믿음의 세 단계/요4:46-54
2001-10-23 19:22:16 read : 1033 내용넓게보기. 프린트하기
믿음의 주소" 라는 게 있습니다. 어느 목사님이 신앙고백서를 통해 "나는 은혜도 신앙군 안식면 행복리 7번지에 산다" 라는 말을 했는데, 자기의 현재 살고 있는 주소가 어떻든 간에 믿음만은 은혜 속에서, 신앙을 지키며, 평안하고 행복한 삶을 살고 있다는 뜻입니다. 또 어떤 분은 "나의 주소는 전도도 즐겁군 믿음면 기쁨리 7번지" 라고 말하는데, 다른 어떤 일보다 주님을 전하는 일을 하는 것은 기쁘고 즐겁다는 뜻입니다. 전도를 하면 내게도 기쁨이 생길 뿐 아니라 복음을 받는 자들에게는 더 큰 기쁨이 찾아오기 때문입니다. 믿음을 가지고 있는 성도가 모두 같은 소망과 달란트를 가지고 있지는 않을 것입니다. 그래서 더욱 자신의 "믿음의 주소"를 확인해 보아야 합니다. 만약 성도의 주소가 "살기도 괴롭군 죽으면 편하리"가 되면 어떠하겠습니까? 이 시간 한 번 묵상해 보십시오. 여러분의 믿음의 주소는 과연 어디입니까?
우리가 이 땅에 발을 붙이고 일생을 살아가는 동안에 우리들은 여러가지 모양의 곤고하고 슬픈 일들이나, 참으로 감당키 어려운 비극적인 일들을 당하게 됩니다. 이 같은 일들은 부자이든지 가난한 사람이든지, 남자이든지 여자이든지, 배운 사람이든지 배우지 못한 사람이든지, 신자이든지 비신자이든지, 누구든지 간에 모두가 당하는 일입니다. 이 세상에 사람들은 한 사람도 예외 없이 이 같은 일들을 당하기 마련입니다. 그리고 또한 분명한 사실은 이 같은 재난들을 피하기 위해서 우리는 아무 것도 할 수 없는 무기력하기 그지없는 존재들이란 사실입니다.
심리학자들은 "인생이란 고통과 함께 시작하는 것"이라고 말합니다. 생명이 시작된 처음 9개월 동안은 따스하고 안온한 어머니의 태 안에 있다가 갑자기 어린아이로 이 세상에 태어나면서 첫 번째 행동이 울음으로 시작됩니다. 이것은 인생이란 고통과 슬픔을 동반하고 있다는 것을 나타내는 상징이라 할 수 있습니다. 이렇게 울음으로 태어난 어린 생명은 잠시동안 어머니에 의해서 돌봄을 받습니다. 그러나 어린아이가 자라나고 세월이 지나면서 그를 받쳐 주었던 버팀목은 떨어져 나가게 됩니다. 그리하여 그는 더 이상 어머니에게만 의존할 수 없게 됩니다. 그는 스스로 먹고 입는 법을 배워야 합니다. 그리고 학교를 졸업하면 생활비를 벌어야 합니다. 살아가다 보면 자기가 계획한 대로, 뜻대로 되지 않는 실패를 경험하게 되기도 합니다. 숱한 낭패도 당하게 될 것이고, 의지했던 물질이나 사람들도 자기 곁을 사정없이 떠나게 되는 마음 아픈 고통도 당하게 될 것이고, 각자의 고통과 질병이 있는 것이고, 결국 자기 친구들과 가족들에게 죽음이 닥쳐올 것이고 결국 자기 자신도 죽음을 맞이해야 합니다. 그러나 아무도 그 사실을 거역할 수가 없습니다.
오늘 본문 요4:46-54 의 이야기는 슬픔과, 인간의 힘으로는 어찌할 수 없는 절망 가운데서 어떻게 기쁨과 승리를 쟁취할 수 있는가를 보여주는 희망으로 가득찬 밝고 환한 이야기입니다. 오늘 본문의 이야기는 부귀영화를 누리기에 충분한 지체 높은 왕의 신하의 이야기입니다. 그의 아들이 병들어 죽어가고 있었고, 그는 절망 속에서 그 문제를 가지고 예수님께 나아왔습니다. 이야기의 결론은 아들의 치료는 물론이고, 그 가족 전체가 목수의 아들 예수를 구주(그리스도)로 믿는 순전한 믿음을 얻게 되었다는 것입니다.
우리 가운데 병든 자식을 가진 부모가 있다면 그것도 살 소망이 없는 거의 죽게된 병든 자식을 가진 부모들이 있다면 오늘 본문에 나타난 왕의 신하인 그분의 심정을 충분히 이해 할 수가 있을 것입니다. 병든 자식을 가진 그 가정이 얼마나 우울하고, 절망적인 분위기였겠는가를 우리는 충분히 이해할 수가 있습니다. 그러나 그 가정에 놀라운 변화가 일어났습니다. 아들의 병이 치유되었습니다. 슬픔이 기쁨으로, 절망이 희망으로, 어두움이 밝음으로 가득 차게 되고, 믿음의 부요한 축복을 얻는 놀라운 일을 가능하게 한 것이 무엇인가를 찾아보려고 합니다.
첫째로, 왕의 신하가 자기 자신이 직면한 어려운 문제를 가지고 예수께 나아간 일입니다. 인간의 힘으로는 어찌할 수 없는 절망적인 상태에서 예수님께 나아가 절망적인 상태의 변화를 얻으려는 믿음을 우리가 볼 수 있습니다.
46절-47절의 말씀, "…왕의 신하가 있어 그 아들이 가버나움에서 병들었더니 그가 예수께서 유대로부터 갈릴리에 오심을 듣고 가서 청하되 내려오셔서 내 아들의 병을 고쳐 주소서 하니 저가 거의 죽게되었음이라"
우리는 각 시대마다 훌륭한 지도자들이 주님을 잘 믿고 모범적인 신앙생활을 한 예를 많이 볼 수 있습니다. 예를 들면 예수님 당시에도 회당장 야이로, 가버나움의 백부장, 그리고 오늘 본문의 주인공인 왕의 신하입니다. 이들은 모두 훌륭한 신앙을 소유한 인물들이었습니다.
오늘 이 시간은 어떤 왕의 신하의 믿음을 살펴보고 그의 신앙을 본받으려고 합니다. 예수님의 공생애 초기 어느 날 주님은 갈릴리 가나에 가셨습니다. 그 곳은 주님이 혼인잔치 집의 물로 포도주를 만들어 주셔서 기쁨을 선사한 마을이었습니다. 예수님이 이 마을에 가셨을 때 가버나움에 사는 어떤 왕의 신하가 예수님께 찾아와서 한 가지를 열심히 간청하는 것이었습니다. 그것은 자기 아들이 병들어 지금 죽어 가고 있으니 빨리 자기 집에 오셔서 자기 아들을 살려 달라는 것이었습니다. 신하의 간청은 다급하고도 간절하였습니다. 그러나 이 간절한 신하의 요청에 주님은 냉정하셨습니다. “너희는 표적과 기사를 보지 못하면 도무지 믿지 아니하리라.” 물론 이 말씀은 비단 신하만이 아니라 거기 있는 유대인 모두에게 해당되는 말씀이요, 그들에게 들으라고 하신 말씀입니다.
예로부터 유대 사람들은 다른 민족보다 표적을 구했습니다. 그래서 바울 사도도 고린도 전서 1：22~23에 “유대인은 표적을 구하고 헬라인은 지혜를 찾으나 우리는 십자가에 못 박힌 그리스도를 전한다.”고 하였습니다. 왕의 신하는 주님의 말씀에 오해하거나 언짢게 생각하지 않고 자기의 요구를 계속해서 아뢰었습니다.“주여, 내 아이가 죽기 전에 내려오소서.” 이렇게 계속 간구하는 신하에게 주님은 “가라, 네 아들이 살았다.”고 말씀하시는 것이었습니다.
왕의 신하는 주님의 이 한마디 말씀을 듣고 그 즉시 자기 집으로 돌아갔습니다. 돌아가는 도중에 그는 자기 집에서 오는 종을 만났습니다. 그런데 그 종이 큰 소리로 주인의 아들이 나았다고 하는 것이었습니다. 신하는 놀랐습니다. “아니 언제 나았느냐?”, “어제 제 7시에 열기가 떨어졌나이다.” 신하는 그 때가 언제인가를 생각했습니다. 그리고 어제 제 7시는 바로 주님이 “가라, 네 아들이 살았느니라.”고 말씀하신 바로 그 때였음을 알았습니다. 신하는 집에 돌아와 완전히 나은 아들을 보고서 주님께 감사하고 온 식구가 다 주님을 믿도록 하였습니다. 이 일은 주님이 갈릴리에서 행하신 두 번째 표적이었습니다.
사랑하는 성도 여러분, 우리는 여기서 신하의 모범적인 신앙을 볼 수 있습니다. 우리 모두 그의 신앙을 본받아야 하겠습니다.
그 때는 예수님을 메시야로 아직 알지 못하고 단지 시골 나사렛 목수의 아들로 더 많이 알려진 때인데, 한 나라의 고관급 신하가 주님을 친히 찾아왔다는 것은 아들이 병들어 죽게 되었으니 어쩔 수 없었다고 말할 수도 있겠지만 이유 여하를 막론하고 결코 쉬운 일이 아니었습니다. 그에게 예수님을 믿는 믿음이 있었기에 그리고 겸손이 있었기에 감히 나아올 수 있었던 것입니다.
빌립이 예수님의 제자가 된 후, 그의 친구 나다나엘에게 전도하였습니다. 그랬더니 대뜸 하는 말이 “나사렛에서 무슨 선한 것이 나겠느냐?”고 냉소하였습니다. 이 말은 “네가 말하는 나사렛 목수의 아들 예수가 어떻게 메시야가 될 수 있기에 나를 그에게 인도하느냐?”는 뜻이었습니다. 이 같은 때에 왕의 신하는 정중히 그리스도 앞에 나왔던 것입니다.
유대 관원 니고데모란 사람은 예수님을 만나러 올 때 낮에 오지 못하고 밤에 찾아왔습니다. 그 이유는 관원이란 신분으로 예수님을 만난다는 것이 사람들이 보면 좋지 않을 것이라 판단했기 때문이었습니다.
나다나엘이나 니고데모 같은 사람들과 비교하면 이 신하는 훨씬 높은 직위에 있는 신분이었습니다. 그런데도 대낮에 친히 찾아와 간청하였으니 그의 겸손을 높이 평가하지 않을 수 없는 것입니다. 더욱이 신하가 살고 있는 가버나움에서 예수님이 계시는 가나까지의 거리는 약 35㎞나 되는 거리였습니다. 도보로 걸으면 하룻길이었습니다. 그런데 예수 그리스도를 만나기 위하여 하룻길을 멀다 하지 않고 달려 왔던 것입니다.
사랑하는 성도 여러분, 이 같은 행동이 어떻게 나올 수 있을까요? 물론 동기는 죽어 가는 아들을 살리겠다는 아버지의 사랑의 발로라고 봅니다. 부모는 사랑하는 자녀를 위하는 일이라면 무슨 일이라도 합니다. 더욱이 자식이 죽어 갈 때 부모는 자식을 살리는 일이라면 물불을 가리지 않을 것입니다. 자기 자존심도 버리고 어떤 희생도 감수할 것입니다. 우리는 이 신하에게서 아들을 사랑하는 아버지의 열렬한 행동을 볼 수 있습니다. 그래서 불원천리 신분도 체면도 버리고 근 백리 길을 나사렛 목수의 아들에게 달려왔던 것입니다.
그렇습니다. 사랑보다 주님께 가까이 가게 하는 길은 없습니다. 사랑하는 아들 때문에 예수님께 나아와 구원받은 아버지들이 많습니다. 그러나 자존심이 강한 아버지라면 자식을 사랑한다 해도 주님께 나오지 않습니다. 주님께 나아가는 길에, 은혜의 보좌 앞에 나아가는 길에 자존심이 가로막고 있어서 주님을 만나지 못하는 사람들이 많이 있습니다. 자기 신분, 직위, 체면, 위신, 입장 때문에 그리스도를 가까이 하지 못하고 멀리 있는 사람들이 많습니다. 그러나 여기에 구원이란 없습니다. 은혜를 받을 수 없습니다.
자기를 내려놓아야 합니다. 부인해야 합니다. 하나님 앞에서 어린아이가 되어야 합니다. 피조물이요, 죄인임을 인식해야 합니다. 자기를 깨 버려야 합니다. 그래야 주님을 만나며 구원과 은혜를 받을 수 있습니다.
신자란 주님을 믿는 사람들이고, 주님의 말씀을 믿은 사람들인 것입니다. 그런데 문제는 주님의 말씀을 액면 그대로 믿지 못하고 따르지 않는다는 데 있습니다. 믿어도 자기 입맛에 맞는 것만 골라서 믿고 있습니다. 교회에서 말씀을 들을 때는 “아멘”으로 화답을 하여도 밖에 나가 생활 속에서는 주님의 말씀을 까맣게 잊어버리고 자기 마음대로 산다는 것입니다. 그래서 믿는다는 이름만 있고 행위가 없는 것입니다. 주님을 믿는다는 것은 주님의 말씀을 믿고 따르는 것입니다.
왕의 신하는 주님의 말씀을 그대로 믿고 자기 집으로 돌아갔습니다. 백리 길을 달려와 아들을 살려 달라고 간청한 사람이 어떻게 그렇게 쉽게 돌아갈 수 있었을까요? 주님의 “네 아들이 살았느니라.”는 말씀을 믿었기 때문이었습니다. 조금도 의심이 가지 않았기에, 말씀 한마디로 족하기에 어떤 물음도 증표도 요구하지 않았습니다. 문제가 해결되었으니 그냥 돌아갔던 것입니다.
과연 주님의 말씀대로, 그가 그 말씀을 믿은 대로 자기 아들이 살았습니다. 그 때가 바로 주님이 “네 아들이 살았느니라.”고 말씀하신 그 때였습니다. 확실히 “믿음은 바라는 것들의 실상이요, 보지 못하는 것들의 증거라.”는 히브리서 11：1의 말씀 대로였습니다. 불신자들이 보지 못하는 것을 신자들은 실상으로 미리 보는 것입니다. 그 증거는 이성이나 경험, 과학이 아닙니다. 오직 믿음입니다. 믿음이 증거인 것입니다. 주님은 항상“네 믿음이 너를 구원하였느니라. 네 믿음대로 될지니라.”고 하셨습니다.
모든 사람이 자기 믿음대로 사는 것입니다. 믿음대로 일하는 것입니다. 큰 믿음을 가진 사람은 큰 일을 하고, 작은 믿음 가진 사람은 작은 일밖에 못하는 것입니다. 믿음 없는 사람은 물론 아무 것도 못합니다.
신하는 자기 집에 가서 살아 건강케 된 아들을 보았습니다. 자기의 바람이 실상으로, 믿음이 증거로 이루어졌음을 체험했습니다. 이 믿음은 이제 신하만의 믿음이 아니었습니다. 이 사실을 체험한 온 식구들의 믿음이 되었고, 그들 모두가 다 주님을 믿고 구원을 받았습니다. 확실히 한 사람만 바로 믿으면 온 식구가 다 믿기 마련인 것입니다. 왜 그럴까요? 온 식구가 참 믿음을 보기 때문입니다. 성경은 “주 예수를 믿으라. 그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리라.”고 증거 해 주고 있습니다.
오늘 본문에 나오는 이 신하의 믿음을 본받으시기 바랍니다. 자기를 내려놓는 겸손하고도 열렬한 믿음을, 그의 오해나 낙심이 없는 시종여일한 믿음을, 그리고 말씀 그대로 믿고 행동한 순수한 믿음을 본받으시기 바랍니다. 그럴 때 여러분의 믿음도 다른 사람의 귀감이 되며 실상으로, 증거로 열매맺게 될 것입니다.
성도 여러분 우리 여호와 하나님은 "환난 날에 나를 부르라 내가 너를 건지리라"(시50:15) 말씀하셨습니다. 우리들에게도 이 같은 믿음이 필요합니다. 우리가 곤고한 일을 당하거나 환난을 당할 때 도무지 인간의 힘으로는 어찌할 수 없는 절망가운데 빠졌을 때, 우리는 하나님을 의지하고, 예수 그리스도를 믿는 믿음이 요청됩니다. 이 믿음이 우리를 이기게 하기 때문입니다. 이 믿음이 우리들의 상황을 변화시키기 때문입니다.
우리가 어려운 일을 당했을 때 쉽게 하는 불평이나, 원망이나, 근심과 걱정은 결코 우리의 암담하고 절망적인 상황을 희망으로 변화시키지 못합니다. 그러므로 오로지 하나님의 능력을 바라고, 그분의 능력의 손을 붙드는 믿음만이 우리의 어려운 상황을 변화시키고 극복할 수 있는 놀라운 힘이 됩니다.
그러나 왕의 신하의 믿음이 처음부터 온전한 믿음을 가진 것은 아닙니다. 그 사람이 처음에 약한 믿음으로 시작했다가 나중에 강한 믿음으로 ,큰 믿음으로 성장한 것은 놀라운 일이 아닐 수 없습니다. 강한 믿음, 큰 믿음이란 무엇입니까? 말씀에 전적으로 순종하는 것입니다.
본문의 말씀은 영적인 단계를 설명하는데 자주 쓰여지는 말씀입니다.
믿음을 세 가지 단계로 나타내고 있는데 이 신하의 신앙을 단계 별로 살펴보려고 합니다.
첫 째로, 막연한 믿음입니다.(46-48)
이 신하는 가나의 한 결혼식에서 주님이 물로 포도주를 만드셨다는 소문을 들었습니다. 그리고 그 예수님께서 다시 그 가나에 내려오셨다는 소식도 들었습니다. 그는 걸어서 6,7시간 걸리는 거리를 주님을 찾아 아들의 병을 고쳐달라고 청하기 위해서, 그저 막연한 기대를 가지고 혹시나 하는 마음으로 올라갔습니다. 이를 보신 주님은 그의 신앙을 정의하시기를 "표적과 기사를 보지 못하면 도무지 믿지 않는 신앙"이라고 하셨습니다. 무엇인가 기대는 하지만 무엇을 믿어야 할 지도 모르는 단계의 신앙을 말하는 것입니다.
둘 째로, 가닥을 잡은 믿음입니다.(49-50)
이 신하는 "가라 네 아들이 살았다"는 예수님의 하신 말씀을 믿고 갔다고 했습니다. 더 이상 주님과 함께 자기 집에 가기를 요청하지 않았습니다. 왜냐하면 이제 그는 주님의 말씀을 믿을 수 있기 때문입니다. 이 믿음은 주님의 말씀 속에 자기가 바라는 모든 것이 들어 있다고 믿는 믿음입니다. 말씀에 만족하고 더 이상 다른 것을 청하지 않고 돌아서 집으로 가는 처음 보다는 분명히 발전한 믿음입니다. 막연했던 믿음이 무엇을 믿어야 할 지를 알게 되었습니다. 이제 그는 주님이 하신 말씀을 믿고 의지할 수 있었습니다.
셋 째로, 주님과 연결된 믿음입니다.(51-53)
신하는 집으로 가는 중에 종들을 만나 아들이 살아난 소식을 듣습니다. 그리고 아들이 낫게 된 때가 주님이 말씀하신 바로 그 때임을 알았습니다. 이 순간이야말로 그의 마음이 주님과 완전히 연결되는 순간이었습니다. 주님이 자신을 위해 역사하심을 아주 구체적이고 개인적으로 믿게 된 순간입니다. 그의 믿음이 더욱 확실해졌습니다. 그래서 자기와 온 집이 다 믿었다고 말씀하고 있습니다. 이제 그는 예수님을 소문으로만 만나지 않았고 말씀으로만 만나지 않습니다. 그에게 실제적으로 역사하시는 주님으로 만납니다.
사도 요한은 이런 확실한 자신의 신앙을 표현하기를 (요일1:1) "태초부터 있는 생명의 말씀에 관하여는 우리가 들은 바요 눈으로 본 바요 주목하고 우리 손으로 만진 바라"고 했습니다. 주님께서는 우리의 신앙이 이렇게 확실해지기를 원하십니다.
엘리야는 이스라엘 백성들이 세상에 빠져서 우상을 섬기며 하나님을 멀리할 때 그들에게 경고하기를 (왕상18:21) "너희가 어느 때까지 두 사이에서 머뭇머뭇 하려느냐 여호와가 만일 하나님이면 그를 좇고 바알이 만일 하나님이면 그를 좇을지니라 하면서 백성들에게 신앙의 자세를 바로 확립하기를 종용했읍니다.
그렇습니다. 우리의 믿음은 바울이 에베소 교회에 요청했던 것처럼.
엡3:17-19 "믿음으로 말미암아 그리스도께서 너희 마음에 계시게 하옵시고
너희가 사랑 가운데서 뿌리가 박히고 터가 굳어져서 능히 모든 성도와 함
께 지식에 넘치는 그리스도의 사랑을 알아 그 넓이와 길이와 높이와 깊이
가 어떠함을 깨달아 하나님의 모든 충만하신 것으로 너희에게 충만하게 하
시기를 구하노라"
그의 믿음은 체험에서 나온 것이 되었습니다. 이것이 본문의 신하가 밟아간 신앙의 단계입니다.
성도 여러분! 여러분에게 믿음이 있다면 이 세 가지 중에 어디에 속해 있습니까? 아직도 주님과의 구체적 만남은 없이 막연한 기대만 가지고 교회와 집을 왔다 갔다 하는 것은 아닙니까?
(고후13:5) "너희가 믿음에 있는가 너희 자신을 시험하고 너희 자신을 확증하라 예수 그리스도께서 너희 안에 계신 줄을 너희가 스스로 알지 못하느냐 그렇지 않으면 너희가 버리운 자니라"
그래서는 신앙의 기쁨이 없습니다. 분명히 하나님의 역사를 믿고 확인하는 스스로의 작업이 필요합니다.(히3:14) "우리가 시작할 때에 확실한 것을 끝까지 견고히 잡으면 그리스도와 함께 참예한 자가 되리라."
그래야 이 신하처럼 가족을 구원하며 승리의 신앙 생활을 할 수 있는 축
복이 열리게 됩니다. 여러분에게 이런 축복이 넘치시기를 바랍니다.
영국의 시인 J.옥스남(1861~1941)의 "믿음"이란 시를 소개합니다.
"주여 제게 믿음을 주소서
매일 매일의 사명을 다할 수 있도록 평온한 마음을 주시고
주의 길을 갈 수 있도록 손을 붙잡아 주소서
모든 것 가운데서
당신을 찾을 수 있는 고요한 마음을 주소서
주께서 원하시면 어디든지 갈 수 있는
순전한 영혼을 주소서
미래는 주께서 주신 선물
주의 사랑을 믿기에
두려움없이 그 앞으로 나아갑니다"
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