사도신경(4)- 십자가에 못 박혀 죽으시고 /요19:13-19 2015-11-11 11:00:48 배우자에게 근사한 사랑의 프로포즈를 받은 추억이 있는가? 또 듣는다면 기분이 어떨까? 자녀에게 감사와 존경의 말을 들은 추억이 있는가? 일주일에 한 번씩은 듣는다면 어떨까? 제자에게 감사와 존경의 고백을 받은 추억은 있는가? 한 달에 한 번씩 듣는다면 어떨까? 사도신경은 이 모든 것들을 더한 신앙고백이다. 들으시는 하나님의 마음은 어떠실까? 예배 때 마다 이런 마음을 다 모아서 신앙고백을 하면 좋겠다. 오늘은 “본디오 빌라도에게 고난을 당하사 십자가에 못 박혀 죽으시고”를 설교한다. 1. 본디오 빌라도에게 본디오 빌라도는 AD 26-37년 사이에 있었던 유대 총독이다. 역사적인 실존 인물이다. ‘본디오 빌라도에게’라는 말은 ‘본디오 빌라도의 통치 하에서’ 이런 의미이다. 빌라도는 예수님의 사형결정을 내린 인물이다. 예수님이 십자가 지시기 전날 저녁에 산헤드린 공회에 끌려가셨다. 그들이 예수님을 십자가에 처형하려고 빌라도에게 끌고 갔다. 사형결정권은 총독에게 있었다. 총독 빌라도는 예수님이 죄없으시다는 걸 알았다. 예수님을 석방시키려고 나름 노력을 했다. 그러나 대제사장이 백성들을 선동한다. 예수님을 십자가에 못 박으라고 데모를 하게 한다. “예수를 풀어주면 가이사의 충신이 아니다. 자칭 왕을 그냥 두면 가이사에게 반역하는 것이다...” 빌라도가 정치적인 부담을 느껴서 알아서 하라고 예수님을 넘겨줘버렸다. 예수님의 십자가 죽으심의 최종판결은 본디오 빌라도가 내린 것이다. 또 한가지 중요한 이유가 있다. 빌라도는 역사적인 실존 인물이다. 예수님의 십자자의 죽으심도 역사적인 사건이라는 것이다. 마찬가지로 우리의 구원도 역사적 사실인 것이다. 영원토록 사실인 것이다. 본디오 빌라도의 이름을 말할 때마다, 우리의 구원도 영원토록 사실임을 감사하자! 2. 고난을 당하사 예수님은 수많은 고난을 당하셨다. 어쩔 수 없이 당하셨나? 피할 수 없어 당하셨나? 아니다. 사서 고생을 하신 것이다. 예수님이 어떤 고난을 당하셨나? 왜 그렇게 당하셨나? 예수님은 경제적인 고생을 많이 하셨다. 병원도, 집도 아닌 마구간에서 탄생하셨다. 요셉이 성전에 가서 비둘기를 제물로 드린다. 왜? 가난해서. 예수님은 그렇게 탄생하셨다. 사역하실 때도 가난하셨다. 눅9:58 “여우도 굴이 있고 공중의 새도 집이 있으되 인자는 머리 둘 곳이 없도다.” 먹고 자는 것이 해결 안 되셨다. 노숙생활을 하신거다. 초대받아 대접을 받으신 때도 있지만... 얼마나 고단하셨을까? 배고픈 서러움, 잘 곳 없는 서러움이 참 큰데... 마음고생은 훨씬 더 크셨다. 가족들에게 당한 마음고생이 크셨을 거다. 막3:21 “예수의 친족들이 듣고 그를 붙들러 나오니 이는 그가 미쳤다 함일러라.” 가족, 친족들이 예수님을 미친 놈 취급당하신 거다. 가족들이 아예 예수님을 잡으러 쫓아 다녔다. 기가 막히셨을 것이다. 백성들은 어떻게 했나? 예수님 자기들 맘에 드는 일을 하시면 왕이 되어 달라고 따른다. 맘에 안 들면 십자가에 못 박아 죽이라고 외치고...뭔 이런 백성이 있나? 하긴 지금도 그렇다. 제자들은 어떨까? 배워도 배워도 깨닫지 못한다. 끝까지 서로 높아지겠다고 다투기나 했다. 얼마나 답답하셨을까? 결국 제자들에게 배신을 당하신다. 잡히시던 밤에 다 도망쳐 버렸다. “모두 주를 버릴지라도 나는 결코 버리지 않겠나이다.” “내가 주와 함께 죽을지언정 주를 부인하지 않겠나이다.” 베드로가 그렇게 말했다. 그 말을 하고 하루 밤도 되기 전에 베드로는 세 번이나 예수님을 부인했다. 맹세하며 저주까지 하면서... 얼마나 마음이 아프셨을까! 회계담당인 가룟 유다는 돈 몇 푼 받고 예수님을 팔아 넘겼다. 얼마나 상처가 크셨을까!! 가족에게 이런 배신을 당해 본 적 있는가? 자녀에게 이런 일을 당한다면 어떨까? 제자에게 이런 일을 당한다면? 그 마음이 얼마나 무너져 내릴까? 그래도 예수님은 끝까지 사랑을 포기하지 않으셨다. 사랑의 아픔이 얼마나 크셨을까! 가까운 사람에게 배신(?)을 당했는가? 예수님을 생각하자! 아프지만 사랑으로 품어주자! 육체적인 고생을 당하셨다. 최악의 고난을 당하신 거다. 만왕의 왕이신 예수님이 결박을 당하신채로 질질 끌려가서 로마총독에게 심문을 받으신다. 헤롯 왕에게도 또 끌려가셔서 조롱과 심문을 받으신다. 창조주 하나님이 피조물인 사람에게 심문을 받으신다. 예수님이 한 번만 능력을 발휘하신다면 어떻게 되었을까? 그러나 예수님은 그냥 당하고만 계신다. 왜? 자기 백성들에게 멸시와 폭행을 당하신다. 예수님의 얼굴에 침을 뱉는다. 주먹으로 치고, 손바닥으로 따귀를 올려 부치며 조롱한다. “그리스도야 우리에게 선지자 노릇하라 너를 친 자가 누구냐...” 왕이 백성에게 능멸을 당한다. 예수님은 그들을 구원하러 오셨는데... 이번에도 예수님은 그냥 당하기만 하신다. 무능하셔서? 로마 군인들에게 멸시와 고문을 당한다. 예수님께 홍포를 입힌다. 가시관을 씌운다. 손에 갈대를 들려준다. 무릎 꿇고 “유대인의 왕이여 평안할지어다.” 조롱과 멸시를 하고 있는 거다. 얼굴에 침을 뱉는다. 갈대를 빼앗아 머리를 후려친다. 밤새 채찍질을 당하신다... 그냥 당하고만 계신다. 한 번만 신성을 나타내시면 이 군인들이 어떻게 될까? 그런데 예수님은 그냥 당하고만 계신다. 왜? 도대체 왜? 무거운 십자가를 지고 골고다로 올라가신다. 넘어지고 깨어지면서 끝까지 가신다. 옷 벗김을 당하시고 강도들과 함께 십자가에 달리신다. 살인강도 취급당하신다. 군인들이 예수님의 양 손과 양 발에 대못을 박는다. 그 아픔을 어떻게 말로 할 수 있을까? 체중을 못 박힌 손발에 의지한 채 십자가에 못 박혀 매달려 있으신다. 얼마나 고통스러울까? 신성을 조금만 발휘하시면 안 되셨을까? 쓸개 탄 포도주마저 거절하신다. 마취제를 거절하신 거다. 그냥 당하신다. 무지막지한 고통을. 그걸 보고 백성들이 감동을 받아 뉘우쳤을까? 회개하고 돌아섰을까? 천만에 말씀이다. 오히려 더욱 조롱하고 능멸한다. 지나가던 백성들이 머리를 흔들며 비웃는다. “네가 하나님의 아들이면 십자가에서 내려오라.” 대제사장, 서기관, 장로들도 조롱하며 말한다. “남은 구원한다면 자기는 구원하지 못하는구나. 이스라엘 왕이라며? 지금 십자가에서 내려오면 우리가 믿겠다. 네 입으로 하나님의 아들이라고 말하니 하나님이 구원하실거다...” 예수님이 한 번만 능력을 보여주시면 되는데... 그러면 그 입을 다 닫게 하실 수 있으신데... 그냥 기도만 하신다. 눅23:34 “아버지 저들을 사하여 주옵소서 자기들이 하는 것을 알지 못함이니이다.” 영적인 고통도 극심하셨다. 마지막에는 하나님 아버지께 버림을 당하신다. 세상 죄를, 우리의 죄를, 나의 죄를 대신 지시고 하나님의 저주를 당하시는 것이다. 감당키 어려운 영혼의 고통을 느끼며 절규하신다. 마27:46 “엘리 엘리 라마 사박다니” “나의 하나님 나의 하나님 어찌하여 나를 버리셨나이까.” 세상 죄인을 구원하시려는 아버지의 뜻을 이루어 드리시려고, 사랑하는 아버지께로부터 버림을 당하시는 것이다. 누가 이런 고통을 알 수 있을까?? 우리가 조금이라도 공감할 수 있나? 예수님의 고난은 인간이 겪을 수 있는 가장 큰 육체적인 고통이다. 인간이 겪을 수 있는 가장 큰 정신적인 고통이다. 인간이 겪을 수 있는 가장 큰 영적인 고통이다. 왜 예수님은 이 고난을 피하지 않고 다 받으셨는가? 도대체 왜 그러셨는가? 사53:4-6 “그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘 우리는 생각하기를 그는 징벌을 받아 하나님께 맞으며 고난을 당한다 하였노라. 그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라 그가 징계를 받음으로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다.” 우리의 질고, 우리의 슬픔, 우리의 허물과 죄악을 대신 담당하시려고 그냥 다 당하셨다. 우리에게 평화를, 우리에게 나음을 주시려고 예수님은 그냥 다 당하신 것이다. 3. 십자가에 못 박혀 죽으시고 왜 십자가인가? 십자가는 그 당시의 사형도구이다. 가장 잔인한 사형도구이다. 사형수라도 보통 사람은 십자가 사형을 하지 않았다고 한다. 가장 악한 사형수를 십자가에 매달아 사형을 시켰다고 한다. 예수님이 그런 흉악한 죄인이시란 말인가? 그렇다. 흉악하기 짝이 없는 죄인이 되셨다. 세상 죄를 다 짊어지신 죄인이 되신 거다. 흉악하기 이를데 없는 내 죄를 대신 짊어지신 죄인이 되셨다. 그러니 십자가에 달리셔야만 했던 것이다. 벧전2:24 “친히 나무에 달려 그 몸으로 우리 죄를 담당하셨으니.” 예수님은 내 죄를 대신 담당하시고, 십자가에서 내 대신 죽으셨다. 내 대신 죄값을 치루셨다. 그래서 예수님의 십자가 죽으심은 그냥 죽음이 아니다. 대속의 죽으심이다. 고후5:21 “하나님이 죄를 알지도 못하신 자로 우리를 대신하여 죄를 삼으신 것은 우리로 하여금 저의 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심이니라.” 내 죄를 담당하시고, 나를 대신하여 십자가에 달려 저주를 받으신 것이다. 갈3:13 “그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은 바 되사 율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니 기록된 바 나무에 달린 자마다 저주 아래에 있는 자라 하였음이라.”(신21:23 “나무에 달린 자는 하나님께 저주를 받았음이니라.”) 내가 받을 저주는 예수님이 십자가에서 대신 다 받으시고 죽으셨다. 그 대신 하나님이 주시는 영원한 축복을 십자가를 통하여 우리에게 주셨다. 왜 그렇게 하셨나? 이것이 하나님의 구원계획이다. 인류의 구원계획이다. 나를 위한 계획이다. 예수님이 십자가에서 마지막으로 하신 말씀이 무엇인가? “다 이루었다” 무엇을 다 이루신 것인가? 십자가의 죽으심으로 하나님의 구원계획을 다 이루신 것이다. 이것이 본디오 빌라도에게 고난을 당하사 십자가에 죽으셨다는 고백의 의미이다. 맺는 말 바울 사도는 유일한 자랑거리를 십자가라고 한다. 갈6:14 “그러나 내게는 우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에 결코 자랑할 것이 없으니 그리스도로 말미암아 세상이 나를 대하여 십자가에 못 박히고 내가 또한 세상을 대하여 그러하니라.” 예배 때마다 우리의 최고의 자랑거리도 예수님의 십자가라고 고백하게 되면 좋겠다. 고백하는 우리도 좋겠고, 그 고백을 들으시는 주님께서도 참 좋아하실 거다. admin