성령이 스승 되셔서 /요14:25-26 /요15:26-27 /요16:7-16
2015-10-17 10:57:32 read : 3386 내용넓게보기. 프린트하기
1. 여러분의 최고의 스승은?
지금까지 여러분의 생애에서 최고의 스승은 누구였습니까? 똑 같은 질문을 다른 사람들에게 물었습니다. 그 대답은 제 각각이었지만, 나름 타당한 이유를 가지고 있었습니다. ‘최고의 스승이 누구냐?’는 질문에 어떤 사람들은 ‘부모, 혹은 어머니가 최고의 선생님이었다’고 대답을 했습니다. 그렇죠, 우리가 가장 많은 것을 배우는 것은 부모님입니다.
‘책이 최고의 스승’이라고 말하는 사람이 있고, ‘자연이 최고의 스승’이라고 말하는 사람도 있습니다. 그들은 ‘정직한 흙이나 땅으로부터 배운다’, ‘하늘과 바람과 식물과 동물로부터 배운다’고 말합니다. 그렇지만 대부분은 최고의 스승으로 구체적인 인물을 꼽습니다.
학창시절의 선생님을 최고의 스승으로 꼽는가 하면, ‘우연히 만난 어떤 사람이 최고의 스승이었다’고 하고, ‘책으로 만난 과거의 어떤 인물이 스승이었다’고 말합니다. 또 “내 인생 최고의 스승은 친구”라고 말한 사람도 있습니다. 스승의 날을 하루 앞둔 14일, 경희대학교에서 은사에게 편지를 쓰는 행사를 실시했습니다.
그런데 경영학과의 한 학생이 스승 대신 친구에게 편지를 써서 주위를 당황시켰습니다. 그 이유를 묻자 “이 편지는 이제까지 살아오면서 내게 좋은 영향을 미친 스승 같은 존재에게 쓰는 것 아니냐”며 자신에게 가장 좋은 영향을 끼친 사람은 자신의 한 친구라면서 그에게 보내는 편지를 썼다고 말했습니다.
여러분에게 최고의 스승은 누구입니까? 스승의 주일을 맞아, 오늘이 있기까지 여러분을 지도해 주신 그 모든 선생님들의 얼굴을 한번 떠 올려 보시기 바랍니다.
2. 스승이신 성령님
오늘은 스승의 주일이며, 다음 주일은 성령강림절입니다. 그런데 여러분, 성경적으로 ‘스승’이라는 것과 ‘성령님’이라는 조합만큼 완벽한 조합은 없을 것입니다. 왜 그럴까요?
1) 요한복음 14:25~26
먼저 오늘의 첫 번째 본문인 14장을 보면, “보혜사”라는 성령님의 이름이 나옵니다. 이 “보혜사”는 성경원어로 “파라클레토스”라고 하는데요. 이 말은 ‘다른 사람을 돕거나 변호하기 위하여 부름 받은 자’라는 뜻입니다. 그런데 이 “보혜사”라는 호칭은 성령님의 이름이기보다는 그의 ‘직무’, 혹은 ‘사역’을 뜻하는 말입니다. 다시 말해서 성령님은 성도에게 보혜사로서 존재한다는 것입니다. 즉 성령님은 믿는 자 속에 들어오셔서 믿는 자를 도우시며 믿는 자를 변호하신다는 말씀입니다.
우선 우리를 돕는다고 할 때, 우리가 부족하고, 모든 것을 다 알 수 없고, 모든 것을 다 할 수 없으니까, 그래서 우리를 돕는 분으로 우리와 함께 계신다는 의미는 정말 큰 감동이 됩니다.
그런데 우리를 변호하기 위하여 우리와 함께 계신다는 의미는 조금 궁금해 집니다. 왜 이런 직무, 혹 사역을 하시는 것일까요? 그 당시나 지금이나 변호는 법정에서 ‘변호사가 피고를 위하여 하는 말과 행동’을 뜻합니다.
즉 성령님께서 성도를 위하여 변호하신다는 것은 성도가 법정에 설 것임을 전제로 하는 말이라는 것이죠. 그렇다면 성령님이 우리를 위하여 변호하신다고 할 때, 그 변호하는 장소는 어디이며, 변호하는 상대방 즉 원고는 누구이고, 그리고 재판장은 누구일까요?
우선적으로 예수님은 사도들과 성도들이 자신을 믿는 신앙 때문에 머잖은 장래에 유대인과 로마들을 비롯한 이방인들에게 고소를 당하여 법정에 서게 될 것을 미리 예언하고 계십니다.
그들이 유대교가 아닌 나사렛 예수를 믿는다는 이유로 법정에 서게 될 때, 그들이 황제를 거역하면서 새로운 종교를 믿어 전통과 사회를 혼란스럽게 만든다는 이유로 법정에 서게 될 때, 그 때 그들이 무엇을 말할지, 즉 스스로를 어떻게 변호하며, 자신이 믿는바 즉 예수님에 대해여 뭐라고 말할지, 그때의 상황에 맞추어 적절하게 할 말을 성령께서 주심으로 그들을 변호하겠다는 의미입니다.
또한 이 말은 성도가 세상을 살아가다보면 무수한 공격을 받을 상황을 염두에 두신 것입니다. 겉으로 드러나지 않지만, 살면서 만날 여러 가지 상황에서 그의 양심과 신앙과 생각과 감정을 공격하는 것들이 많을텐데 바로 그런 상황에서 성령님께서 성도를 지켜주실 것이라는 말씀입니다.
세 번째로 이 말은 마치 욥기에 나오는 ‘하늘의 御前 會議場’의 장면처럼, 사탄이 신자를 고소할 때 성령님께서 신자를 끝까지 변호하는 것을 알려 줍니다. 성령님은 지금뿐 아니라 장차 하나님의 심판대 앞에서까지 성도 여러분을 변호해 주실 것입니다.
오늘의 첫 번째 본문에는 성령님의 사역에 대한 또 다른 말씀이 있습니다. “그가 너희에게 모든 것을 가르치고….” 이 말은 성령님께서 하나님과 하나님의 일, 하나님의 마음, 하나님의 말씀 등을 신자들에게 가르치신다는 것입니다.
또한 예수님께서 “말한 모든 것을 생각나게 하리라”는 말씀은 성령님은 예수님을 생각하게 만들고, 예수님의 말씀을 기억나게 만들며, 그 말씀이 현재적인 주님의 말씀이 되도록 만들어 주신다는 것입니다. 즉 예수 사건이 과거가 아니라 지금 여러분의 삶에서 경험되게 만드시는 분이 성령님이라는 것이죠.
그런데 여러분, 오늘 본문이 말하는 이 ‘가르치는 자’로서의 성령님의 이름은 일종의 ‘入住 個人 敎師’와 같은 의미가 있습니다. 즉 성령님은 성도와 함께, 성도 속에서 ‘세상의 질서와 법칙, 사람 사는 질서와 도리’, 그리고 그보다 더 높고 깊은 하나님과 하나님의 말씀을 성도에게 개인적으로 가르치고 적용케 하는 일을 하신다는 것입니다.
늘 성도 여러분과 함께 하시면서 여러분을 도우시고, 여러분을 변호하시고, 또한 여러분을 가르치시는 성령님! 이렇게 성령님은 세상 그 어떤 스승보다 훨씬 더 친밀하게, 가장 전문적이고, 또 세밀하게 여러분을 가르치시는 분입니다. 얼마나 감사합니까!
2) 요한복음 15:26~27
오늘의 두 번째 본문인 15장은 성령님은 예수님을 “증언”하시는 분이라고 말합니다. 이 “증언”이라는 표현 역시 “보혜사”라는 이름 속에 있었던‘변호’라는 의미처럼 ‘법정 용어’입니다. 증인은 재판장, 원고, 피고, 변호인 등과 함께 재판에 반드시 필요한 요소입니다. 증인은 해당 사건이나 피고에 대해 자신이 보고 들은 것을 證明해 주는 존재이지요.
법정에 선 증인은 증언을 하기 전 선서를 합니다. “선서, 양심에 따라 숨김과 보탬이 없이 사실 그대로 말하고, 만일 거짓말이 있으면 위증의 벌을 받기로 맹세합니다.” “증언”이라는 말의 이런 의미로 볼 때, 그 누구보다도 예수님에 대해 잘 아시는 성령님께서 한 치의 거짓이나 오차도 없이 성도들에게 예수님을 증언해 주신다는 말입니다.
여기서, 여러분에게 ‘주의 사항’을 하나 말씀드리겠습니다. 우리가 성부 성자 성령, 삼위 하나님에 대해서 말하다 보면, 마치 하나님이 세 분인 것처럼 생각하거나 말할 위험이 있습니다. 그런데 성경은 하나님께서 성부 성자 성령으로 ‘확연하게 구분이 되면서도 구분이 없는 한 분’이라고 말씀합니다. 그런 면에서 성령님의 예수님에 대한 증언은 예수님 자신의 증언과 같습니다. 결국 성도 여러분에게 예수님을 증명, 증언하시는 성령님은 예수님이 자신을 스스로 증언하는 것과 같다는 말이죠.
사랑하는 성도 여러분, 오늘 본문은 2천 년 전 이 땅에 계셨던 예수님을 지금 여러분의 삶의 현장에서 보여주고 들려주어 체험하게 만드시는 분이 성령님이라고 말씀하고 있습니다. 성령님은 여러분에게 살아계신 예수님을 증언하고, 교회를 향하여, 그리고 세상을 향하여 ‘예수님이 하나님이시요 구세주이심’을 증언하십니다. 그리고 그 증언은 단지 예수님과 예수님이 하신 일과 그의 말씀에 대한 기억을 더듬은 증언이 아니라 오늘 여러분에게 실제가 되고 사실이 되게 만드는 증언입니다.
그러므로 성도 여러분, 여러분을 향한 성령님의 증거가 과거의 일을 다시 언급하는 정도가 아니라 여러분에게 현실이 되고 실제가 되기를 주님의 이름으로 축원합니다.
3) 요한복음 16:7~16
오늘의 세 번째 본문인 16장 역시 성령님이 하시는 일을 몇 가지 더 말씀하고 있습니다. 첫째는 “책망”하시는 것입니다(8). 점점 더 잘못하고 있는 사람들에게 그 잘못을 가르치고 나무라는 일이 어려워져 가고 있습니다.
전에는 골목길에서 숨어서 담배를 피우던 학생들이 요즘은 길가에서 버젓이 담배를 피웁니다. 그런데도 그들을 야단을 치는 어른은 어디에도 없습니다. 그런데 최근 북한에서 도를 넘어선 ‘책망의 뉴스’가 들려왔습니다. 북한 고위 간부인 현영철이 총살형을 당한 이유가 김정은이 연설하는 중에 졸았기 때문이라고 합니다.
그리고 그 전에 숙청된 장성택이 총살형을 당한 이유는 김정은에 대해서 건성으로 박수를 쳤기 때문이라고 합니다. 웃을 수밖에 없는 황당한 이야기지만, 이것이 사실이라면 북한 사회는 야단을 쳐도 너무 심하게 야단을 치는 사회인 것 같습니다. 여러분들도 설교 시간에 졸다가 혹은 찬송 시간에 건성으로 박수치다가 숙청당할 수 있으니 조심하시기 바랍니다.
아무튼 오늘 성경은 성도가 잘못할 때, 그 잘못을 깨우쳐 주시는 분이 성령님이라고 말합니다. 즉 성령님의 주된 사역 가운데 하나가 성도를 책망하는 일이라는 것이죠.
여러분, 말씀드린 것처럼 꾸지람이든 책망이든 참 어렵습니다. 아무리 선한 의도로 해도 상대방이 받아들이지 않거나, 상대방이 나쁘게 받으면 두고두고 문제가 될 수 있습니다. 그러나 성령께서 책망하시는 것은 그로 하여금 자신의 죄를 깨닫게 하고, 그 죄에 대해서 애통하게 하며, 진심으로 참회하게 함으로서, 그를 변화시키고 죄에서 떠나게 만드십니다. 그러므로 잘못을 범하고 있는데, 죄를 짓고 있는데, 부정하고 순결하지 못한데, 그것을 깨닫지 못하고 돌아서지 않는다면, 그는 성령의 사람이 아닐 것입니다.
성령님의 책망 사역은 신자에게만 해당하는 것이 아닙니다. 14장과 15장에 나오는 성령님의 사역이 제자와 성도를 위한 사역이라면, 16장은 세상에 대한 사역이라고 해석하는 분들이 많습니다. 즉 성령은 세상을 책망하신다는 말입니다. 사도행전 2장 36, 37절에서 베드로의 설교를 들은 청중이 마음에 찔림을 받은 것과 같이 ‘어떤 잘못에 대해 꾸짖는 것’을 의미하고, ‘세상이 잘못 되었음을 증명하고’, 그리함으로서 ‘죄를 깨닫게 하는 것’을 의미합니다. 그리고 ‘그릇된 생각을 바로잡아 주는 것’을 의미합니다. 이처럼 세상을 향한 성령의 사역은 그들의 잘못을 드러내는 것입니다.
그렇지만 단순히 잘못을 드러내는 것이 목표가 아닙니다. “죄에 대하여, 의에 대하여, 심판에 대하여 세상을 책망(8)”하시는 것은 그리스도를 증거하기 위함입니다. 성령님은 세상의 죄를 폭로함으로서 그리스도의 죄 없음을 증거하고, 세상의 거짓된 의를 드러냄으로서 그리스도 안에 있는 참된 의를 선포하며, 세상이 그리스도를 거부함으로써 이미 심판에 처해졌음을 드러내십니다.
또한 성령님은 성도를 진리 가운데로 “인도”하십니다(8). 옛날부터 하나님은 인도자이셨습니다.
하나님의 인도하심이 구체적으로 드러난 사건은 이스라엘 백성이 40년 동안 광야를 걸을 때입니다. 구름기둥‧불기둥으로 친히 인도하셨지요. 그리고 동방에서부터 별의 인도에 따라 아기 예수님을 찾아와 경배했던 동방박사들의 예입니다. 하나님께서 별을 통해서 그들을 아기 예수님 앞으로 인도하셨는데, 구체적인 장소와 정확한 시기까지 인도하셨지요. 또한 하나님은 사역자들을 땅 끝, 선교의 현장으로 보내어 복음을 전하고 교회를 세워 교회의 역사를 지금까지 인도해 오셨습니다.
이와 같이 성령님도 성도 여러분들을 인도하십니다. 무엇보다도 여러분을 ‘진리로’ 인도하십니다. 그리고 진리로 여러분을 보호하시며, 진리가 여러분의 힘과 능력이 되도록 하십니다. 성령님께서 지금까지 여러분을 인도하셨고, 앞으로도, 천국 가는 그 날까지 여러분을 인도하실 것입니다.
16장이 말하는 성령님의 또 다른 사역은 “장래 일을 알게” 하시는 것입니다. 여기서 “장래 일”이란 ‘여러분의 다음, 이 세상의 다음, 천국, 다시 오실 주님, 그리고 최후 심판과 그 이후 영원한 하나님의 나라’에 관한 것 등을 의미합니다. 사랑하는 여러분, 성령님께서 여러분의 내일, 여러분의 앞날과 그 때 될 일을 가르치십니다. 그런데 성도들은 미래에 대해서 알지 못해서 불안해하고 염려하고 답답해합니다. 그러나 성령의 사람은 자신과 가정과 교회와 이 땅의 장래에 대해 모든 것을 알고 믿고 기뻐하고 소망합니다. 성령이 알게 해 주시기 때문이지요. 여러분은 성령의 도우심으로 장래 일을 알고 계십니까?
3. 성령, 최고의 스승
말씀을 맺겠습니다.
먼저, 오늘 들은 말씀을 정리해 볼까요? 성령님은 어떤 분입니까? 성령님은 여러분의 ‘보혜사’입니다. 언제 어디서나 여러분을 도우시는 분입니다. 그리고 여러분을 변호하십니다. 무엇보다 성령님은 여러분의 ‘입주개인교사’입니다. 성부 하나님은 우리를 너무나 사랑하셨고, 성자 하나님은 자신을 낮추심으로 스스로 희생 제물이 되셨습니다.
그리고 성령님은 그 보다 더 자신을 낮추셔서 저와 여러분 같이 비루하고 누추한 인생의 개인교사가 되어 우리 곁에, 우리 안에 오셨습니다. 언젠가 부모도 배우자도 자녀도 다 여러분 곁을 떠날 것입니다. 그러나 성령님은 여러분을 떠나지 않고, 언제 어디서나 여러분을 도우시고, 변호하시고, 가르치시고, 예수님을 알게 하고 경험하게 만들며, 여러분을 책망하고, 인도하고, 장래 일을 알게 하십니다.
여러분, 완벽하지 않습니까? 모자람이 없지 않습니까? 성령님이 성도 여러분을 위하여 하시는 일은 너무나 놀랍습니다.
그런데 문제는 이 성령님을 누리지 못하는 것이지요.
오늘은 <스승의 주일>이고, 다음 주일은 <성령강림절>입니다. 저는 설교를 시작하면서 성령과 스승이라는 이 조합은 “최고의 조합”이라고 말씀드렸습니다. 여러분 개인과, 가정과, 교회와, 이 땅과, 저 세상, 그리고 하나님과 하나님의 하시는 일에 관한 그 모든 것을 구체적이고 실제적으로, 또한 전문적으로 가르치시는 이 성령님이야말로 여러분의 최고의 스승이라 부르기에 부족함이 없을 것입니다. 이 스승 되신 성령님을 경험하고, 그 은사와 복을 누리는 여러분이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
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