다루지 말 것을 다루지 말라

C. 모호한 것을 다루지 말라

4. 설교자의 마지막 질문

A. 한 문장으로 논지를 기술할 수 있는가

B. 오늘 설교는 무엇에 대한 내용이며 이 내용에 근거하여 우리가 어떻게 반응해야 하는가를 명확하게 보이는가

i. 이 질문은 “왜” 라는 질문과 “그래서”라는 두 가지 자기 질문 속에서 명확해 진다

ii. 전자는 진리 자체 설명, 후자는 진리에 근거한 삶의 변화를 적용

C. 설교에서 본문주해를 마치고 나서 중심주제를 명확하게 해야 한다

i. 일반적 방법

1. 중심사상에 적용을 더한 것

A. 본문이 ‐‐‐하기에 그리스도인은 ‐‐‐해야 합니다

B. 교리와 삶을 동시에

2. 가장 흔한 방법은 논지를 “‐‐‐ 때문에 ‐‐‐ 해야 한다”로 표현 가능

A. 주님이 죄인들을 위해 십자가를 지셨기 때문에 우리는 죄인들에게 전도해야 한다

B. 하나님이 신실한자의 기도에 응답하시기 때문에 우리는 기도해야 한다.

C. 하나님은 신실한 자의 기도에 응답하신다. 그러므로 기도하라.

3. 논지에서 설교의 큰 그림이 나타나야 한다

A. 즉, 본문의 의미와 적용이 어우러진 설교 가능

A. 대지

i. 논지에서 제시된 전체 사상의 일부분을 설명하는 것

1. 반드시 논지에서 제시된 것을 다루어야 한다

2. 새로운 것 다루는 것 피하라

ii. 제목에서 피해야 할 표현법

1. 대명사

A. 그분은 우리에게 사랑하라 하셨기에 우리도 사랑해야 합니다

B. 예수님이 자기 백성을 사랑하시기에 우리도 사랑해야 합니다

2. 과거형

A. 여호수아가 하나님을 믿었기에 요단강을 건넜습니다

B. 하나님을 믿는 믿음으로 요단강을 건넙시다

3. 부정형

A. 예수님은 교만했던 바리새인의 기도를 응답하지 않으셨기에 교만하지 말아야 합니다

B. 예수님은 겸손한 자의 기도에 응답하시기에 겸손해야 합니다

B. 소지

i. 대지를 구체적으로 설명, 증명, 적용하는 것

1. 이것이 무엇인지 설명하고.

2. 다른 본문에서는 무엇이라 하는지 왜 이것이 사실인지 증명하고

3. 예화를 사용하여 적절하게 설명하고 지금 이 일이 현실적으로 가능함을 보여라

4. 대지에 근거하여 적실하게 적용하라

5. 소지의 수효는 제한이 없으나 하나는 피하라

A. 하나가 되면 대지와 혼동 초래할 수 있다

B. 하나일 때면 그냥 대지를 설명하라

ii. 소지를 진행하는 탁월한 방법은 의문문으로 묻고 그에 대한 답변하는 것

I. 연습

A. 골로새서 2:8‐23

i. 지성주의 (8‐10)

ii. 의식주의 (11‐17)

iii. 신비주의 (18‐19)

iv. 율법주의 (20‐23)

B. 디모데후서 4:1‐5

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청중이 듣도록 돕는 설교형태: 귀납적 설교(I)1)

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