새벽 생활전도 훈련 (3) 2002-01-13 21:19:07 10일: 교인의 전도 임무 ♬ 253, 434, 544 "자기 때에 자기의 말씀을 전도로 나타내셨으니 이 전도는 우리 구주 하나님의 명대로 내게 맡기신 것이라" (딛 1:3) 행동훈련: 특공대: 100가구 3차 전도지 배포(마지막) 평신도: 2단계,"편지책"회수.김치선물(마지막) 1) 전도는 파수꾼의 사명과 같다 "인자야 내가 너를 이스라엘 족속의 파수꾼으로 세웠으니 너는 내입의 말을 듣고 나를 대신하여 그들을 깨우치라" (겔 3:17) 파수꾼의 임무는 자기 혼자만의 안전을 지키는 것이 아니라 모든 사람들이 위험에 빠지지 않도록 지키는 것이 임무인 것처럼 그리스도인의 임무는 내 신앙만 잘 지키면 되는 것이 아니라 주변에 죽어 가는 영혼들을 구원하는 것이다. 모든 그리스도인에게는 임무와 사명이 있다. 그리스도인은 모여서 드려야 할 예배의 의무가 있지만 아울러 흩어져서 전해야 할 전도 사명이 있다. 교인 중에는 주일날 교회에 잘 나가고 헌금만 잘하면 교인의 임무를 다 한 것으로 알고 있는 사람이 많다. 진정한 그리스도인이란 자기에게 맡겨진 사명, 즉 불신 영혼을 주님 앞으로 인도하는 일에 최선을 다 할 때에 비로소 자기의 직분을 다 하는 것이다. 그리스도인이 예배와 헌금에 충실한 것은 당연히 하여야 할 임무이지만 전도는 사명이다. 임무는 공로가 크지 않다 그러나 사명은 공로가 큰 것이다. 그래서 전도자에게는 기쁨과 자랑의 면류관이 있는 것이다.(살전 2:19) 2) 빚갚는 일이다. "헬라인이나 야만이나 지혜 있는 자나 어리석은 자에게 다 내가 빚진 자라" (롬 1:14) 사도 바울은 불신자들에 대하여 빚을 갚아야 된다는 신앙을 갖고 있었다. 경제적으로 빚을 진일은 없으나 주님의 은혜로 구원받은 것에 대한 빚과 주님께서 명하신 구령의 사명에 대한 빚 그리고 먼저 구원받은 자로서 미안한 마음이 사도바울의 빚진 자의 마음이다. 우리가 자신의 죄를 깨닫지 못하고 타락한 세상의 죄악 속에 살면서 낙심과 절망을 느끼며 지옥을 향하여 살아갈 때에, 하나님의 은혜로 기쁨과 소망속에 살아 갈 수 있는 구원을 받아 우리의 모든 죄를 용서받고 또한 천국에서 영원히 살수 있는 영생을 보장받았으니 이 얼마나 하나님께 큰 빚을 지었는가? 탄광속에 갇혀 있다가 먼저 구조된 사람들은 아직도 탄광속에 갇혀 있는 사람들에게 미안하고 빚진 마음을 갖듯이, 먼저 예수 믿게 된 그리스도인들은 아직도 불신 상태에 있는 사람들에 대하여 빚진 마음을 갖고 영혼 구원을 함으로서 하나님께 빚진 것, 구원의 은혜에 빚과 구령의 사명에 빚을 갚아야 한다. 3) 전도는 밭에 씨를 뿌리는 것이다. "예수께서 비유로 여러 가지를 저희에게 말씀하여 가라사대 씨를 뿌리는 자가 뿌리러 나가서" (마 13:3) 주님은 전도란 마치 농부가 밭에 씨를 뿌리는 것과 같다고 하였다. 우리는 길가 밭이든 돌짝 밭이든 씨를 뿌려야 하지만 옥토 밭에 씨를 뿌릴 때에 삼십배 육십배 백배의 열매를 거둘 수 있음 같이, 주변에 삶이 어렵고 주님의 사랑이 필요한 사람들에게 사랑을 베풀어서 그들의 마음이 옥토 밭이 된다면 많은 열매를 거둘 수 있는 것이다. 그러므로 효과적인 전도를 위하여 완악하고 편견을 갖고 있는 불신자들의 마음 밭에 사랑이란 비료를 줌으로서 옥토 밭으로 만드는 수고가 필요하다. 4) 전도는 영적인 추수를 하는 것이다 "눈을 들어 밭을 보라 희어져 추수하게 되었도다" (요 4:35) "추수할 것은 많되 일군은 적으니 그러므로 추수하는 주인에게 청하여 추수할 일군들을 보내어 주소서 하라" (마 9:37-38) 우리는 주변에 마땅하게 전도할 사람이 별로 없다고 생각하지만 주님은 "희어져 추수"할 것이 많다고 하셨다. 이 시대는 미움과 불신과 개인주의로 서로 단절된 생활로 인하여 이웃의 어려운 형편과 애로를 모르고 있다. 사람들이 겉으로 보기에 행복해 보이지만 사실은 자존심 때문에 화평의 가면을 쓰고 있을 뿐 인것이다. 알고 보면 진정으로 하나님 만나기를 소망하는 사람들이 많다는 사실이다. 오해만 없었다면 진작 예수 믿었을 사람들이었는데 그 동안 잘못된 교인들로 인하여 그들이 선뜻 예수 믿기를 주저하고 있을 뿐이다. 이 시대는 영적으로 갈급하여 도처에 예수 만나기를 갈망하는 "희어져 추수"하게 된 영혼들이 많이 있음으로 그들을 찾아가 진정으로 사랑을 베풀고 헌신적인 수고를 통하여 오해를 풀고 주님을 만나도록 도와주어야 한다. 교회가 그렇게 많음에도 불구하고 아직도 불신자가 3000만명 넘게 있음은 교회는 많아도 영적인 추수꾼이 없기 때문이다. 교회마다 말꾼 구경꾼은 많으나 주님이 기뻐하시는 전도꾼은 없으니 추수할 것은 많으나 일꾼이 없다는 주님의 말씀이 이 시대를 두고 하신 말씀이다. 이제 모든 교인들은 하나님이 기뻐하는 추수꾼이 되어야 한다. 5)십자가의 멍에 "누구든지 자기 십자가를 지고 나를 쫓지 않는 자도 능히 나의 제자가 되지 못하리라" (눅 14:27) 그리스도인들 중에는 십자가는 2000년 전에 주님이 우리를 위하여 대신 지어 주셨으니 이제 우리는 십자가를 질 필요가 없다고 생각하고 하나님만 믿고 은혜만 받으면 다 된다는 생각을 갖고 있다. 물론 주님의 은혜로 죄에 대한 십자가는 없어 졌지만 그러나 우리는 주님이 당부하신 구령의 십자가를 들고 거리에 나서는 아름다운 발이 되어야 한다. ♣†전도는 전도인의 삶을 변화시킨다 전도는 자신의 삶을 변화시키며 신앙 성장을 도모한다. 공격이 최상의 방어라는 말처럼 신앙이 메마르고 열심히 없는 성도라도 불신자를 찾아다니며 입으로 증거하다 보면 거절에 대한 반작용으로 자신의 신앙에 열심히 생기고 신앙이 성숙하게 되는 것이다. 배우는 사람보다 가르치는 사람이 은혜를 받는 경우가 많듯이 불신자에게 복음을 증거하다 보면 여러 가지 하나님의 은혜를 체험하게 되고 자신의 신앙 생활에도 충실해지는 것이다. 그러나 전도를 외면하고 '나홀로 신앙'을 고집하는 것은 마치 난로에서 떨어져 나온 숫덩이처럼 곧 식어지기 쉬운 법이다. 연장은 사용될 때 녹슬지 않고 길이 들듯이 우리의 신앙도 남에게 베풀고 실천할 때에 더욱 성장하는 것이다. 더구나 간절한 기도 제목이 있거나 영적으로 메말라 있다면 열심히 전도함으로서 하나님의 사랑을 받고 축복의 은혜를 구하여야 할 것이다. 11일: 교회와 전도 ♬ 268, 82, 179 "내가 네게 이르노니 너는 베드로라 내가 이 반석위에 내 교회를 세우리니 음부의 권세가 이기지 못하리라" (마 16:18) 행동훈련: 특공대: 100가구 2인1조, 앙케트및 호구 조사(시작) 평신도: 3,4단계: 문제,소망. 그릇회수 밑반찬 선물(시작) 1) 초대 교회 교인의 전도 모습 (행 2:41-43) 예배→세례→입교→교육→교제→기도→전도→예배 "그 말을 받는 사람들은 세례를 받으매 이 날에 제자의 수가 삼천이나 더하더라 저희가 사도의 가르침을 받아 서로 교제하며 떡을 떼며 기도하기를 전혀 힘쓰니라 사람마다 두려워하는데 사도들로 인하여 기사와 표적이 많이 나타나니" (말을 받음) 예배→ 세례→ 입교(제자의수)→ 교육(가르침)→ 교제→ 기도→ 전도(사람마다) ┗ 초대 교회 성장의 모습 (사도행전) 120명(1:15)→ 3000명(2:41)→ 5000명(4:4)→ 심히 많아짐(6:7)→ 교회의 수가 많아짐(9:31)→ 집단 개종(9:42)→ 수만명(21:20) 2) 전도하지 않는 교회는 존재 이유가 없다 "저희가 날마다 성전에 있든지 전도하기를 쉬지 아니하니라" (행 5:42) 초대 교회 시절에 교회를 에클레시아라고 불렀을 때 그 뜻은 건물을 상징하는 것이 아니라 불러낸 자들의 모임으로 그들의 임무는 전도를 하는 것이었다. 많은 교인들이 교회를 예배 드리고 끼리끼리 모여서 친교를 나누다가 집으로 돌아가는 곳으로 생각하고 있으나 본래 교회란 구령(救靈) 사업을 벌이기 위하여 모이는 장소였음을 알아야 한다. 교회 나와서 말씀을 듣는 것도 중요하지만 들은 것을 나가서 증거하는 것도 중요한 일임을 알아야 한다. 주님이 베드로를 사람 낚는 어부로 만들기 위하여 선택하고 훈련시킨것 처럼 모든 성도는 사람 낚는 어부가 되어야 하고 어부들이 모인 교회는 사람 낚는 어선이 되어야 한다. 그러나 많은 교회가 사람 낚는 어선(漁船)이기 보다 유람선(遊覽船)과 같고 어부(漁夫)들은 유람객(遊覽客)이 되어 버렸다. 군대란 싸우기 위하여 조직하고 존재하는 곳으로 군대가 싸우기를 포기하면 존재 이유가 없듯이 교회는 전도를 위하여 존재하는 단체로서 교회가 전도하기를 포기한다면 교회로서 존재 이유가 없는 것이다. 3)교회는 예배 비중만큼 전도의 비중이 커져야 한다. "이에 여러 교회가 믿음이 더 굳어지고 수가 날마다 더하니라" (행 16:5) 초대 교인들이 다락방에 모여 기도함으로 성령 충만을 받고 전도하기 위하여 길가로 나갔듯이 교회는 성도들이 모여서 말씀을 듣고 성령의 역사 하심에 따라서 흩어져 전도하는 '전도 기지(基地)'가 되어야 한다. 교회는 예배를 드리는 일과 함께 흩어져 전도하는 일이 중요함으로 교회는 말씀을 선포하는 진리의 등대가 되어야 하고 아울러 구원의 방주가 되어야 한다. 교회는 주님께서 십자가에서 흘리신 피값으로 세우신 것으로 교회는 예배의 비중만큼 전도의 비중이 커져야 한다. 4) 초대 교인들은 성령 충만으로 전도하였다 "빌기를 다하매 모인 곳이 진동하더니 무리가 다 성령이 충만하여 담대히 하나님의 말씀을 전하니라" (행 4:31) 초대 교인들에게 그리스도인이 된다는 것은 바로 전도자가 된다는 것을 뜻하였으며 그러므로 그들은 이웃에게 복음 전하는 것을 중요한 의무로 알고 전념하였다. 초대 교회는 오직 전도하기를 쉬지 않은 전도 중심의 교회였으며 복음 전파를 위하여 모여서 기도하고 성령의 역사 하심에 따라서 흩어져 전도하였던 것이다. 그들은 모이면 기도하고 흩어져 복음을 전 함으로서 순식간에 많은 성도가 모일 수 있었던 것이다. 초대 교인들이 기도할 때 불의 혀와 같은 성령 충만이 있었으며 아울러 성령의 권능으로 담대하게 전도할 수 있었듯이 교회는 성령 충만이 있을 때에 성도들이 담대하게 전도 할 수 있는 것이다. 5) 전도는 공동체적인 연합 사업이어야 한다 영혼 구원하는 것이 교회의 사명이므로 교회내 모든 행사,야유회,체육대회,세미나,수양회,성경공부,기관별 모임에 궁극적인 목적은 전도에 초점을 두어야 한다. 교회가 성장하기 위해서는 전도 중심의 교회가 되어서 전도 바람이 일어나고 성도들이 전도 제일의 신앙심을 갖고 전도열이 뜨거워 질 때에 성장하는 교회가 될 수 있다. 전도란 물론 개인적인 일 이지만 전도열이 뜨거운 교회로 만들기 위해서 전도는 개인적인 일로 맡기기 보다 전도 운동을 벌이고 전교인이 모두 동참하는 공동체적인 연합 사업으로 발전시켜야 한다. 조개탄을 난로에서 분리하면 곧 꺼지지만 뜨거운 난로속에 들어가 있을 때에 활활 타듯이 교회도 난로와 같이 전도열이 뜨거워야 성도들의 마음속에 전도 불이 붙게 된다. 6) 하나님이 기뻐하시는 교회 "하나님을 찬미하며 또 온 백성에게 칭송을 받으니 주께서 구원받는 사람을 날마다 더하게 하시니라" (행 2:47) 하나님이 보실 때에 어느 교회가 훌륭한 교회인지 여부는 교회의 역사나 건물의 크기나 교인 수가 많은 것에 달려 있는 것이 아니라, 잃어버린 영혼 구원을 위하여 전도에 얼마나 최선을 다하는 교회인가 하는 것이 하나님이 기뻐하시는 교회의 기준인 것이다. 교회가 아무리 크고 예산이 많아도 평신도들이 전도를 외면하고 현실에 안주하고 있다면 죽어 가는 교회로서 그러한 교회는 하나님께 불충(不忠)한 교회이며 그러한 교회의 지도자와 성도는 하나님의 징계를 두려워해야 할 것이다. 7)전도하는 교회는 1) 교회가 성령이 충만하다 2) 교회가 활력이 넘치고 생기가 있다 3) 성도들이 체험 신앙을 갖게 된다 4) 성도들의 신앙이 뜨거워진다 5) 예배에 은혜가 넘친다 6) 교회의 문제가 자연스럽게 해결된다 7) 성도들이 한 몸이 된다 8) 성도들이 적극적이며 자신감을 갖게 된다 9) 성도들이 복을 받는다 10) 교회가 성장한다 12일: 전도하지 않는 교회 ♬ 185, 405, 500 "그러나 너를 책망할 것이 있나니 너의 처음 사랑을 버렸느니라 그러므로 어디서 떨어진 것을 생각하고 회개하여 처음 행위를 가지라 만일 그리하지 아니하고 회개치 아니하면 내가 네게 임하여 네 촛대를 그 자리에서 옮기리라" (계 2:4,5) 행동훈련: 특공대: 100가구 2인1조, 앙케트및 호구 조사(계속) 평신도: 3,4단계: 문제,소망. 그릇회수 밑반찬 선물(계속) 1) 교인이 흩어지지 않자 징계를 받게된 초대 교회의 역사 "그 날에 예루살렘에 있는 교회에 큰 핍박이 나서 사도 외에는 다 유대와 사마리아 모든 땅으로 흩어지니라" (행 8:1) (사도행전 1-8장) 1장 : 성령의 권능을 줄 테니 땅끝까지 증인이 되라 (약속과 명령) 2장 : 오순절날 불의 혀와 같은 성령 충만을 주심 (성령의 권능이 나타남) 3,4장: 은혜가 넘치자 모이기와 교제하기를 힘씀 (교회안에서 친교만 힘씀) 5장 : 거짓 교인이 나타나기 시작함 (아나니아와 삽비라) 6,7장: 스데반이 잡히고 순교를 당함 (유대인을 통하여 징계를 예고함) 8장 : 교회에 핍박으로 교인들이 흩어짐 (비로소 복음이 널리 전파됨) 교회가 전도하지 않으면 초대 교회와 같은 징계를 염려하여야 한다. 초대 교회가 처음 성령이 충만하여 많은 전도를 하였으나 시간이 지나자 흩어지기를 두려워하고 게을러져 교회 안에 머물러 은혜만 찾고 교제만 힘쓰자 하나님의 징계가 있었다. 결국 초대 교회에 유대인을 통한 하나님의 징계가 시작되자 "그 날에 예루살렘에 있는 교회에 큰 핍박이 나서 사도 외에는 다 유대와 사마리아 모든 땅으로 흩어지"(행 8:1)고 말았던 것이다. 초대 교인들이 박해를 피하여 흩어지자 그제야 "흩어진 사람들이 두루 다니며 복음의 말씀을 전 할새 다니는 곳마다 병이 낫고 기쁨이 넘쳤다" (행 8:4-8) 이와 같이 한국 교회도 전도하는 초기 열정이 사라지고 게을러져 축복과 은혜 받기만 좋아하고 교회에 머물러 교제만 열중하니 하나님의 징계를 염려하여야 한다. 2) 과실이 없는 농부는 쫓김을 당한다 "저희가 말하되 이 악한 자들을 진멸하고 포도원은 제 때에 실과를 바칠 만한 다른 농부에게 세로 줄지니이다" (마 21:41) 농부가 포도원 주인의 은혜를 망각한 체 멋대로 행동하고 온갖 못된 짓을 벌이며 과실의 열매가 없을 때에 화가난 포도원 주인은 농부들을 모두 쫓아내고 다른 농부에게 세를 줄 것이라고 하였다. 이와 같이 교회의 모든 회중들이 하나님의 은혜를 잊어버리고 자기 편한 대로 신앙 생활을 하며 전도를 등한히 하고 영혼 구원의 열매가 없을 때에 포도원 주인이 농부를 징계하듯이 교회의 주인이신 하나님의 징계가 있음을 염려하여야 한다. 3) 전도하지 않는 교회는 성령의 권능이 나타나지 않는다 "오직 성령이 너희에게 임하시면 권능을 받고 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라" (행 1:8) 주님은 전도하는 자에게 성령과 함께 성령의 은사인 권능을 주시겠다고 하셨다. 그러므로 전도하지 않는 교회는 성령의 권능이 나타나지 않을 것이며 성도들의 마음속에도 성령을 사모하는 마음이 식어 갈 것이다. 십자가의 복음을 증거 하지 않는 교회는 종탑에 십자가는 있어도 성도들의 마음속에는 십자가의 의미를 잊어버리기 시작하는 것이다. 성도들이 구령(救靈)에 사명을 잊어버리고 전도하는 발길이 끊어 질 때에 교회는 조용하고 성도들의 마음은 메말라 가는 것이다. 4) 성장하지 않는 교회는 문제가 발생한다 어부가 고기를 많이 낚기 위하여 기도를 많이 하고 고기 잡는 법을 많이 배웠어도 실제로 어부가 바닷가로 나가지 않으면 고기를 잡을 수 없다. 앉아서 배우는 것도 중요하지만 나가서 데려오는 일도 중요한 것이다. 성도들이 아무리 기도를 많이 하고 성경을 많이 알고 있다고 교회가 성장하는 것은 아니다. 교인들이 예수를 닮은 인격이 없이 성경만 많이 알면 오히려 영적 교만과 배타심으로 이기적인 신자만 양산하게 되는 것이다. 교회 성장은 성도들이 마음먹기에 달려 있다. 기도하고 배웠으면 이제 증거하러 나가야 한다. 고인물은 썩듯이 성장하지 않는 교회는 문제가 발생한다. 앞으로 달리는 자전거는 넘어지지 않듯이 교회는 성장하여 나아 갈 때에 문제가 발생하지 않으며 설령 문제가 발생해도 쉽게 해결될 수 있지만 성장하지 않는 교회는 문제가 발생하여도 해결하기 어려운 것이다. 5) 영적 열매가 없으면 서구 교회와 같이 죽어 가는 교회다 "만물을 그 발 아래 복종하게 하시고 그를 만물 위에 교회의 머리로 주셨느니라 교회는 그의 몸이니 " (엡 1:22.23) 교회를 살아 있는 그리스도의 몸으로 비유하듯이 교회는 살아 있는 생명체와 같다. 모든 생명체가 존재하는 이유는 세포가 분열하기 때문이다. 세포 분열이 끝나면 그 생명체는 죽은 것이다. 교회가 전도를 하지 않음으로서 영적인 증가가 멈추고 영적인 세포 분열이 끝나면 그 교회는 그때부터 서구 교회와 같이 죽어 가는 것이다. 교회는 성장이든 쇠퇴든 둘중에 하나를 선택하여야 한다. 성장하던 교회가 현재 정지되어 있다면 지금 그 교회는 마치 리어커에 연탄을 싣고 언덕을 올라가던 사람이 힘에 부처 멈춘 것과 같다. 이제 그는 외부의 힘(성령의 힘,영적 갱신,전도의 활성화등)을 빌어서 언덕을 계속 올라가든지 아니면 내리막 길로 가든지 둘중에 하나를 선택하여야 한다. 정체란 일시적인 상태이며 계속될 수 없는 것이다. 어느 교회든지 성장의 길이냐 아니면 쇠퇴의 길이냐 둘중에 하나를 향하여 가고 있는 것이며 그 길을 선택한 것은 그 교회의 성도들이 선택한 것이다. 6) 첫사랑을 잃어버린 교회 "너를 책망할 것이 있나니 너의 처음 사랑을 버렸느니라 그러므로 어디서 떨어진 것을 생각하고 회개하여 처음 행위를 가지라 만일 그리하지 아니하고 회개치 아니하면 내가 네게 임하여 네 촛대를 그 자리에서 옮기리라" (계 2:4,5) 칼빈은 교회를 어머니처럼 사랑하지 않는 사람은 하나님을 아버지로 모실 수 없다고 하였다. 우리가 어디서 떨어져 나온 존재인지를 잊어버리고 하나님과 교회에 대한 첫 사랑을 잃어 버렸으나 회개하지 아니하면 하나님은 우리에게서 촛대를 옮기시겠다고 하였으니 강단에 촛대는 있어도 교인들의 마음속에 촛대가 없는 상황이 되어서는 안될 것이다. 하나님을 향한 첫사랑을 잃어버린 교회는 그 존재 가치를 상실한다. 하나님을 사랑하는 마음이 없으면 전도하기 어렵다. 이웃을 사랑하는 마음이 없으면 전도하기 어렵다. 교회와 목회자를 사랑하는 마음이 없으면 전도하기 어렵다. 7) 교회는 천국 길을 안내하는 구원의 방주가 되어야 한다 "내 아버지의 집에 거할 곳이 많도다 그렇지 않으면 너희에게 일렀으리라 내가 너희를 위하여 처소를 예비하러 가노니 가서 너희를 위하여 처소를 예비하면 내가 다시 와서 너희를 내게로 영접하여 나 있는 곳에 너희도 있게 하리라" (요 14:2,3) "나라이 임하옵시며 뜻이 하늘에서 이룬 것같이 땅에서도 이루어지이다" (마 6:10) 주님은 세상 사람을 구원하여 천국 사람 만들기 위하여 오셨다. 교회는 사단의 권세 하에 있는 불신자들을 구원하여 그들에게 천국의 길을 소개하고 안내하는 곳이며 교회는 천국갈 사람들이 천국 연습을 하는 곳이다. 교회는 세상과 본질이 다르지만 세상에 속해 있음으로 세상을 구원 할 의무와 책임이 있는 것이다. 그러므로 교회의 시선은 교회 안에 머물지 말고 교회 밖을 향하여 죽어 가는 불쌍한 영혼을 바라보고 그들을 구원할 사업을 벌여야 한다. 마지막 때와 같이 온갖 부정과 범죄로 타락한 이 험한 세상에 교회는 구원의 방주가 되어서 뜻이 하늘에서 이룬 것같이 나라이(천국) 이 땅에도 펼쳐지기를 사모하여야 한다. 13일: 전도인의 자세 ♬ 256, 503, 390 "나의 달려갈 길과 주 예수께 받은 사명 곧 하나님의 은혜의 복음 증거하는 일을 마치려 함에는 나의 생명을 조금도 귀한 것으로 여기지 아니하노라" (행 20:24) 행동훈련: 특공대: 100가구 2인1조, 앙케트및 호구 조사(계속) 평신도: 3,4단계: 문제,소망. 그릇회수 밑반찬 선물(계속) 1) 구원의 확신이 있어야 한다 "너희가 믿음에 있는가 너희 자신을 시험하고 너희 자신을 확증하라 예수 그리스도께서 너희 안에 계신 줄을 너희가 스스로 알지 못하느냐 그렇지 않으면 너희가 버리운 자니라" (고후 13:5) 전도자는 예수 그리스도를 영접하여 주님이 항상 내안에 계시다는 것을 믿고 자신이 구원받았다는 구원의 확신이 있어야 한다. 구원에 확신이 클수록 전도 열정도 크다. 음식도 먹어 본 사람이 다른 사람에게 맛있다고 자신있게 권 할 수 있듯이 전도인도 자신이 먼저 구원받은 것에 대한 확신이 있어야 한다. 주님께서 우리들을 구원하시기 위하여 십자가에서 죽으시고 사흘만에 부활 승천하시면서 천국에 우리를 위하여 좋은 처소를 준비하고 있음으로, 우리는 주님을 영접하고 믿음으로 구원을 받았으니 천국에서 영생의 복락을 누릴 수 있다는 구원에 확신이 있어야 한다. 마태복음 15장에 소경이 소경을 인도하면 둘이 다 구덩이에 빠지리라는 말씀처럼 전도인이 구원에 대한 확신이 없이 전도하면 모두가 잘못된 길로 빠질 위험이 있는 것이다. 2) 전도인은 믿음이 있어야 한다 "하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라" (요 3:16) "세상을 이긴 이김은 이것이니 우리의 믿음이라" (요일 4:5) 전도인은 자신이 예수 그리스도의 은혜로 구원받아 거듭난 것에 대한 확실한 믿음이 있어야 한다. 믿음은 전도하고자 하는 모든 사람에게 필요한 전제 조건이다. 믿음은 홍해를 가르게 하였으며 여리고성을 무너뜨리게 하였으며 다니엘이 담대하게 사자 굴속에 들어 갈 수 있었으니 믿음은 세상을 이기는 힘인 것이다. 전도인은 확실한 믿음이 있을 때에 적극적인 전도자가 될 수 있는 것이다. 그러나 믿음이란 마음속에 갖고만 있어서는 죽은 믿음과 같다. 전도인은 전도하는 행동으로 자신의 믿음을 하나님에게 보여 주어야 한다.(약 2:18) 모든 크리스천의 마음속에는 불신자를 애타게 찾으시는 예수의 생명이 있어야 한다. 마음속에 예수의 생명이 살아 있음으로 기쁨이 넘치는 그리스도인은 불신자를 만났을 때에 새로운 영적 탄생을 위하여 애를 쓰게 되는 것이다. 3) 사랑을 베풀겠다는 자세를 가져야 한다. "새 계명을 너희에게 주노니 서로 사랑하라 내가 너희를 사랑한 것같이 너희도 서로 사랑하라 너희가 서로 사랑하면 이로써 모든 사람이 너희가 내 제자인 줄 알리라" (요 13:34,35) "무엇보다도 열심히 서로 사랑할찌니 사랑은 허다한 죄를 덮느니라" (벧전 4:8) 주님이 우리를 조건 없이 사랑하셨듯이 우리도 전도대상자에게 무조건 사랑을 베푸는 것이 전도의 시작이며 전도의 지름길이다. 전도대상자에게 사랑을 실천하는 수고가 없이 결론부터 요구하는 것은 씨앗을 심는 수고가 없이 추수의 열매를 기다리는 농부와 같다. 아직도 교회 나오기를 거부하고 있는 불신자들은 자기 나름대로 교회와 기독 신앙에 대하여 편견과 좋지 않은 선입관을 갖고 있다. 그들에게 예수 믿으라고 결론부터 요구하는 전도 방법은 단세포적인 전도 방법으로 가장 확률이 적은 전도 방법이다. 오해와 불신의 마음을 갖고 있는 사람들에게 최상의 전도 방법은 생활속에서 사랑을 베풀고 그들의 오해를 풀어 주면서 전도하는 길이다. 사람들에게 세 가지 간절한 욕구가 있으니 첫째는 사랑 받고 싶은 마음이며 둘째는 인정받고 싶은 마음이며 셋째는 칭찬 받고 싶은 마음이다. 세가지중 첫째는 사랑 받고 싶은 마음이다. 그러므로 전도대상자에게 사랑을 베풀 때에 그들은 쉽게 마음의 문을 열게 되는 것이다. 이웃 사랑하기에 인색한 교인은 이웃을 전도하기 어려우며 이웃 사랑하기에 인색한 교회에는 새신자의 발길이 끊어진다. 4) 말씀에 무장이 되어 있어야 한다 "너희 마음에 그리스도를 주로 삼아 거룩하게 하고 너희 속에 있는 소망에 관한 이유를 묻는 자에게는 대답할 것을 항상 예비하되 온유와 두려움으로 하라" (벧전 3:15) 전도자는 하나님의 말씀에 무장이 되어 있고 정통하여서 불신자들이 묻는 말에 대답 할 것을 항상 예비하는 자가 되어야 한다. 전도인의 생각에서 나온 말들은 아무리 말을 잘 한다 하여도 말에 효과는 있어도 말에 능력은 없는 것이다. 그러나 하나님의 말씀에는 죽은 자를 살리는 구원의 능력이 있으며 병든 자를 고치는 치료의 능력이 있음으로 전도인은 말씀에 능력을 갖추어야 한다. 전도인이 하나님 말씀에 대하여 준비된 것이 없다면 마치 군인이 무기를 갖고 있지 않은 것과 같다. 전도인은 항상 전도를 나가기 전에 성경을 많이 읽어야 하며 많이 사용하게 될 말씀은 외워 두어야 할 것이다. 5) 전도자는 희생을 감수하여야 한다 "우리가 이같이 너희를 사모하여 하나님의 복음으로만 아니라 우리 목숨까지 너희에게 주기를 즐겨함은 너희가 우리의 사랑하는 자 됨이니라"(살전 2:8) "사람이 친구를 위하여 자기 목숨을 버리면 이에서 더 큰 사랑이 없나니" (요 15:13) 전도 열매 = 사랑 + 희생 많은 성도들이 전도를 시작하지만 얼마후 포기하는 이유는 자기 희생이란 대가를 치르지 않고 적당히 해보다가 힘들면 그만두겠다는 아마추어적인 마음으로 전도를 하기 때문이다. 전도는 편하게 적당히 해보다가 힘들면 그만 두는 취미가 아니다. 전도란 "나는 전도에 전문가"라는 전문가적인 정신을 갖고 일부러 시간을 내서 힘들든지 말든지 최선을 다해야 하는 사업으로 전도란 자신의 희생과 수고만큼 열매를 거두는 것이다. 진정으로 전도자가 되려면 자신의 희생을 각오하여야 한다. 자기 수고와 희생이 없이 적당히 전도를 해보려는 마음은 어려움을 만나게 될 때 결국 포기하게 되는 것이다. 요즈음에는 전도하다가 죽는 일이 없음에도 불구하고 전도를 기피하고 전도 열매가 없는 것은 전도에 대하여 자신의 희생(犧牲)과 투자가 없기 때문이다. 6) 전도인은 자기의 몸을 헌신하여야 한다 "너희 지체를 의의 병기로 하나님께 드리라" (롬 6:13) 전도란 주님의 나라 확장을 위하여 헌신하는 것으로 출발하는 것이다. 촛불은 자기가 타야 주변을 밝게 하고 소금은 자신의 몸이 녹아야 제맛을 내듯이 전도를 원하면 전심전력으로 헌신하겠다는 각오를 가져야 한다. 전도는 성령께서 하시는 일이다. 그러나 성령의 역사는 사람을 통하여 나타나고 전달된다. 그러므로 전도인은 자신의 몸을 하나님께 드려서 성령에 쓰임 받도록 하여야 한다. 헌신이란 자신의 몸만 수고하는 것이 아니라 시간과 정성과 땀과 눈물과 재물까지도 투자한다는 각오가 있어야 한다. 복음 전도란 하나님께로 온 것이며 우리도 하나님께로 온 것이다 그러므로 하나님의 일을 하는데 어느것 하나라도 아까운 것이 없어야 한다. 아무리 귀하고 소중한 복음이라도 복음을 전하는 사람이 없거나 전하는 사람이 게으르다면 큰 문제다. 많은 성도들이 전도해야 하는 이유를 알고는 있지만 헌신과 수고를 기피하기 때문에 전도가 활력을 없고 열매가 없는 것이다. 전도는 전도인의 헌신과 받은 고난만큼 열매가 있는 것이다. 7) 쉬지 말고 찾아가야 한다. "저희가 날마다 성전에 있든지 집에 있든지 예수는 그리스도라 가르치기와 전도하기를 쉬지 아니하였다" (행5:42) 전도자는 항상 만나는 모든 사람을 전도대상자로 보고 기회만 오면 전도하기를 멈추지 말아야 한다. 전도는 사망의 길에 들어서 있는 사람에게 생명의 길을 알려 주는 것으로 시간을 다투는 화급(火急)한 일이므로 때를 만나든지 못 만나든지 쉬지 말고 전도하여야 한다. 전도인은 땅끝까지라도 불신자를 찾아가야 한다. 전도는 불신자보고 교회로 오라는 수동적인 자세가 아니라 찾아가는 적극적이고 능동적인 자세이어야 한다. 마지막 시간을 다투는 급한 때에 교회 안에서 기다리기만 해서는 안된다. 불신자를 찾아가서 주님께서 가르쳐 주신 복음(좋은 소식)을 전달하여야 한다. 14일: 전도자와 성령 ♬ 173, 186, 177 "스데반이 지혜와 성령으로 말함을 저희가 능히 당치 못하여" (행 6:10) 행동훈련: 특공대: 100가구 2인1조, 앙케트및 호구 조사(마지막) 평신도: 3,4단계: 문제,소망. 그릇회수 밑반찬 선물(마지막) 1) 성령을 주심은 전도를 위함이다 " 예루살렘을 떠나지 말고 내게 들은 바 아버지의 약속하신 것을 기다리라" (행 1:4) 주님께서 성령의 권능을 주심은 복음을 전하기 위함이다. 성령의 중요한 임무는 그리스도인에게 구령(救靈)의 능력을 주시는 것이다. 사도행전 1장 4절에서 주님께서는 초대 교인들에게 성령을 받을 때까지 예루살렘을 떠나지 말고 기다리라 하셨다. 사도행전 1장 8절에서 주님께서는 성령이 임하면 권능을 받고 땅끝까지라도 가서 복음을 증거하라고 하셨다. 드디어 사도행전 2장 4절에 초대 교인들은 불의 혀와 같은 성령 충만을 받고 성령이 말하게 하심을 따라서 전도를 시작하였다. 이와 같이 교인들은 성령 충만을 받아 전도하는 일에 최선을 다 하여야 한다. 전도는 성령의 역사 하심에 의하여 이루어진다. 2) 전도인에게 성령님이 함께 하신다 "내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날 까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라" (마 28:20) 전도인은 성령과 함께 전도할 때에 능력 있는 증인이 될 수 있다. 태풍은 보이지 않아도 그 현상들은 강력하듯이 성령의 모습은 보이지 않아도 성령의 역사는 다이너마이트와 같은 강력한 힘이 역사함으로 아무리 완악하고 배타적인 사람이라도 성령의 역사가 나타나면 결국 무너지는 것이다. 그러므로 전도인은 자신의 힘으로 전도하려 하지 말고 항상 성령의 능력으로 전도하여야 한다. 겁쟁이와 같았던 베드로가 담대하고 위대한 전도자가 될 수 있었던 것은 오순절 성령 충만의 능력을 받았기 때문이다. 전도인은 성령이 충만 할 때에 담대하게 전도를 할 수 있으며 능력있는 전도자가 될 수 있는 것이다. 전도란 자신의 힘과 자신의 생각대로 하려고 해서는 안된다. 오직 전도인은 자신이 할 수 있는 최선의 노력을 경주하되 전도 열매의 결실 여부는 성령님께 맡겨야 한다. 깃털의 힘으로 화살이 흔들리지 않고 목표를 향하여 나가듯이 전도인은 깃털과 같은 성령의 능력을 의지하고 전도할 때에 많은 전도 열매를 얻게 되는 것이다. 3) 성령 충만은 구령 충만이다 " 무리가 다 성령이 충만하여 담대히 하나님의 말씀을 전하니라" (행 4:31) "성령으로 아니하고는 누구든지 예수를 주시라 할 수 없느니라" (고전 12:3) 성령 충만은 구원을 위한 하나님의 선물로서 성령 충만은 구령 충만으로 나타나야 한다. 성도들 중에는 성령 충만이 욕심 충만이 되어서 성령 충만하면 돈도 많이 벌고 사업도 잘 되리라고 생각하고 있으나 잘못된 일이다. 성령의 능력은 말씀 선포하는데 많은 역사가 나타나고 영혼 구원하는데 중요한 역할을 담당하고 있는 것이다. 성령 충만한 삶이란 성령이 우리를 완전히 지배하고 성령님이 원하는 대로 살아가고 행동하는 신앙 생활을 뜻하는 것이다. 4) 성령은 회개함으로서 받는다 "너희가 회개하여 각각 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 얻으라 그리하면 성령을 선물로 받으리니" (행 2:38) 베드로는 회개하는 사람은 성령을 선물로 받을 것이라고 하였다. 그러므로 누구든지 성령 충만을 원하면 먼저 자신의 잘못을 회개하여야 한다. 하나님 앞에서 잘못한 죄, 가족과 이웃에게 잘못한 죄, 남을 미워하고 용서하지 못한죄, 마땅히 전도해야 될 자를 두고도 전도하지 아니한 죄 등을 회개하여야 한다. 특히 예수의 증인이 되지 못한 죄를 회개 할 때에 주님은 성령을 주시되 담대히 구원할 구령(救靈)에 능력까지도 주시는 것이다. 5) 간절히 사모할 때에 성령의 역사가 나타난다. "저가 사모하는 영혼을 만족케 하시며 주린 영혼에게 좋은 것으로 채워 주심이로다" (시 107:9) 하나님은 무엇이든지 갈급하게 사모하고 구하는 자에게 주신다. 하나님은 게을러서 노력을 하지 않고 가만히 앉아 기다리기만 하는 자를 사용하지 않는다. 무엇이든지 노력하고 사모하고 최선을 다 하는 자에게 하나님의 능력과 권능이 나타나는 것이다. 비록 심령이 갈급하고 메마르지만 간절히 성령 충만을 사모하고 부르짖어 기도할 때에 불의 혀와 같은 성령 충만의 역사가 나타나는 것이다. 성령 하나님은 우리를 통하여 자신의 능력이 불신자에게 역사 하시기를 원하신다. 그러므로 우리는 자신이 성령님에게 붙잡혀 쓰임 받기를 사모하고 기도하여야 한다. 6) 전도자의 수고와 노력이 있어야 성령이 함께 하신다. "나는 심었고 아볼로는 물을 주었으되 오직 하나님은 자라나게 하셨나니 그런즉 심는 이나 물주는 이는 아무것도 아니로되 오직 자라나게 하시는 하나님뿐이니라" (고전 3:6-7) 구원은 하나님의 소관이요 전도는 성령께 달려 있다고 전도인의 수고를 무시해서는 안된다. 교회에 앉아서 '주여! 보내 주시옵소서' 라고 기도만 해서는 안된다. 기도했으면 이제 전도 씨앗을 심기 위하여 나가야 한다. 전도 열매는 전도자의 수고와 노력이 있어야 성령의 역사가 함께 하신다. 전도 열매의 결실 여부는 성령 하나님의 소관(所管)이지만 씨를 심고 물을 주는 수고는 전도자가 할 일이다. 전도자의 씨를 뿌리는 수고가 있을 때에 하나님은 알맞은 날씨와 햇빛으로 자라나게 하시는 것이다. 하나님은 스스로 돕는 자를 도와주시는 것이다. 많이 심는 자는 많이 거두고 적게 심는 자는 적게 거두는 것이다.(고후9:6) 15일: 전도자가 받을 상 ♬ 263, 493, 167 "우리의 소망이나 기쁨이나 자랑의 면류관이 무엇이냐 그의 강림하실 때 우리 주 예수 앞에 너희가 아니냐" (살전 2:19,20) 행동훈련: 특공대: 100가구 앙케트 보답 선물. 문제,소망(시작) 평신도: 5단계,간증. 교회상품 선물(시작) 1) 전도자에게 많은 면류관이 준비되어 있다 (면류관의 종류) 1: 생명의 면류관 (계 2:10): 죽도록 충성 한자 " 네가 죽도록 충성하라 그리하면 내가 생명의 면류관을 네게 주리라" 2: 의의 면류관 (딤후 4:7-8): 믿음을 지킨자 "내가 선한 싸움을 싸우고 나의 달려갈 길을 마치고 믿음을 지켰으니 이제 후로는 나를 위하여 의의 면류관이 예비되었으므로 주 곧 의로우신 재판장이 그 날에 내게 주실 것이니" 3: 영광의 면류관 (벧전 5:4): 양무리의 본이 된자 "목자장이 나타나실 때에 시들지 아니하는 영광의 면류관을 얻으리라" 4: 기쁨과 자랑의 면류관 (살전 2:19-20): 영혼 구원에 참여자 "우리의 소망이나 기쁨이나 자랑의 면류관이 무엇이냐 그의 강림하실 때 우리 주 예수 앞에 너희가 아니냐 너희는 우리의 영광이요 기쁨이니라" 전도하는 자는 그의 이름이 하늘 나라 생명책에 기록되는 것과 아울러 상급으로 많은 면류관을 받는다. 스테반 집사는 복음을 전하다 순교함으로서 그의 이름에 합당한 면류관(stephanos)을 받았다. 바울의 일생은 전도로 보냈으며 선한 싸움(전도자의 삶)을 마치자 그 에게는 의의 면류관이 준비되었다. 전도인은 비록 세상에서 핍박을 받을 지라도 주님이 주인이신 하늘 나라에서 많은 면류관을 받게 되는 것이다. 이제 모든 그리스도인은 주의 일에 죽도록 충성함으로서 생명의 면류관 기쁨과 자랑의 면류관을 받아야 한다. 2) 일한 대로 상이 있다. "보라 내가 속히 오리니 내가 줄 상이 내게 있어 각 사람에게 그의 일한 대로 갚아 주리라" (계 22:12) "심는 이와 물주는 이가 일반이나 각각 자기의 일하는 대로 자기의 상을 받으리라" (고전 3:8) 사람은 누구나 수고를 하면 수고에 대한 보상이 있을 때 보람을 느끼며 또한 어려움을 참고 지속적으로 할 수 있는 것이다. 농부에게 추수의 기쁨이 없다면 땀흘려 수고 할 필요가 없을 것이다. 물론 복음 전하는 것을 상 받을 욕심으로 해서는 안된다. 전도란 누구든지 당연히 하여야 할 일이지만 하나님은 그에게 상을 주신다. 구원은 하나님이 값없이 주시는 은혜이지만, 천국 면류관의 상급은 성도들의 이 땅에서 수고한 만큼 받는 것이다. 3) 전도자의 이름은 하늘나라 영광의 생명책에 기록된다 "귀신들이 너희에게 항복한 것으로 기뻐하지 말고 너희 이름이 하늘에 기록된 것으로 기뻐하라" (누가복음 10:20) "누구든지 생명책에 기록되지 못한 자는 불못에 던지우더라" (계 20:15) 많은 영혼을 구원한 성도에게는 하늘나라 영광의 생명책에 이름이 기록되고 면류관의 상급을 받게 된다. 우리가 언제든지 주님을 만났을 때에 천국에서 어떠한 상급을 받고 어떠한 대우를 받는가 하는 것은 이 땅에서 어떠한 전도자의 삶을 살았는가에 따라서 다른 것이다. 4) 별과 같은 상급이 있다 "많은 사람을 옳은 데로 돌아오게 한 자는 별과 같이 영원토록 비취리라" (단 12:3) "그때에 의인들은 자기 아버지 나라(天國)에서 해와 같이 빛나리라 귀있는 자는 들으라" (마 13:43) 전도인이 이 땅에서 고난을 받을 찌라도 그에게는 하늘 나라에 영광이 기다리고 있다. 그러므로 모든 그리스도인은 살면 전도요 죽으면 천국의 영광을 기다려야 한다. 천국은 슬픔과 괴로움,고통과 눈물 대신 기쁨과 평화,행복과 영생만이 있는 곳이지만 그곳에 상은 이 땅에서 행한 대로 받는 영광에 등급이 있는 것이다.(롬 2:6) 전도자는 천국에 하나님이 준비한 상급이 있음을 믿고 소망하여야 한다. 부활과 천국에 대한 확신이 없으면 잘못된 신앙이며 전도자가 될 수 없다. 5) 포도나무의 과실 "내가 참포도나무요 내 아버지는 그 농부라 무릇 내게 있어 과실을 맺지 아니하는 가지는 아버지께서 이를 제해 버리시고 무릇 과실을 맺는 가지는 더 과실을 맺게 하려 하여 이를 깨끗케 하시니라" (요 15:1,2) 하나님은 자신을 포도나무로 성도들을 포도나무 가지로 비유하면서 많은 전도의 과실이 있는 나무는 깨끗케 하시며 축복해 주시지만 과실을 맺지 못하는 나무는 제거해 버리시겠다고 하였다. 열매를 많이 맺는 나무는 포도나무 주인이 많은 영양분을 주면서 축복하지만 열매를 맺지 못하는 나무는 돌볼 필요가 없는 것이다. 우리의 신앙에 전도 열매가 많으면 주님의 축복이 있지만 영적 구원의 열매가 없으면 책망을 받게 될 것이다. 6) 금세에 백배의 보상을 받는다 "금세에 있어 집과 형제와 자매와 모친과 자식과 전토를 백 배나 받되 핍박을 겸하여 받고 내세에 영생을 받지 못할 자가 없느니라" (막 10:30) 복음을 전하다 보면 불신자로 부터 박해와 냉대와 수모를 받는 경우가 있다. 그러나 하나님을 증거하다가 받는 핍박은 하늘에 상급도 크지만 금세에도 백배의 보상을 받게 된다. 그러므로 전도인이 받게되는 핍박은 오히려 영광이요 보상의 표인 것이다. 전도를 함으로서 얻어지는 자기 성장 1.표현력과 설득력이 향상된다. 2.부지런하고 명랑한 사람이 된다. 3.매사에 자신감을 갖게 되고 적극적인 사람이 된다. 4.삶이 활력이 넘치고 보람을 찾게 된다. 5.끈기와 인내심을 기르게 된다. 6.친절하며 겸손한 사람이 된다. 7.믿음이 성장하며 체험적인 신앙을 갖게 된다. 8.물질과 건강의 축복을 받게 된다. 16일: 전도하지 않으면 ♬ 269, 331, 336 "내가 복음을 전할지라도 자랑할 것이 없음은 내가 부득불 할 일임이라 만일 복음을 전하지 아니하면 내게 화가 있을 것임이로라" (고전 9:16) 행동훈련: 특공대: 100가구 앙케트 보답 1차선물. 문제,소망(계속) 평신도: 5단계,간증. 교회상품 선물(계속) 1) 화가 있다 "내가 복음을 전할지라도 자랑할 것이 없음은 내가 부득불 할 일임이라 만일 복음을 전하지 아니하면 내게 화가 있을 것임이로라" (고전 9:16) 그리스도인은 자신이 주변 사람들에게 복음을 전하지 않음으로서 마땅히 구원받아야 할 영혼들이 구원받지 못하고 지옥에 가게 된다면 자신에게 화가 있음을 염려하여야 한다. 그리스도인은 누구든지 전도의 책임이 있음으로 자신이 전도를 하지 않았을 때에 화가 있을 것이라는 사도 바울의 말을 잊지 말아야 한다. 2) 벌을 받는다 "문둥이가 서로 말하되 우리의 소위가 선치 못하도다 오늘날은 아름다운 소식이 있는 날이어늘 우리가 잠잠하고 있도다 만일 밝은 아침까지 기다리면 벌이 우리에게 미칠지니 이제 떠나 왕궁에 가서 고하자" (왕하 7:9) 아람 군대들이 사마리아 성을 포위하고 있을 때에 성문 밖 문둥이 네명이 굶주림에 지쳐서 죽기를 마다하고 아람 군대의 진중에 가보니 군인들은 간데 없고 금은 보화와 먹을 것이 쌓였는지라 배불리 먹고 생각하니 자신들이 누리는 이 축복과 기쁨을 내 동포에게 전하지 않을 때에 벌이 있음을 염려하고 기쁜 소식을 전하러 뛰어가는 그 모습이 바로 복음의 비밀을 먼저 알게 된 우리들의 자세가 되어야 한다. 만약에 문둥이들이 자기들만 호의 호식하고 성안의 백성들이 죽어 가는 것을 모른 체하고 잠잠히 있으면 나중에 벌을 받게 되듯이 먼저 믿는 자가 복음(기쁜 소식)을 자기 혼자만 알고 있고 나가서 전하지 않으면 하나님의 벌이 있음을 염려하여야 한다. 불신자들이 예수 믿지 않는 것도 벌받을 일이지만 먼저 믿는 그리스도인들이 마땅히 전하여야 할 복음을 사람들에게 전하지 않는 것도 벌받을 일이다. 3) 열매가 없는 무화과나무처럼 버림받는다 "과원지기에 이르되 내가 삼 년을 와서 이 무화과 나무에 실과를 구하되 얻지 못하니 찍어버리라 어찌 땅만 버리느냐" (눅 13:7) 과수원 주인이 열매 맺지 못하고 자리만 차지한 쓸모 없는 무화과나무는 찍어 버리라 하였듯이 예수 믿는다며 1년에 한명의 영혼도 구원하지 못함으로 과실이 없이 자리만 차지하고 있는 구경꾼 신자는 혹시 나에게도 그런 징계가 내리지 않을까 염려하여야 한다. 4) 파수꾼의 벌을 받는다 "파수꾼이 칼이 임함을 보고도 나팔을 불지 아니하여 백성에 경고치 아니하므로 그 중에 한 사람이 그 임하는 칼에 제함을 당하면 그는 자기 죄악 중에서 제한 바 되려니와 그 죄를 내가 파수꾼의 손에서 찾으리라" (겔 33:6) 파수꾼이 나팔을 불지 않음으로 사단의 침략을 방치할 때에 하나님은 분명히 파수꾼에게 벌을 내리시겠다고 경고하였듯이 마땅히 전도할 사람 앞에서 복음을 전하지 못하는 그리스도인은 하나님의 책망을 두려워하여야 한다. 5) 악하고 게으른 종이 된다 "그에게서 한 달란트를 빼앗아 열 달란트 가진 자에게 주어라" (마 25:28) 주님은 모든 그리스도인에게 각자 감당할 수 있는 만큼의 전도할 수 있는 능력의 달란트를 주었다. 그러나 게으르고 미련하여서 주신 달란트를 땅속에 묻어두는 어리석은 자가 되지 말아야 한다. 주님은 언제든지 그리스도인에게 달란트의 열매를 요구하실 것이며 이때 구원의 열매가 없다면 주님은 "악하고 게으른 종"이라는 책망을 하시며 그에게 주었던 달란트까지 모두 빼앗을 것이다. 6) 천국에서 부끄러움을 당한다 "누구든지 나와 내 말을 부끄러워하면 인자도 자기와 아버지와 거룩한 천사들의 영광으로 올 때에 그 사람을 부끄러워하리라" (눅 9:26) 그리스도인이 불신자 앞에서 예수 믿는 것을 숨기고 복음 전하는 것을 부끄러워하면 훗날 하늘 나라 천사들 앞에서 부끄러움을 당하게 될 것이라고 하였다. 많은 그리스도인들이 세상 체면과 부끄러움 때문에 전도를 못하지만 훗날 주님 앞에서 부끄러움 당할 것을 생각하면 세상 체면은 중요한 것이 아니다. 세상 체면과 부끄러움을 버려야 하나님의 칭찬받는 그리스도인이 될 수 있다. 7) 주님이 등을 돌리신다 "누구든지 사람 앞에서 나를 시인하면 나도 하늘에 계신 내 아버지 앞에서 저를 시인 할 것이요 누구든지 사람 앞에서 나를 부인하면 나도 하늘에 계신 내 아버지 앞에서 저를 부인하리라" (마 10:32-33) "사람 앞에서 나를 부인하는 자는 하나님의 사자들 앞에서 부인함을 받으리라" (눅 12:9) 그리스도인이 불신자 앞에서 주님을 증거 하지 못하고 모른 체 하면 훗날 주님 앞에 섰을 때에 주님 역시 그를 모른 체 하시겠다고 하였다. 추운 길가에 젖먹이 아기가 누워 있는데 보고도 그냥 지나침으로서 아이가 죽게 되었다면 부작위 범죄자(不作爲犯罪者)가 되듯이 그리스도인이 죽어 가는 불신자를 보고도 구원의 밧줄을 던져주지 아니함으로서 그가 불못 지옥에 빠지게 되었다면 그는 하늘나라 아버지 앞에서 벌을 받게 될 것이다. 8) 내부모 형제들의 피가 나를 송사한다 " 네가 깨우치지 아니하거나 말로 악인에게 일러서 그 악한 길을 떠나 생명을 구원케 하지 아니하면 그 악인은 그 죄악 중에서 죽으려니와 내가 그 피값을 네 손으로 찾을 것이고" (겔 3:18) 그리스도인이 자신의 부모 형제에게 복음을 전하여도 그들이 예수 믿지 않는 다면 그들은 지옥 형벌을 받게 되지만, 마땅히 전도하여야 할 내 부모 형제에게 복음을 전하지 않음으로서 그들이 불못 지옥에 빠졌다면 훗날 그들의 피가 전도하지 않은 자를 향하여 송사(訟事)할 것이다. "저가 복음을 전하지 않음으로서 내가 주님 앞에서 심판받는 줄을 몰랐나이다" 이때 우리는 무엇이라고 변명 할 것인가? 우리는 주변의 모든 사람에게 복음을 전함으로서 바울과 같이 누구 앞에서든 꺼리지 않고 "모든 사람의 피에 대하여 나는 깨끗하다"고 자신을 고백할 수가 있어야 한다. "모든 사람의 피에 대하여 내가 깨끗하다 이는 내가 꺼리지 않고 하나님의 뜻을 다 너희에게 전하였음이라" (행 20:26,27) 9) 죄의 대가를 받는다 "그런즉 우리는 거하든지 떠나든지 주를 기쁘시게 하는 자 되기를 힘쓰노라 이는 우리가 다 반드시 그리스도의 심판대 앞에 드러나 각각 선악간에 그 몸으로 행한 것을 따라 받으려 함이라" (고후 5:9,10) 전도하지 않는 교인은 누구든지 하나님과 사람 앞에 죄를 짖는 것이다. 모든 사람들은 하나님의 심판대 앞에 서게 될 때에 "각각 선악간에 그 몸으로 행한 것을 따라" 심판을 받게 된다. 어떤 사람이 부둣가를 산책하다가 바닷물 속에 빠졌다. 그때 옆에 있던 한 젊은이가 밧줄을 던져 구조할 생각은 안하고 구경만 하고 있었다. 결국 물 속에 빠진 사람은 죽었으며 그 청년의 무관심에 흥분한 유가족은 그를 법정에 고소하였다. 물속에 빠진 사람을 구할 수 있음에도 구하지 않는 것은 죄에 해당되듯이 죽어 가는 영혼에게 예수 생명의 밧줄을 던져 주지 않는 그리스도인도 하나님의 징계가 있다. (겔33:6) 17일: 복음의 내용 ♬ 257, 444, 446 "너희 마음에 그리스도를 주로 삼아 거룩하게 하고 너희 속에 있는 소망에 관한 이유를 묻는 자에게는 대답할 것을 항상 예비하되 온유와 두려움으로 하라" (벧전 3:15) 행동훈련: 특공대: 100가구 초대장 전달 방문, 2차 선물. 간증(계속) 평신도: 6단계,초대장 전달 방문. 교회상품 선물(계속) 1)전도인은 복음의 내용을 확실히 알고 있어야 한다. "이 복음은 하나님이 선지자들로 말미암아 그의 아들에 관하여 성경에 미리 약속하신 것이라 이 아들로 말하면 육신으로는 다윗의 혈통에서 나셨고 성결의 영으로는 죽은 가운데서 부활하여 능력으로 하나님의 아들로 인정되셨으니 곧 우리 주 예수 그리스도시니라" (롬 1:2-4) 전도인은 항상 복음의 말씀을 간직하고 있다가 복음을 전 할 분위기가 되면 자연스럽게 증거하여야 한다. 하나님의 말씀은 살아 있어서 전도대상자의 마음에 감동을 주고 그들을 주님 앞으로 인도하는 능력까지 있는 것이다. 전도인이 전하는 복음에는 하나님의 생명이 들어 있으며 영혼을 살찌우는 영적인 양식으로 육체는 땅에 식물을 먹지만 갈급한 영혼은 하나님의 말씀을 먹어야 한다. 2) 전도인은 부활에 확신을 갖고 천국을 이야기하여야 한다. "가면서 전파하여 말하되 천국이 가까왔다 하고" (마 10:7) 전도인은 먼저 부활과 천국에 대하여 확실한 신앙을 갖고 있어야 한다. 전도인이 천국과 부활에 확신이 없이 전도를 한다면 불행한 일이다. 전도인은 예수가 십자가에 달리신 후 3일만에 부활 승천하셨음을 이야기하고 우리도 예수 믿으면 부활 승천하여 천국에서 영생 복락을 누리며 살게 된다는 사실을 이야기하여야 한다. 성도들이 부활에 확신이 없다면 우리의 신앙이란 아무것도 아닌 것이다. ♣† (손가락)복음 전도 하원대 약구 1)하나님 2)원죄 3)대속 4)약속 5)구원 1) 엄지 (최고) : 하나님 "하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망치 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라" (요 3:16) 2) 검지 (당신) : 원죄 "한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라"(롬 5:12) 3) 장지 (헌혈) : 대속(代贖) "그 아들 예수의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하실 것이요"(요일 1:7) 4) 약지 (반지): 약속 "그가 우리에게 약속하신 약속이 이것이니 곧 영원한 생명이니라" (요일2:25) 5) 단지 (약함): 구원 "주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 얻으리라" (행 16:31) (손가락 그림) (옆 사람과 실습) 18일: 전도 방해 요소 ♬ 271, 482, 102 "화 있을 진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희는 천국문을 사람들 앞에서 닫고 너희도 들어가지 않고 들어가려 하는자도 들어가지 못하게 하는도다" (마 23:13) 행동훈련: 특공대: 100가구 초대장 전달 방문, 2차 선물.간증(시작) 평신도: 5단계,간증. 교회상품 선물(마지막) 1) 좋지 않은 크리스천의 이미지 "저희가 하나님을 시인하나 행위로는 부인하니 가증한 자요 복종치 아니하는 자요 모든 선한 일을 버리는 자니라" (딛 1:16) 효과적인 전도를 위해서는 교회와 교인의 이미지가 좋아야 함에도 불구하고 의외로 기독교가 타종교보다 좋지 않은 평을 받고 있음은 전도하는데 결정적인 장애 요인이 되고 있으며 그러므로 과거보다 전도하기 어려운 상황이 되었다. 이러한 현상은 본(本)이 되지 못하는 일부 크리스천의 언행과 잘못된 종말론과 이단 교회의 비리 등이 매스컴에 보도됨으로서 많은 불신자들로 하여금 교회에 대하여 좋지 않은 편견을 갖게 만들었기 때문이다. 불신자들의 말에 의하면 예수 믿는 사람들이 예수 안믿는 사람들 보다 더 냉정하고 인색하며 위선자들이라는 생각을 갖고 있는 것이다. 이것은 예수 믿는 사람들은 예수 안 믿는 사람보다 더 경건하고 더 정직하고 도덕적이어야 한다는 선입관을 갖고 있기 때문에 똑같은 일도 불신자가 하면 별일이 아닌 것도 믿는 사람이 하면 더 욕을 먹게 된다. 바닷물은 짜도 물고기는 짜지 않듯이 세상이 아무리 험해도 믿는 사람들의 행동에는 경건과 도덕성이 있어야 한다. 2) 위선적인 신자들 "화 있을 진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여 너희는 천국문을 사람들 앞에서 닫고 너희도 들어가지 않고 들어가려 하는자도 들어가지 못하게 하는도다" (마 23:13) 인도를 해방시킨 간디는 기독교 신앙에 관심이 많았던 사람이었음으로 그가 어느날 영국인들이 모이는 교회를 찾아갔을 때 교인들이 간디를 유색 인종이라고 괄시함으로서 간디는 그후로 영원히 교회 나가기를 단념하였다고 한다. 이와 같이 우리 주변에는 잘못된 교인들 때문에 주님 앞으로 나오려는 불신자를 가로막는 경우가 많다. 전도하다 보면 불신자중에 '때로는 교회에 나가고 싶으나 이웃에 사는 잘못된 교인의 모습을 볼 때에 예수 믿기를 단념'하고 있다는 것이다. 교인들은 불신자를 불쌍하고 안타까운 시선으로 보고 있지만 불신자들은 오히려 크리스천을 "답답하고 고리타분한 위선자"로 보고 있는 것이다. 이러한 그들의 편견과 선입관의 오해가 해소되지 않은 상태에서는 전도하기 어렵다. 3) 한기(寒氣)를 느끼는 교회 "너희가 진리를 순종함으로 너희 영혼을 깨끗하게 하여 거짓이 없이 형제를 사랑하기에 이르렀으니 마음으로 뜨겁게 피차 사랑하라" (벧전 1:22) 새신자들이 교회에 정착을 하지 못하는 이유는 그리스도 때문이 아니라 형식적인 그리스도인 때문에 교회를 떠나는 것이다. 일부 교인 중에는 예수 만나러 교회 나오는 것이 아니라 교회 친구들 만나기 위하여 교회 나오는 경우가 많다. 형식적으로 예배를 드린 후에 새신자들에겐 관심이 없고 교회 친구들 끼리끼리 어울리다가 흩어지는 친교 장소로 교회를 다니고 있다. 오늘날 교회 성장이 안되는 이유는 불신자들의 냉랭한 태도도 문제지만 교인들의 냉랭한 태도가 더 문제다. 뜨거워야 할 교회가 차가운 교회가 되어서 새로 나온 사람들이 한기(寒氣)를 느끼고 등록만하고 다시는 안 나오는 것이다. 성도들의 마음에 뜨거운 사랑이 있어야 한다. 그래야 처음 나온 불신자들이 사랑의 온기(溫氣)를 느끼고 계속 교회 나오는 것이다. 4) 그리스도를 욕먹이는 그리스도인 "오직 너희는 그리스도 복음에 합당하게 생활하라 이는 내가 너희를 가보나 떠나 있으나 너희가 일심으로 서서 한뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력하는 것과" (빌 1:27) 불신자들이 예수 믿으면 천국 간다는 사실을 몰라서 안 나오는 것이 아니라 위선적인 교인들의 이미지 때문에 교회 나오기를 꺼리고 있는 것이다. 불신자들은 '그리스도'는 훌륭하신 분으로 인정하지만 '그리스도인'이 싫어서 '그리스도' 앞으로 나오기를 거절하고 있는 것이다. 돈을 모아 교회 건축하고 교회 안에서 자기들 끼리만 어울리더라는 평을 받아서는 전도하기 어렵다. 중간에 교회 나오기를 포기하는 사람들의 이유 중에는 '그리스도'에게 실망하고 안 나오는 것이 아니라 못된 '그리스도인'에게 상처를 받고 교회를 떠나는 사람이 많다. 교인들의 헌신과 선행이 세상에 부패를 막는 소금 같아야 하며 본이 되는 교인들의 삶에 모습이 교회 앞길을 밝히는 빛이 되어야 한다. 5) 살아있는 전도지가 되지 못하는 그리스도인 "너희가 우리의 편지라 우리 마음에 썼고 뭇사람이 알고 읽는 바라" (고후 3:2) 새우는 자기의 껍질을 일년에 한번씩 벗어버리므로 생존을 할 수가 있다고 한다. 그리스도인은 항상 주님 말씀에 순종하되 잘못이 있으면 매일 회개함으로서 잘못된 자신의 껍질을 벗고 거듭나야 한다.(born again) 신자들의 생활은 바로 살아있는 전도지다. 불신자들에게 살아있는 신자들의 훌륭한 모습을 보여줄 때에 견물생심(見物生心)이라는 말처럼 그들도 예수 믿고 싶어지는 것이다. 신자들은 성경을 읽지만 불신자들은 신자들의 생활을 읽고 있다. 모든 교인들에게는 "크리스천"이라는 상표(Label)가 붙어 있으므로 그 상표 수준에 맞아야 위선자라는 말을 듣지 않는 것이다. 주변 사람들이 "저 사람은 정말로 훌륭한 크리스천이다"는 이미지가 심어질 때에 전도하기 좋은 환경이 조성된 것이다. 뒤집지 않은 부침개는 설익어서 맛이 없고 탈이 나듯이 신자가 되고도 진정한 회개가 없으면 뒤집지 않은 부침개와 같은 것이다. "저는 곧 뒤집지 않은 전병(煎餠)이로다" (호 7:8) admin