좋은 기독 교사 되기 위한 30가지 지침/성경에서 천사를 어떻게 말하고 있나요?
2003-11-16 21:32:51 read : 30086 내용넓게보기. 프린트하기
기독교사연합의 30가지 지침
전국 3000여 기독 교사들과 16개 기독 교사 단체, 100여개 지역교사모임이 함께 시작한 기독교사연합은 지난2000년 '좋은교사운동'을 시작하며 '기독교사에게 힘을 주는 좋은 교사 30가지 지침'을 세웠다.
본 지침들은 복음, 사랑, 정의, 회복이라는 네 가지 가치를 기치로 하고 있다.
기독교연합은 "우리는 복음과 진리에 굳게 서서 선포하는 교사, 따뜻한 사랑으로 아이들을 품는 교사, 정의로운 양심을 가진 교사, 공동체 회복을 위해 노력하는 교사가 될 것입니다. 이것은 하나님 앞에서 드리는 우리의 헌신의 결단입니다"라고 밝혔다.
또 계속해서 "이 매뉴얼은 우리의 시야가 흐려질 때마다 다시 펼쳐보아야 하는 지도이고 나침반이어야 합니다. 물론 매뉴얼의 모든 것들을 한꺼번에 다 할 수는 없습니다. 또 이것들이 절대적으로 옳은 것도 아닙니다. 이 매뉴얼은 미완성입니다. 이 땅의 기독 교사들이 자신의 교육의 현장에서 더 나은 방법으로 더 탁월한 성과들을 거두며 이 내용을 고쳐나감으로 완성되는 것입니다"라고 말했다.
I.복음
1. 말씀과 기도를 통해 자기 변화에 힘씁시다:
교육은 기능이 아니라 관계이며 능력이다. 그러므로 날마다 하나님이 주시는 새로운 힘을 공급받지 않으면 아이들을 사랑할 수 없으며 변화를 일으킬 수는 더더욱 없다.
2. 동료교사에게 복음을 전합시다:
1명의 교사가 변화되면 그로 말미암아 수많은 학생들이 변화될 수 있다.
3. 기독학생반을 만들어 운영합시다:
기독학생반은 기독학생들에게 학교 안에서 예수님의 제자로 살아갈 수 있도록 돕고 그들을 훈련시켜 복음을 전할 수 있도록 하여 학교 복음화를 이루게 한다.
4. 학급운영을 통해 학생을 전도하며 양육합시다:
한 교사의 영향력이 가장 크게 나타날 수 있는 곳은 바로 학급이다. 그러므로 복음화의 1차 대상도 바로 학급 아이들이라 할 수 있다.
5. 기독교적인 수업지도안을 짜봅시다:
수업의 목표, 내용, 방법, 평가의 전 과정이 기독교적 정신에 일치할 때 기독교적 수업이라 할 수 있다.
6. 수업에 대해서 학생들의 평가를 받읍시다:
학생들의 눈을 통해서 보면 내가 보지 못한 나의 약점을 발견할 수 있다. 무엇보다도 학생들의 반응은 다음 수업을 구상하고 방향을 설정하는데 아주 좋은 지침이 된다.
7. 새로운 수업 방법에 대해 배우고 적용해 봅시다:
내가 아무리 열심히 가르치더라도 아이들에게 효과적으로 전달되지 않으면 소용이 없다.
8. 교과 모임에 참여하여 함께 배웁시다:
철이 철을 날카롭게 하듯 혼자서만 하는 교과연구는 한계가 있는 반면 함께 모여 연구하면 상대방의 장점을 배울 수 있고 자신의 단점을 고칠 수 있다.
II.사랑
9. 서로 돌아보고 약자를 배려하는 학급 분위기를 만듭시다:
학급에서 다양한 스타일의 사람들과 부딪히고 배려하면서 함께 살아가는 훈련을 하되 특별히 약자를 보호하는 자세를 길러주는 것은 무엇보다 중요한 일이다.
10. 가정방문을 통해서 학생들의 삶을 이해합시다:
아이들을 파악하는 데는 여러 시간의 상담보다는 한번의 가정 방문이 나을 때가 많다.
11. 고통받는 아이와 일대일 결연을 맺읍시다:
교사는 모든 학생들을 똑같이 사랑해야 하지만, 동시에 도움을 필요로 하는 한 학생에게 집중함을 통해 그 인생의 변화를 가져오게 하는 질적인 접근도 해야 한다.
12. 모둠일기나 학급 카페를 운영해 봅시다:
모둠일기나 학급카페를 운영하면 학생들의 일상과 고민에 대해 교사가 알 수 있고 여기에 대해 교사가 조언해줄 수 있으며 학생 상호간에도 친밀함이 증대된다.
13. 담임교사의 편지를 가정으로 보냅시다:
학급운영 과정에서 일어나는 다양한 활동을 담아 담임교사가 보내는 편지는 학부모와 교사의 좋은 협력의 끈이 될 수 있다.
14. 사회적 약자와 함께 하며 돕는 교육 활동을 전개합시다:
사회적 약자와 함께 하고 돕는 경험은 비록 작은 경험이지만 학생들의 인생의 방향을 바꿀 수 있다.
15. 교단일기(사이버 카페)를 돌려쓰고 읽읍시다:
1년이 지나도록 동료교사들과 속 깊은 이야기하기 어려운 교무실 문화, 교단일기를 돌려쓰고 읽는 것만으로도 더 깊은 만남을 위한 대화의 접촉점이 될 수 있다. 교단일기를 인터넷 사이버 공간에서 카페로 운영할 수도 있다.
16. 서로 돕고 격려하는 교사 문화를 만들어 갑시다:
교육을 잘 해보고자 하는 교사들의 선한 의지들을 자극하고 격려함을 통해 개별 교사들이 보람 있게 생활할 수 있고 학교의 교육이 변하게 된다.
III. 간증
17. 각종 교육 관련 기록물을 정직하게 작성합시다:
교사가 정직하지 않으면, 아이들에게 정직을 가르칠 수 없다. 관행이니 어쩔 수 없다고 생각하지 말고 학교의 각종 교육 관련 기록물을 정직하게 작성하자.
18. 정당하지 못한 금품이나 향응을 받지 맙시다:
촌재는 교사 입밪에서 보면 거의 사라졌지만 학부모 입장에서는 여전히 부담을 가지고 있는 부분이기에 교사가 좀 더 분명한 자세를 취할 필요가 있다.
19. 교육적 입장을 우선적으로 고려하여 교육과정을 편성합시다:
학교 행사나 교육과정이 학생들의 교육적 목적보다 행정 편의나 교사 편의 위주로 운영되는 경우가 있다. 학교 운영에 있어 교육적 목적이 우선적으로 고려되도록 영향력을 행사한다.
20. 잘못된 제도와 관행에 대한 대안을 만들어 봅시다:
교사가 개인적으로 양심을 지키는 것도 중요하지만 학교 전체가 올바르게 운영되도록 노력하는 것도 중요하다. 학교의 잘못된 관행들을 고쳐나가고 보다 바람직한 대안을 만들기 위해 시간과 노력을 쏟는 것은 학생들과 학교를 사랑하는 길이다.
21. 정의롭고 공평하게 생활지도 합시다:
학생들 사이에서 바료생하는 크고 작은 문제에 대해 바르게 판단하여 악행을 한 아이들에게 정당한 벌을 내리며 착한 아이들이 억울한 일을 당하지 않도록 하는 것은 교사의 중요한 책무 중의 하나다.
22. 민주적인 생활 태도를 길러줍시다:
이런 것을 학교에서 가르치지 않으면 도무지 소망이 없다.
23. 청소년 유해 문화 환경을 개선하고 올바른 매체 교육을 실시합시다:
교사가 청소년의 정신 건강을 위협하는 잘못된 문화를 바로잡고 올바른 매체 교육을 실시하자.
IV. 회복
24. 공평과 온유를 바탕으로 건강한 학교 문화를 위해 노력합시다:
학교 내에서 화해와 중보자의 역할을 감당하기 위해서는 분명한 원칙을 가지고 정의의 편에 서되, 사람에 대한 배려와 사랑을 바탕으로 동료들의 마음을 얻을 수 있어야 한다.
25. 교원단체의 건강성을 위해 노력합시다:
이제 교원 단체는 우리 교육을 움직이는 중요한 한 축이 되었다. 기독 교사는 교원 단체가 건강하게 자기 역할을 할 수 있도록 빛과 소금의 역할을 해야 한다.
26. 학교 내, 기독교사모임(신우회)을 만들어봅시다:
학교 안에서 기독교사들이 정체성을 찾고 학교에 유익한 영향을 끼치며, 빛과 소금의 역항을 다 할 수 있도록 서로 돕는 모임이 필요하다.
27. 기독교사단체(지역모임)나 전문연구모임에 참여합시다:
좀 더 넓고 깊은 수준의 영적, 교육적, 친교적 필요를 채우고 훈련을 받으며, 기독 교사운동에 기여하기 위해서는 기독교사단체, 전문연구모임에 참여하는 것이 필수적이다.
28. 교회가 학교교육을 세우는 일에 참여하도록 일깨웁시다:
교회가 한국교육의 모순을 종교적으로 합리화하거나 심화시켰던 그동안의 잘못을 회개하고 아이들과 학부모, 교사들의 신음소리에 귀 기울이고 여기에 복음의 능력으로 응답해야 한다.
29. 교육을 위한 중보기도운동에 참여합시다:
우리 시대 교육의 문제는 단지 몇 가지 제도를 바꾸거나 교육의 재정을 확보함으로 해결할 수 있는 문제가 아닌 가치관의 문제요 영적인 싸움의 요소가 많이 포함돼 있다.
30. 민족의 화해와 통일을 위하여 실천하며 교육합시다:
세계 유일의 분단 국가의 국민으로서 이러한 분단 상황에서 어떻게 평화를 만드는 자의 사명을 감당할 수 있으며 어떻게 평화와 통일 교육을 할 수 있을 것인가를 고민하는 것은 하나님 앞에서 매우 시급하고 중요한 질문이다.
참고:<선생님이 희망입니다>(기독교사연합 지음, 좋은교사 펴냄)
김영빈 기자 ybkim@chtoday.co.kr
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성경에서 천사를 어떻게 말하고 있나요?
안녕하세요. 전 신학생인데 모르는 질문이 있어서 그래요. 천사에 관해 알고 싶어요. 성경에 나오는 천사들에 대하여 알고 싶어요. 그리고 어디서 봤는데 , 9천사란 무었인지 알고 싶어요. 자세히 대답해 주세요 설명 기다리겠습니다.
1. 천사
창조된 피조물의 종류에 따라 크게 영적 세계의 창조와 물질 세계의 창조로 나누어진다. 여기에서 영적 세계의 창조는 천사의 창조를 의미한다.
(1) 천사의 존재
천사는 세상의 창조 때에(욥 38:6,7) 신성한 상태로(유1:6) 하나님에 의해 창조되었다. 성경에 천사란 단어가 약275 회 등장함. 그리스도께서 천사의 존재를 알고 가르치셨다는 점에서(마18:10;26:53) 천사 존재는 확실하다.
(2) 천사의 속성
① 인간처럼 지(벧전1:12_) 정(눅2:13) 의(유1:6)를 지닌 인격적 존재.
② 인간은 영과 육을 지녔으나 천사는 영만을 가진 무형적 존재(히1:14).
③ 육이 없으므로 결혼하지 않으며(마22:30), 종족 번식의 능력이 없다(막12:25). 천사는 성경에 서 남성으로 쓰이고 있다(창18:1,2).
④ 영이므로 죽지 않는다(눅20:36).
⑤ 하나님과 같이 무한한 지식과 능력을 지닌 것은 아니나 인간보다는 월등한 지식과 능력을 지닌 존재 이다(마24:36; 벧후2:11).
(3) 천사의 조직
'천만의 천사들'(히12:22)이라 불리울 만큼 많다. 천사는 개별적으로 창조되었으나 독립 적으로 존재하는 것이 아니라 일정한 조직을 가지고 있다.
① 천사장, 군장, 미가엘 - 악한 영계의 권세에 대항하여 싸우는 천사(유1:9;계12:7;단 10:13,21).
② 가브리엘 - '하나님의 영웅'이란 뜻, 계시의 전달자이며 해석하는 천사(눅1:19;단 8:16).
③ 그룹 - 하나님의 거룩함을 수호하는 천사(창3:24;출25:18;삼하22:11;시80:1;사37: 16). ④ 스랍 - 인간을 하나님께 접근시키며 예배를 수종드는 천사(사6:2,3,6).
⑤ 수호 천사 - 성도들과 어린아이를 보호하는 천사(히1:14;마18:10).
⑥ 정사, 권세, 능력, 주관하는 자, 보좌 - 천사들 중에 등급과 위엄의 차이가 있음을 보여 주는 계급적 명칭(엡1:21; 3:10; 골1:16; 2:10; 벧전3:22).
(4) 천사의 사역
하나님을 받들어 섬기고 시중드는 일 외에 아래와 같은 일을 한다.
① 그리스도에 대하여
* 탄생을 예언함(눅1:26-33).
* 탄생을 알림(툭2:13).
* 아기 예수를 보호함(마2:13).
* 시험 후 예수님께 수종 듬(마4:11).
* 그리스도를 수호 할 준비를 함(마26:53).
* 겟세마네에서 힘을 북돋아줌(눅22:43).
* 무덤에서 돌을 굴러냄(마28:2).
* 부활을 알림(마28:6).
② 성도에 대하여
* 일반적인 돕는 사역(히1:14).
* 기도응답에 관여함(행12:15).
* 지켜 봄(고전4:9; 딤전5:21).
* 위험시 용기를 줌(행27:23,24).
* 사망시 의인을 돌봄(눅16:22; 유1:9).
③ 민족들에 대하여
* 미가엘은 이스라엘에 특별한 관계를 가지고 있는 것 같다(단12:1)
* 천사는 하나님의 섭리 수행에 있어 대리자이다(단10:12)
* 천사는 환난의 심판에 참여하게 될 것이다(계8,9,16장)
④ 불신자에 대하여
* 임박한 심판을 알림(창19:13;계14:6,7)
* 벌을 내림(행12:33)
* 세상의 마지막 심판 때에 추수꾼으로 일함(마13:39)
2. 타락한 천사들
(1) 사단
세상 창조 때에 피조된 천사(욥 38:6,7;골 1:16)의 일부가 타락하였는데(벧후 2:4; 유1:6; 사 14:12-20) 사단은 그 무리의 두목이다(마 25:41; 9:34). 성경의 여러 곳, 특히 그리스도의 가르침 가운데도 사단이 등장한다(마 13:39; 눅 10:18: 11:18).
① 사단을 지칭하는 용어들 - 직접적인 이름으로는 사단(벧전5:8;계12:9;욥1:6) 마귀(벧전5;8; 계12:9), 바알세불(마12:24), 벨리알(고후6:15) 등이 사용되었고, 간접적인 명칭으로는 악한 자(요일5:19), 시험하는 자(살전3:5), 이 세상 임금(요12:31), 이 세상 신(고후 4:4) 공중 권세 잡은 자(엡2:2), 형제들을 참소하던 자(벧전5:8), 미혹하는 자(계 20:10), 대적(벧전5:8) 등이 사용되었다. 또한 사단을 상징하는 말로는 뱀(계 12:9), 용 (계 12:3) 광명의 천사(고후11:14) 등이 있다.
② 사단의 속성
㉠ 사단은 영적인(엡6:11,12) 피조물(겔28:14)이며 원래는 천사로서 그룹이라고 불리우는 서열에 속한 천사 중 뛰어난 존재였다(겔28:12).
㉡ 사단은 지(고후11:3) 정(계12:17) 의(딤후2:26) 및 도덕적인 책임성을 가진 인격체(마25:41)로서 인칭 대명사로 그를 지칭한다(욥1장)
㉢ 사단의 인격적 특성은 살인자(요8:44) 거짓말쟁이(요8:44) 상습적인 죄인(요일 3:8) 참소자(계12:10) 대적(벧전5:8) 도적질하고 죽이고 멸망시키는 자(요10: 10) 미혹하는 자(계20:10)라는 말로 요약된다.
㉣ 사단은 유한성을 가진 피조물로서 하나님의 지배를 받으며(욥1:12), 예수께 패배 당하여(요일3:8;요 12:31) 결박되고 늑탈 당하였으므로(마 2:29) 성도를 만지지도 못하며(요일5:18) 성도들이 대적하면 피할 수밖에 없다(약4:7;요일 2:13).
③ 사단의 타락 - 교만한 천사(겔28:11-15;사14:13)가 하나님 같이 높아지려다가(딤전 3:6;겔28:17;사 14:14) 오히려 벌을 받았다(겔28:17-19).
㉠ 사단의 죄 - 사14:12-20은 사단의 타락과 관련지어 해석할 수 있다. 이 부분을 융통성 있게 해석하면 사단이 '하늘에 올라 다른 천사 위에 보좌를 만들고 천사 혹은 메시야 왕국 위에 좌정(座定)하며 하나님의
영광을 강탈하여 천지의 소유자가 되리라'는 교만한 마음을 가진 것을 알 수 있다(딤전3:6).
㉡ 사단에게 내린 심판 - 하늘에서의 본래 지위에서 쫓겨남을 당한 후(겔28:16) 에덴에서 심판이 선고되었고(창3:14,15) 십자가에서 그 심판이 성취되었으며 (요12:31) 내 쫓김을 당하여(계12:13) 무저갱에 감금 되고(계20:2) 장차 불못에 던지움을 당할 것이다(계20:10).
④ 사단의 사역
㉠ 그리스도에 대하여 - 그리스도께 대항하여 구속사역을 방해하리라는 예언(창 3:15)대로 직접 그리스도를 시험했을 뿐 아니라(마4:4-11) 간접적으로 그의 사역을 훼방했고(마2:16;16:23;요8:44) 유다를 충동하여 못박는 일을 도모했다(요13:37).
㉡ 열방들에 대하여 - 열왕들을 충동하여(계20:3) 아마겟돈 전쟁을 일으킴으로 그의 권세를 드러내려 할 것이다(계16:14-16).
㉢ 성도에 대하여 - 거짓말하도록 유혹하며(행5:3), 성도들을 고소하고 참소하며 (계12:10), 일을 방해하며(살전2;18), 귀신을 고용해 성도들을 패배시키려고 시도하며(엡6:11,12), 부도덕에 빠지도록 유혹하며 (고전7:5), 성도들 가운데 가라지 씨를 뿌리며(마13:38,39), 박해를 야기시킨다.
㉣ 불신자에 대하여 - 불신자를 지배하여(요일5:19;요12:31) 마음을 어둡게 하며(고후4:4), 그들 가운데 역사하여(엡2:2) 말씀을 제거하며(눅8:12), 하나님을 대항하게(계2:13) 미혹한다(계13:14;18:23).
⑤ 사단에 대한 성도들의 태도 - 사단을 경계하며(벧전5:8), 하나님의 전신갑주를 입고 (엡6:11-18) 말씀으로(엡6:17;마4:4-11) 사단을 대적하며(약4:7), 하나님께서 성도들의 유익을 위하여 사단을 이용하실 수 있음을 인식하여(고후12:7) 그리스도의 중보사역으로 인하여 사단을 이길 수 있음을 믿어야 한다.
(2) 귀신들
헬라인들은 귀신을 죽은 악인의 영으로 보았고, 혹자는 아담 이전 종족의 육을 떠난 영 으로 이해하며, 세대주의자들은 홍수 이전에 천사와 사람 사이에서 태어난 종족으로 보기도 한다(창6:1-4). 그러나 사단이 천사이며 귀신의 왕으로 불리운 점을 염두에 둔다면 (마12:24;엡6:11,12) 귀신 역시 천사였던 것으로 보아야 한다.
① 귀신의 속성 - 어떤 귀신은 감금을 당했으나(벧후2:4;유1:6), 어떤 귀신은 매이지 않고 사단의 일을 하고 있다. 그러나 그들 양자는 그 속성에 있어서는 마찬가지이다.
㉠ 영적 존재이다. 마17:18과 막9:25에서 이들은 더러운 영으로 불리우고 있다.
㉡ 지적 존재이다. 그들은 예수(마1:24), 자신의 운명(마8:29) 그리고 구원의 계획(약2:19) 등을 알았으며, 그들 나름대로 잘 발달된 지적 체계를 가지고 있다 (딤전4:1-3).
㉢ 부도덕한 존재이다. 그들은 더러운 영이며 부도적한 행위를 초래한다(딤전 4:1,2).
② 귀신의 활동 - 귀신은 불화케 하며(삿9:23) 시기와 다툼을 일으키고(약3:13-15) 번뇌케 하며(삼상 16:14) 거짓말하게 하며(왕상22:21-13) 점장이가 되게 하며(마 9:32,33) 눈멀게 하며(마12:22) 귀머거리가 되게 하며(막9:25) 간질하게 한다(마 17:15,18). 이런 귀신의 여러 활동을 두 가지 측면에서 분류하여 보면 다음과 같다.
㉠ 일반적인 행동 - 하나님의 목적을 방해하려 하며(단10:10-14;계16:13-16), 사단의 명령을 행함으로써 사단의 권위를 확장하려 한다(엡6:11,12). 그러나 이러한 귀신의 활동이 하나님의 선하신 목적 수행에 역으로 이용되기도 한다 (삼상16:14;고후12:7).
㉡ 특별한 활동 - 인간(마4;24)과 동물(막5:13)을 사로잡아 병들게 하며(미9:33; 눅 13:11,16), 하나님의 자녀의 영적인 성장을 저해하고(엡6:12) 그릇된 교리를 유포한다(딤전4:1).
③ 귀신 들림 - 귀신이 어떤 사람 안에 거하면서 그 사람에게서 직접적인 통제력과 영향력을 행사하며 마음이나 몸을 혼란시키는 것을 말한다. 그러나, 귀신들린 인간과 관련한 귀신의 영향력이나 활동과는 구분되어야 한다. 후자의 귀신의 사역은 외부로부터 온다. 그리스도인은 성령이 내주하므로 귀신이 들릴 수 없으나 그가 성령의 뜻을 계속 거스려 성령의 도우심을 일시적으로 제한시켰을 경우에는 귀신의 활동으로 인하여 귀신들린 듯이 보이는 정도까지는 이를 수 있다.
㉠ 귀신들린 현상에 대한 성경의 묘사 - 귀신이 사람 속에 들어갈 때에 미쳐 날뜀 (막5:5,15)으로, 간질로(막9:18), 죽이기 위해 위험에 빠뜨리는 것으로(막 9:22), 각종 병에 걸리게 하는 것(막9:33;12:22;눅 4:40,41)등으로 나타난다. 그러나 모든 병의 원인이 귀신에게 있는 것은 아니다(막9:20-22,29,35).
㉡ 귀신들림의 범위와 시기 - 사람(막5:2,8,13) 혹은 짐승(막5:13) 속에 하나 혹은 여러 귀신이 들어가(막5:9;눅11:26) 하나님의 선하심에 반하는 행동을 유발시킨다. 그러나 사람의 경우 불신자만이 귀신이 들일 수 있다. 그리스도 당시 귀신들린 경우의 대부분은 비(非)이스라엘인 가운데서였다. 또한 귀신들림은 그리스도 당시와 같이 진리의 빛이 강할 때 더욱 반항적으로 격렬해진다.
④ 귀신의 운명 - 공관복음의 기록을 보면 예수 사역의 2/3는 복음 전파와 귀신을 쫓아내며 병자를 고친 것이다. 예수께서는 성령을 힘입어(마 12:28) 수없이 귀신을 쫓아내셨으며(마4:24;막1:34; 눅4:20), 이 권능을 사도들에게도 주셨다(마12:1). 그러나 사도들(행8:7; 16:18; 19:12,13) 뿐만 아니라 모든 믿는 자들도 귀신을 쫓아낼 수 있으며(막16:17) 이것은 복음전파를 가속화시킨다.
㉠ 일시적 운명 - 귀신은 성령의 이름으로(마12:28) 쫓겨날 뿐 만 아니라 매이지 않은 귀신들은 훗날 무저갱에 던지움을 받는다(눗8:31). 그러나 갇힌 어떤 귀신들은 환난 때에 놓임을 받기도 한다(계9:1-11).
㉡ 영구적 운명 - 궁극적으로 모든 귀신은 사단과 함께 불못에 던지움을 당한다.
출처 http://www.biblenara.com/default.htm
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