완전한 회복/요21:15-25 2001-11-08 12:09:37 어느 수필가가 한국인의 문화를 '보자기'를 비유해서 설명했습니다. 보자기는 크고 작고, 희고, 검고를 막론하고 두루 감싸는데 용이한 것처럼 한국인은 자기 본심을 포장해서 희비 애로를 타인이 쉽게 감지할 수 없도록 하는 경향이 크다는 뜻입니다. 쉽게 말하면 자기 감정 노출을 잘 안 한다는 것입니다. 우리는 보자기처럼 이리 싸고 저리 싸서 남이 그 속내를 잘 보지 못하도록 하는데 익숙합니다. 우리가 부부사이나 부모자식간에 감정 표현에 매우 인색한 것은 바로 이와 같은 문화적이고, 민족적인 성향 때문이라고 생각합니다. 그래서 우리는 '사랑한다'는 말을 입에 담기를 퍽 쑥스러워 합니다. 그리고 심지어는 자주 "사랑한다"고 말하면 경솔한 사람으로 치부되기도 합니다. 그래서 "진정한 사랑은 입으로 말하지 않는 것이다."라는 이상한 주장도 있습니다. 희비애로를 남에게 잘 나타내지 않는 심리를 가진 우리로서는 오늘 읽은 말씀에서 주님이 베드로에게 "네가 나를 사랑하느냐?"라고 세 번이나 물으시는 모습이 그다지 자연스럽지 못하다는 느낌이 듭니다. 그러나 세상에서 사랑을 확인하는 질문과 사랑을 고백하는 대답을 듣는 자리에는 놀라운 기적들이 일어납니다. 사랑의 고백 한마디로 병석을 박차고 일어나는 사람들이 있습니다. "사랑한다"는 말 한마디에 용기를 얻어 새 출발을 하는 사람은 또 얼마나 많은지 모릅니다. 거의 매일 밤을 눈물로 지새던 사람이 "사랑한다"는 말 한마디에 웃음이 가득한 얼굴로 문을 열고 나오는 아름다운 모습을 한번 상상해 보십시오. 사랑의 위력은 이처럼 대단합니다. 그리고 이것은 세상살이에만 해당되는 것이 아닙니다. 영적인 문제에서도 마찬가지입니다. 예수님과 우리 사이에 사랑의 고백이 오고 가는 그 자리에는 엄청난 일들이 일어납니다. 내가 어떤 자리에 있을지라도 마음을 열고 주님 앞에 엎드려 "주님, 사랑합니다." 하고 고백하기만 하면, 이 한마디가 말로 다할 수 없는 놀라운 변화들을 일으킵니다. 이 점을 염두에 두고 오늘 우리가 읽은 본문을 묵상하면서 성령의 인도와 감동을 받으면 좋겠습니다. 아침 햇살이 따사롭게 비치는 디베랴 호숫가에서 식사를 마치고 나자 예수님은 베드로를 부드러운 눈길로 바라보시며 이렇게 물으셨습니다. "요한의 아들 시몬아 네가 이 사람들보다 나를 더 사랑하느냐" 여기서 '이 사람들 보다'라는 말은 헬라어 '투톤'인데 이 말은 '이 사람들 보다' 혹은 '이것들 보다'에 모두 사용되는 말입니다. 만일 '이 사람들보다'라는 말로 번역한다면 '이 사람들'은 베드로와 함께 있는 6명의 다른 제자들을 염두에 두고 "너는 이 사람들 보다 나를 더 사랑하느냐?"라고 질문하신 것입니다. 이 말을 '이것들 보다'로 해석한다면 '이것들'은 갈릴리 바닷가에 매어 놓은 고깃배, 아침에 잡은 신선한 고기들, 그리고 자신의 마음을 줄 수 있는 여러 가지 주변에 있는 것들을 가리키면서 "너는 이 모든 것보다 나를 더 사랑하느냐?" 라고 질문하신 것입니다. 그러나 사람들과 물건들, 이 중 어느 것이 주님이 의도하신 진짜 내용인지 우리가 단정 짓기는 어렵습니다. 중요한 것은 주님께서 베드로에게 "너는 정말 날 사랑 하니?" 하고 사랑을 확인하고 계신다는 사실입니다. 이 질문을 받자 베드로는 곧바로 대답했습니다."그러하외다. 내가 주를 사랑하는 줄 주께서 아시나이다." 이 대답을 들은 예수님은 이렇게 말씀하셨습니다."내 어린양을 먹이라." 그래서 이것으로 끝난 줄 알았는데, 조금 숨을 돌리고 나자 주님은 또 똑같은 질문을 하셨습니다. "요한의 아들 시몬아, 네가 나를 사랑하느냐?"(16절) 베드로 역시 동일한 대답을 했습니다. "주여, 그러하외다. 내가 주를 사랑하는 줄 주께서 아시나이다." 그러자 예수님은 "내 양을 치라."고 말씀하셨습니다. 베드로가 이제는 예수님의 질문이 다 끝난 줄 알고 마음을 놓고 있는데, 느닷없이 주님은 또 한번 물으셨습니다. "요한의 아들 시몬아 네가 나를 사랑하느냐?" 이 질문을 받자 베드로의 마음에 불안이 밀려오기 시작했습니다. '왜 이렇게 두 번, 세 번 반복해서 내게 똑같은 질문을 던지실까? 혹시 나를 못 믿으셔서 그러실까? 아니면 내가 지금 건성으로 대답한다고 생각하시는 것은 아닐까?' 베드로는 이와 같은 불안에 떨며 다시 대답했습니다. "내가 주를 사랑하는 줄을 주께서 아십니다." 그러자 주님께서 말씀하셨습니다. "내 양을 먹이라." 그렇다면 예수께서 세 번이나 이 질문을 하신 이유는 무엇일까요? 예수님은 베드로의 마음의 상처를 치유하기 위해 질문하셨습니다. 일찍이 베드로는 "주여, 내가 주를 위하여 내 목숨을 버리겠나이다.(요13:37)"고 고백한 적이 있습니다. 그러나 막상 주님을 위해서 목숨을 던져야 하는 위기를 만나자 그의 모든 자신감은 모래성처럼 무너지고 말았습니다. 그는 세 번이나 예수님을 모른다고 부인입니다. 심지어 저주까지 하면서 예수님을 부인하였습니다. 자기 혼자 살아 남기 위해서 얼굴을 싸고 줄행랑을 쳤던 것입니다. 그 후 베드로는 어떤 삶을 살았을까요? 아마도 여러 날을 통곡하며 뜬눈으로 밤을 지새웠을 것입니다. 그는 배신자고 실패자였으며 차마 얼굴도 들고 다닐 수 없는 부끄러운 존재였습니다. 그런데 영과 육이 지칠 대로 지쳐 갈릴리 바닷가로 떠밀려 온 그 앞에 예수님이 찾아 오셨습니다. 자기가 부인했던 그 예수께서 다시 부활하셔서 지금 자기 앞에 와 계셨던 것입니다. 그리고 아직도 못 박힌 자국이 그대로 선명히 남아 있는 손을 내밀며 "배고픈데 와서 먹 어라."고 하십니다. 고기를 구워 자신과 다른 제자들을 위해 섬기고 계신 주님이 바로 눈앞에 서 계시는 것입니다. 차라리 자기를 보고 "이 못난 놈 같으니라고" 하시면서 호되게 책망을 하셨더라면 속이라도 후련했을 텐데, 자기의 과거에 대해서는 일언반구도 하지 않으시고, 도리어 "배고픈데 와서 먹어라. 추운데 불 옆으로 오라."고 하시며 주시니 마음이 얼마나 답답하고 민망했을까요? 우리가 종종 쓰는 표현대로 '그야말로 미치고 환장할 노릇'이었을 것입니다. 그가 제대로 먹기나 했을까요? 아마 그는 먹는 둥 마는 둥 하며 고개를 떨구고 조금씩 사그라 들고 있는 숯불만 쳐다보고 있었을 것입니다. 그 숯불은 자기가 지난 날 예수를 부인하던 자리에서 활활 타고 있었던 장작불을 상기하기에 충분했을 것입니다. 게다가 세 번이나 "네가 나를 사랑하느냐?"고 물으시는 예수님의 질문은 세 번이나 황급하게 나는 주님을 모른다고 부인했던 악몽 같은 순간들을 다시금 회상케 했을 것입니다.'도둑이 제 발 저 린다'는 속담이 있습니다. 주님의 질문을 받고 베드로가 속으로 얼마나 울었을지 충분히 상상이 됩니다. 그 때 베드로는 분명 영적으로 병든 사람입니다. 믿음도, 자신감도, 긍지도, 용기도 다 구멍이 나 버린 사람이었습니다. 남아 있는 것이 하나도 없는 파선한 사람이었습니다. 그런데 예수님은 이와 같이 처절하게 병들고, 지쳐 있는 베드로를 향해 "요한의 아들 시몬아, 네가 이 사람들보다 나를 더 사랑하느냐?" 고 질문하셨습니다. 여기서 주목해 볼 것은 예수님이 베드로를 '베드로'라고 부르시지 않고, '요한의 아들 시몬'이라고 부르고 계시다는 사실입니다. '시몬'은 베드로가 예수님을 만나기 전에 가지고 있던 옛 이름입니다. 왜 하필 주님은 그 옛 이름으로 부르며, 자기를 사랑하느냐고 질문하셨을까요? 거기에는 주님의 어떤 의도가 담겨 있는 것 같습니다. "베드로야, 너는 나를 모른다고 세 번이나 부인했지 않니? 그러나 나를 모른다고 부인한 것은 베드로가 아니고 너의 옛 자아 '시몬'이었을 거야. 자신만만하게 사랑한다고 소리치던 너의 옛 자아가 나를 부인한 거야."하는 것을 그에게 깨우쳐 주시려고 했던 것입니다. 예수님께서 세 번이나 똑같은 질문을 반복하신 것은 베드로의 과거를 추궁하시기 위함이 아니라, 오히려 주님이 베드로를 얼마나 사랑하고 계시는가를 보여주시기 위함입니다. 그 자신 이 먼저 상대방을 사랑하지 않고는 아무도 "네가 나를 사랑하느냐?"라고 물을 수 없습니다. 자기는 사랑하지 않으면서 남보고 자기를 사랑하느냐고 묻는다면 그는 철면피입니다. 예수님 역시 마찬가지입니다. 베드로를 너무나 사랑하기 때문에 "베드로야, 너 날 사랑하니?"라 질문하셨습니다. 그래서 예수님의 질문에는 "내가 너를 너무나 사랑한단다."하는 뜻이 숨겨져 있다고 볼 수 있습니다. 이 질문을 세 번 받으면서 베드로의 심령은 예수님의 사랑으로 끓어오르기 시작했습니다. 비록 예수님이 자기를 가장 필요로 하실 때 무참하게 배신해 버렸던 그였지만 예수님의 질문을 듣는 그 순간 그는 자기를 향한 예수 님의 변함없는 사랑을 다시 한번 가슴 저리게 실감했을 것입니다. 이 예수님의 사랑은 다시금 그의 영혼 속에 남아 있던 예수님을 향한 사랑의 불씨를 활활 타오르게 만들었습니다. 그래서 그는 자기도 모르게 어색하고 부끄럽지만, "내가 주님을 사랑 하는 줄 주께서 아시나이다."라고 대답했던 것입니다. 사랑의 대답을 세 번 반복하면서 베드로는 치유되기 시작했습니다. 세 번이나 예수님을 부인하면 서 입었던 깊은 상처가 아물고 있었습니다. 쓰러진 자리에서 일어나 걸을 수 있는 새 힘을 얻게 되었습니다. 사랑은 이처럼 사람을 치유하고, 잘못된 관계를 회복시켜 주는 놀라운 힘을 지니고 있습니다. 나중에 베드로는 자기의 남은 인생을 통해 이 때 자신이 얼마나 완전하게 치유를 받았는지를 증명입니다. 베드로전후서와 사도행전을 보면 베드로가 다시 자기 과거를 가지고 씨름하거나 부끄러워하거나 괴로워한 흔적이 전혀 없습니다. 그는 과거의 모든 실패와 상처들을 완전히 씻음 받고 거기에서 자유함을 받은 사람으로 남은 여생을 살았습니다. 예수님의 사랑이 그를 치유한 것입니다. 예수님 사랑이 그를 넘어진 자리에서 일으켜 세운 것입니다. 이 얼마나 놀라운 은혜인지! 우리 중에도 치유 받아야 할 형제 자매들이 있을 것입니다. 베드로처럼 세상에 나가서 예수를 모른다고 부인하면서 세상을 살다가 만신창이가 되어 이 자리에 나와 있는 분들도 계실 것입니다. 아니면 탐욕에 눈이 어두워 죄와 타협하면서 인생을 멋지게 살아보려다가 남은 것 하나 없이 빈손 들고 이 자리에 나와 앉아 있는 분, 아니면 베드로처럼 남이 모르는 죄를 범하고 마음에 죄책감과 고통을 안고 그 아픈 가슴을 주체하지 못해 주저앉아 있는 분들도 계실 것입니다. 이런 분들은 찬송을 불러도 마음이 시원해지지 않습니다. 말씀을 보아도 그 말씀이 마음에 와 닿지를 않습니다. 생각은 온통 사방으로 흩어져 자기 마음대로 떠돌아다니고 있습니다. 예배를 마치고 나가면 아마 마음은 더 공허해져서 텅텅 울릴지도 모릅니다. 우리 가운데는 분명 이런 영적으로 병든 사 람들이 있습니다. 이런 사람들에게 가장 필요한 것은 바로 사랑입니다. 지금까지 헛된 것들을 추구하면서 정신없이 살다가 입은 상처, 그런 상처 는 오직 나를 위해 십자가에 죽으신 주님의 아낌없는 사랑만이 치유할 수 있습니다. '요한의 아들 시몬아, 네가 나를 사랑하느냐?'라는 질문 속에 담긴 "내가 너를 얼마나 사랑하는지 아느냐?" 하시는 주님 음성을 듣기만 하면, 그 어떤 상처나 죄책감으로 고통하고 있든지, 아니면 어떤 실패로 주저 앉아있든 간에 활화산같이 능력 있고 봄바람처럼 따스한 주님의 사랑의 손길에 이끌려 다시금 일어날 수 있습니다. 그러므로 베드로처럼 영혼의 귀를 열고 주님의 음성을 들어야합니다. 그리고 들으면서 이렇게 고백해야 합니다. "주님, 내가 부끄럽지만, 주님을 사랑합니다." 이 고백을 할 때 우리는 상처가 나음을 입고 아물어지는 은혜를 맛볼 수 있을 것입니다. '헨리 나우웬'은 이렇게 말했습니다. "너는 내가 사랑하는 사람이야. 나의 은총이 네게 있어."라고 말하는 작고 세미한 소리가 있습니다. 이 소리야말로 우리가 귀 기울여 들어야 할 음성입니다. 그러나 이 음성을 듣기 위해서는 특별한 노력이 필요합니다. 고독할 필요가 있습니다. 침묵할 필요가 있습니다. 듣고자 하는 강한 의지가 필요합니다. 이것이 무엇인지 아십니까? 이것은 바로 기도입니다. 기도는 우리의 고독입니다. 기도는 우리의 침묵입니다. 기도는 우리가 듣고자 하는 몸부림입니다. 그럴 때 '나는 너를 사랑 해.'하시는 주의 음성이 들릴 것입니다." 우리가 주께 올릴 수 있는 가장 최고의 기도는 "내가 주를 사랑하는 줄 주께서 아시나 이다."는 고백입니다. 이 고백을 할 때 우리는 사랑의 힘으로 치유를 받게 됩니다. 우리 마음은 언제나 무거운 짐으로 짓눌려 있습니다. 우리 마음은 자주 근심의 검은 매연으로 답답해하며, 남 모르는 상처로 고통하며 울고 있습니다. 우리 인생은 베드로와 결코 다를 것 없습니다. 그럴 때마다 주님을 바라보고 "주님, 그래도 나는 주님을 사랑해요."라고 말하십시오! "주님 그래도 나는 주님을 사랑할 수밖에 없어요."라고 고백하십시오! 그러면 하나님의 놀라운 사랑의 능력이 우리를 치유하시는 것을 체험할 것입니다. 그 한마디의 고백이 주님의 놀라운 사랑의 바람을 불어오게 하는 것을 경험할 것입니다. 주님은 베드로의 사명을 회복시키기 위하여 세 번이나 질문하셨습니다. 베드로는 사도로 부름 받았습니다. 사도는 복음을 전하기 위해 부름 받은 사람입니다. "온 세상에 다니면서 복음을 전하라. 너는 사람 낚는 어부가 되리라."하는 놀라운 명령과 함께 부름 받은 것이 바로 '사도'입니다. 이 영광스러운 사역을 주님이 베드로에게 맡기신 것입니다. 그러나 사실 세 번이나 예수님을 모른다고 부인하는 순간 베드로는 이 영광스러운 사도직에서 탈락했습니다. 그러나 오늘 갈릴리 바닷가에서 극적으로 치유 받자마자 그는 이 영광스러운 사도직에 복귀하는 축복을 누리게 되었습니다. 양 떼를 치는 일은 결코 쉬운 일이 아닙니다. 세상에서 가장 힘든 일 가운데 하나로 이것을 꼽는 사람이 있을 정도로 양떼를 치는 일은 어려운 일입니다. 구약성경을 보면 양치는 일이 얼마나 어려운가를 엿볼 수 있는 구절들이 있습니다. 야곱은 양떼를 돌보는 일을 회상하며 "내가 이와 같이 낮에는 더위를 무릅쓰고 밤에는 추위를 당하며 눈 붙일 겨를도 없이 지내었나이다.(창 31:40)" 라고 말했습니다. 그야말로 양들과 같이 뒹굴면서 사는 생활이니 얼마나 힘든 일이겠습니까? 다윗은 양을 치면서 경험한 것을 이렇게 회고합니다 . "주의 종이 아비의 양을 지킬 때에 사자나 곰이 와서 양떼에서 새끼를 움키면 내가 따라가서 그것을 치고 그 입에서 새끼를 건져내었고, 그것이 일어나 나를 해하고자 하면 내가 그 수염을 잡고 그것을 쳐죽였나이다." (삼상17:34-5) 이 두 구절만 가지고도 양치는 일이 얼마나 고되고 위험한 일인가를 잘 알 수 있습니다. 주님의 양인 교회를 목회 하는 것, 다시 말해 목자로서 교회를 돌보며 꼴을 먹이고, 교회를 인도하는 일 역시 마찬가지입니다. 이것은 어쩌면 세상에서 가장 어려운 일 중에 하나입니다. 목회는 겉으로 보면 화려해 보일 수 있지만, 그 속은 대단히 어려운 일입니다. 양을 치다 보면 별의별 양이 다 있을 것입니다. 이제 갓 태어나서 걷지도 못하는 양도 있을 것이고, 다리가 부러진 양 도 있을 것입니다. 짐승에게 끌려 가다가 구사일생으로 살아 남았지만 몸은 만신창이가 된 양도 있을 것이고, 잘 먹지 않고 온갖 장난을 일삼는 양도 있을 것이고, 천방지축 아무 데나 들어가는 못된 버릇이 있는 양도 있을 것입니다. 목자는 이런 것들을 다 끌어안고 보호하고 먹여야 됩니다. 그러니 목자의 일이 얼마나 힘들겠습니까? 교회 역시 마찬가지입니다. 교회 안에도 별의별 사람 다 있습니다. 사랑스러운 사람, 골치 아픈 사람, 보기만 해도 행복한 사람, 너무 애를 먹이는 사람, 예배 시간에는 은혜 받는 것 같은데 나가면 완전히 딴 사람이 되는 사람도 있습니다. 98년도 미국에서 조사한 자료에 의하면 목회자 중 90퍼센트가 "목사의 일은 매우 보람있는 일이기는 하지만 스트레스를 너무 많이 받는다."고 고백했다고 합니다. 그래서 목회자들에게는 1년 에 한두 번은 꼭 쉬는 기간을 주고 있습니다. 목회가 그만큼 어려운 일이기 때문입니다. 하여튼 교회 안에는 별의별 사람이 다 모여 있습니다. 주님은 이 별의별 사람들은 가리켜서 '내 양'이라고 하심입니다. "주님의 양떼"라는 말입니다. 좋은 양도, 문제를 일으키는 양도 한결같이 주님의 소중한 양입니다. 주님께서 이와 같은 양들을 맡기시려고 할 때 조심하시지 않을 수가 없습니다. 이 양을 아무 에게나 맡길 수 있겠습니까? 결코 그럴 수 없습니다. 고로 예수님은 아주 중요한 조건 하나를 제시해 주셨습니다. 그것은 '네가 나를 사랑하느냐?'하는 것입니다. 예수님은 당신을 사랑하는 자에게만 자기 양을 맡기십니다. 왜냐하면 그 일이 너무나 힘들기 때문입니다. 주인을 사랑하는 사람은 아무리 고되어도 주인이 사랑하는 양들을 사랑하게 되어 있지만 주인을 사랑하는 마음이 적으면 그 목자는 양을 삯꾼처럼 먹이게 되어 있습니다. 고로 주님은 자신을 사랑하는 자에게 자기 양을 맡기심입니다. 베드로가 "주님을 사랑한다."고 고백할 때 비로소 주님은 자기 양을 먹이라고 하셨다는 것도 같은 맥락입니다. 우리가 분명히 기억해야 할 것이 또 한 가지 있습니 다. 교역자만 양을 돌보는 책임을 지고 있는 것이 아니란 사실입니다. 교회 안에는 작은 목자들이 많이 있습니다. 어린 생명을 돌보는 주일 학교 교사들로부터 시작해서 이웃에 있는 형제 자매 들을 위하여 말씀과 기도로 섬기는 다락방 순장들, 아직도 예수님을 믿지 않고 버티고 있는 사람들을 위해 항상 복음을 들고 찾아가는 전도인들, 그리스도의 사랑에 메말라 있는 자들에게 이런 저런 모습으로 그들의 상한 심령에 주님의 사랑을 담아 주려고 하는 봉사자들, 전부가 작은 목자들입니다. 이들이 하는 일들은 그것이 아무리 작아 보인다고 하더라도 너무나 중요합니다. 주님이 자기 양을 맡기셨기에 그들이 중요하며, 그들이 하는 일 역시 너무나 소중합니다. 우리가 조금만 관심을 기울여도 행복할 수 있는 사람들, 그들 모두가 목자를 기다리고 있는 어린양들입니다. 주님은 우리 모두가 이런 양들을 돌보는 아름다운 목자가 되기를 기다리고 계심입니다. 주님을 사랑하십시오. 주님을 사랑한다고 고백하십시오. 그러면 주님은 완전한 치유를 베푸시고 우리에게 이 아름답고도 영광스러운 직분을 맡겨 주실 것입니다! koojs