 |
|
 |
1예수님을 배척한 유대 종교가와 예수님을 따르는 백성들/요10:37-42
2003-01-08 15:57:42 read : 1040
예수님 시대나 지금이나 하나님의 역사와 마귀의 역사는 동시에 일어납니다.
예수님이 행하신 일을 보면 예수님과 하나님이 하나임을 알 수 있는데, 예수님 시대의 유대 종교가는 예수님이 행하신 것을 믿지 못하고 오히려 예수님을 잡아 죽이려 했습니다. 그러나 예수님이 유대 종교가를 피해 세례를 받으신 요단강 건너 유대 광야에 계실 때, 구원을 사모하고 세례 요한의 증거를 받은 많은 백성들은 주님을 구주로 믿었습니다.
이것은 오늘 날에도 시사하는 바가 많습니다. 현재 복음을 대적하는 많은 종교 지도자가 있는 반면, 순진한 마음으로 말씀을 믿고 순종하는 사람들이 있습니다.
구약시대에는 이적을 통해 하나님을 증거할 수밖에 없었지만, 예수님을 증거하기 위해서는 오직 말씀(성경)이 필요할 뿐입니다. 성경이 널리 전파된 지금, 하나님은 더 이상 이적을 허락지 않으십니다. 우리는 거짓 선지자의 이적을 경계하고 말씀을 사모함으로 예수님을 좇아야 합니다.
설교 내용
지난주간까지 계속되는 하계 수양회를 위해서 많이 기도하시고 수고를 많이 하시리라고 생각을 합니다. 두 번째 수양회에 약 7천명이 모였습니다. 참으로 적당하게 하나님께서 구름을 가리워서 뜨거운 햇빛을 가려주시고 그렇게 무덥지 않도록 해 주셔서 걱정한 것처럼 그렇게 어렵지 않고 큰 어려움 없이 두 번째 수양회를 은혜 가운데 잘 마쳤고 이번에도 새로이 구원받으신 분들이 많으시리라고 믿습니다. 남은 수양회에 하나님이 더욱 역사하시고 새로이 많은 영혼들이 구원받을 수 있도록 같이 기도해 주시고 수고를 많이 해 주시리라고 믿습니다.
요한복음을 계속 공부하고 있습니다. 학생이 학교에서 정한 교과서를 가지고 열심히 공부를 하듯이 우리 믿는 사람들은 하나님이 우리에게 주신 성경이 교과서이고 우리가 하나님에 대한 많은 말씀을 배워야 됩니다. 하나님의 계획과 비밀 또 하나님이 우리에게 하신 약속과 우리 가운데 행하시는 하나님의 뜻과 능력이 무엇인지 그런 일들을 우리가 계속 배워야 되고 배울 뿐만 아니라 그 말씀을 우리의 마음과 생활 속에 지켜 나가야 할 것입니다.
이 성경은 교리나 이론이 아니고 실제입니다. 창세기 1장 1절에 태초에 하나님이 천지를 창조하시니라 하는 말씀부터 하나님이 하시는 역사를 기록한 것입니다. 요한계시록에 새 하늘과 새 땅을 보니 처음 하늘과 처음 땅이 없어졌고 바다도 다시 있지 않더라 나는 알파와 오메가요 처음과 나중이요 시작과 끝이라고 말씀하신 대로 역사 속의 하나님의 모든 계획을 이루어가시고 하나님의 모든 일이 완성되는 날 우리가 사는 이 땅이 없어지고 새 하늘과 새 땅 곧 하나님의 나라가 이루어질 것입니다. 그 역사 속에 살고 있는 우리는 그 하나님의 계획과 목적을 위해서 살고 있고 하나님을 알고 하나님이 하시는 역사에 우리가 함께 참여한다고 하는 것이 우리가 믿는 것입니다.
이스라엘 백성들은 나면서부터 하나님의 택한 백성이고 하나님을 섬긴다고 열심히 했지만 실제로 그들이 하나님과 아무 상관이 없을 뿐 아니라 오히려 하나님의 역사를 대적하고 그리스도를 배척하고 죽임으로 2천 년이란 긴 역사 속에 그 민족이 얼마나 비참한 저주와 형벌을 받았다는 것을 우리는 잘 알고 있습니다. 지금도 많은 사람들이 기독교인이라고 자부하고 열심히 교회 다니고 종교생활을 하지만 또 성경도 배우지만 하나님과 아무 상관없는 사람들이 너무 많습니다.
그것은 믿지 않는 사람들이 우상숭배하는 것과 조금도 다를 것이 없습니다. 우리가 믿는다고 하는 것은 이 성경 말씀을 통해서 하나님을 알고 예수 그리스도로 말미암은 하나님의 은혜를 깨닫고 영원한 생명과 소망을 얻을 뿐 아니라 그때부터는 하나님이 행하시는 대로 하나님의 뜻을 따라서 우리의 남은 생애를 살아가야 됩니다. 성경대로 구원을 받아야 되고 성경대로 살아야만 성경대로 천국에 갑니다. 몸뚱아리는 교회당에 왔다갔다 하는데 마음은 하나님과 아무 상관도 없고 생활도 하나님을 멀리 떠나 있다면 물론 그것은 하나님과 아무 상관이 없는 것이 될 것입니다. 우리는 성경을 통해서 하나님의 은혜로 말미암아 구원의 확신을 가질 뿐 아니라 구원받은 사람이 마땅히 어떻게 살아야 할 것인지를 우리가 성경을 통해서 배워야 합니다. 하나님은 우리에게 생명을 주시고 구원받은 사람 속에 성령을 주셔서 이 세상에 사는 동안에 주님이 우리와 함께 하셔서 우리를 인도하시고 그 나라에 들어갈 때까지 하나님이 우리를 지키시고 다스려 가십니다. 예수님은 우리를 구원하신 주님일 뿐 아니라 예수님의 모든 생애는 하나님의 모든 자녀들의 본이 되신 것입니다. 예수님이 행하신 모든 일들은 구원받은 사람들이 주님 안에서 어떻게 살 것을 우리에게 미리 보여준 것입니다.
이제 예수님 속에 하나님이 계셔서 역사하셨고 예수님이 말씀하신 대로 아버지께서 내 안에 내가 아버지 안에 있는 것을 너희가 믿으라고 하셨지요 그래서 예수님이 행하시는 모든 일은 예수님 안에 계신 하나님 아버지의 일이라고 했습니다. 아버지께서 내 안에 계셔서 그의 일을 이루신다고 했잖아요? 마찬가지로 예수님이 가신 후에는 성령께서 우리 안에 오셔서 우리 안에 역사하시잖아요 그래서 요한일서 2장 6절에 보면 `저 안에 거한다 하는 자는 그의 행하시는 대로 자기도 행할지니라` 이제 주님이 우리 안에 게시기 때문에 주님이 우리 안에서 행하십니다. 구원받은 그리스도인들을 성령으로 연합해서 주님의 몸된 교회를 이루셨다 거듭난 그리스도인들을 주님의 몸된 교회라고 합니다. 한 성령으로 세례받아 한 몸이 되었고 너희는 그리스도의 몸이요 지체의 각 부분이라 그런 말씀은 거듭나지 않은 사람은 이 성경에서 말씀하는 그리스도의 몸된 교회가 될 수 없습니다.
거듭난 사람들이 성령으로 연합해서 그리스도의 몸된 교회를 이루고 있고 예수님은 그 교회의 머리가 되시고 우리가 합해서 몸이고 우리 개인은 그 몸 안에 붙어있는 각 지체들입니다. 그래서 몸을 주장하시는 분은 머리고 몸 가운데 역사하시는 분은 머리되신 주님이십니다. 머리가 생각하고 계획하고 명령하는 것을 몸이 실행하고 그것을 실천하는 것처럼 머리되신 주님의 뜻을 우리가 깨달아 알고 그 하나님의 뜻대로 행하는 것이 우리 그리스도인의 생활입니다. 그래서 성령께서는 이 성경을 통해서 하나님의 모든 뜻을 우리에게 깨닫게 하시고 또 하나님의 뜻을 행하고자 하는 간절한 소원과 행할 수 있는 힘도 주십니다. 그래서 너희 안에서 행하시는 이는 하나님이시니 자기의 기쁘신 뜻을 위하여 너희로 소원을 두고 행하게 하시나니, 우리 가운데 주님이 행하시는데 하나님이 기뻐하시는 뜻을 깨닫게 할 뿐 아니라 그 뜻을 행하고자 하는 소원을 우리에게 주시고 그것을 행하게 하신다고 했습니다. 행할 수 있는 능력도 주신다는 뜻입니다. 그래서 그리스도인의 모든 삶은 우리 가운데 행하시는 주님의 능력을 따라서 주님의 인도하심과 다스리심을 따라서 그리고 주님의 뜻을 따라서 살아가는 생활입니다. 그래서 예수님이 그 옛날 이스라엘 땅에 다니시면서 하신 말씀과 예수님이 행하신 모든 일은 예수님 시대로 끝난 것이 아니라 지금도 성령으로 말미암아 우리 가운데 그대로 계시고 그대로 주님이 우리에게 말씀하시고 우리 가운데 그 역사를 이루고 계신다는 사실을 알아야 될 것입니다.
그래서 우리가 예수님의 생애를 배울 때 그 옛날에 그런 일이 있었다 이렇게만 생각하면 안됩니다 그 주님은 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시다 그 옛날 육신을 가지고 이스라엘 땅을 다니시던 주님 오늘 우리 가운데 성령으로 행하시고 또 장차 다시 오셔서 우리를 영원한 나라로 영접해 주실 것입니다. 그래서 어제나 오늘이나 영원토록 동일하신 주님, 우리가 그 옛날 십자가에 죽으셔서 우리를 구원하신 주님을 믿는다면 오늘 성령으로 역사하시는 주님도 믿어야 됩니다.
그리고 머지 않아 다시 오셔서 우리를 그 나라로 영접해 주실 주님도 우리가 믿어야 됩니다. 그런데 과거 주님은 믿고 다시 오실 주님도 믿는데 지금 우리 가운데 역사하시는 주님을 믿지 않는다고 하는 것은 모순이잖아요 과거 우리를 구원하신 주님을 믿고 다시 오셔서 우리를 그 나라로 영접하실 주님을 믿는다면 오늘 우리 가운데 역사하시는 주님으로 그것이 연결이 되어야 될 것입니다.
길이요 진리요 생명이신 주님, 예수님이 십자가에 죽으시고 부활하심으로 우리에게 하나님 나라에 들어갈 수 있는 길을 열어주신 분 지금 성령으로 우리를 진리 가운데로 인도하시는 분 장차 우리를 영원한 생명으로 영접해 주실 주님 그 모든 것이 연결이 되어야 됩니다.
이제 읽을 말씀에 요한복음의 긴 내용 속에 마지막 부분인데 9장에서는 예수님이 소경된 자의 눈을 열어주시고 이스라엘 백성들에게 예수님이 생명의 빛이라는 것을 미리 말씀해 주셨습니다 날때부터 소경된 사람 눈을 열어주심으로써 모든 사람은 하나님 앞에 날 때부터 영적 소경이라는 것을 가르쳐주셨습니다. 그러나 이스라엘 백성들은 하나님을 믿는다고 하지만 그들은 참으로 영적 소경이었습니다. 그래서 자기 앞에 계신 메시야 하나님이 보내신 메시야를 알아보지 못했습니다. 또 요한복음 10장에서는 예수님이 나는 선한 목자라 선한 목자는 양을 위해서 목숨을 버린다 양을 위해서 목숨을 버려주신 선한 목자 우리를 구원하실 뿐 아니라 이제 선한 목자같이 양떼를 인도하시는 주님 우리를 멸망받을 운명에서 건져서 하나님 나라에 들어갈 때까지 우리를 인도하시는 주님 그래서 내 양은 내 음성을 들으며 저희는 나를 알며 나를 따르느니라 목자는 양의 음성을 듣고 목자를 따라갑니다.
구원받은 사람은 예수님이 우리의 선한 목자이시고 우리를 구원하시는 분이고 우리를 그 나라에 들어갈 때까지 인도하시는 분입니다. 그런데 양이 목자의 음성을 듣지 못하고 분별하지 못한다면 어떻게 따라가겠어요 구원받은 이후에 우리의 신앙생활은 주님을 따라가는 생활입니다.
조금 전에 찬양대에서 찬송 불렀잖아요 주님을 따라 갑니다 우리의 신앙생활은 주님을 따라가는 생활 교회당에 왔다 갔다 하지만 주님을 따라가지 못하는 사람들이 너무 많습니다. 우리의 마음과 우리의 생활이 날마다 주님께 배우고 주님을 본받고 주님을 따라가고 주님과 운명을 함께 하는 그것이 주님을 믿고 따라가는 생활입니다 그런데 보이지 않는 주님을 어떻게 우리가 따라가느냐 주님을 볼 수는 없지만 주님의 음성을 들을 수는 있습니다 하나님의 말씀이 주님의 음성입니다.
예수님이 하신 그 말씀은 성령으로 말미암아 지금도 계속 우리에까지 메아리쳐서 우리의 마음에 전달되고 있는 것입니다 성령께서 먼저 진리를 믿는 사람들의 마음을 통해서 입을 통해서 계속 그 다음 사람에게 계속 메아리치는 것처럼 우리에게 전달되고있고 주님의 음성을 우리가 듣습니다. 타인의 음성은 알지 못하므로 따르지 않고 오히려 도망하느니라 주님의 음성인지 타인의 음성인지 우리가 알아야 됩니다 눈에 보이지 않는 신령한 역사 중에 하나님의 역사도 있고 마귀의 역사도 있다는 것 아시지요? 마귀가 하는 일은 뭐냐 하면 하나님을 대적하는 일 하나님의 역사를 방해하는 일입니다 사람을 하나님과 이간시키고 사람을 미혹시켜서 하나님을 믿지 못하도록 구원을 받지 못하도록 하나님을 순종하지 못하도록 하나님을 배반하도록 그렇게 하는 것입니다.
그런데 믿지 않는 사람들 속에만 마귀가 역사하는 것이 아니라 믿는 사람들 속에도 마귀가 끈질기게 역사하는 것입니다 예수님 당시에 하나님이 택한 이스라엘 백성들 제사장 그리고 율법사 바리새인 서기관들 종교가들 속에 무엇이 역사했습니까 마귀가 역사했잖아요 그래서 예수님이 이스라엘 종교가들한테 이 뱀들아 독사의 새끼들아 그것은 뭐냐 하면 욕한 것이 아니라 그들 속에 마귀가 역사했다는 것입니다 창세기 3장에 인간이 범죄하자마자 하나님께서 그 뱀에게 말씀하시기를 여인의 후손과 뱀의 후손이 원수가 되게 하고 뱀의 후손은 여인의 후손 발꿈치를 상하게 하고 여인의 후손은 뱀의 머리를 상하게 할 것이다 그 뱀의 후손이라는 것은 훗날 이스라엘 종교가들을 가리키는 것입니다 마귀는 이스라엘 종교가들 속에 역사해서 여인의 후손으로 오신 예수님 여인의 후손이라는 것은 처녀의 몸에서 나실 그리스도 우리를 구원하실 주님을 가리킵니다. 그 여인의 후손의 발꿈치를 상한다는 말은 마귀가 종교가들 속에 역사해서 예수님을 십자가에 못박아 죽일 것을 가리키는 것입니다. 그러나 예수님을 죽인 것은 발꿈치를 상한 정도입니다 그러나 예수님은 그 발꿈치를 가지고 뱀의 머리를 깨버린 것입니다. 여인의 후손은 뱀의 머리를 상할 것이다 마귀는 예수님을 십자가에 못박아놓고 이겼다고 만세를 불렀는지 모릅니다 그러나 예수님은 십자가에서 다 이루었다고 했습니다 누가 이겼습니까 마귀가 인간을 타락시키고 지옥에까지 끌고 가려고 하는 그 마귀의 모든 계획과 죄와 죽음의 권세를 예수님이 십자가의 권세에서 깨뜨려버린 것입니다 예수님이 십자가에 죽음과 부활하심으로 이 죄의 권세와 마귀의 모든 계획과 죽음의 권세를 다 깨뜨린 것입니다. 그것이 마귀의 뱀의 머리를 깨뜨린 것입니다. 그것이 뱀의 머리를 깨뜨린 것입니다 그 뱀 속에 역사해서 하와를 꾀고 아담을 넘어뜨렸던 마귀는 이스라엘 종교가들 속에 역사했습니다.
그래서 요한복음 8장 44절에 `너희는 너희 아비 마귀에게서 났으니 너희 아비의 욕심을 너희도 행하고자 하느니라 저는 처음부터 살인한 자요 진리가 그 속에 없으므로 진리에 서지 못하고 거짓을 말할 때마다 제 것으로 말하나니 이는 저가 거짓말쟁이요 거짓의 아비가 되었음이니라`
그들 속에 그 거짓의 아비, 마귀 살인자 처음부터 살인한 자 그 마귀는 가인 속에 역사해서 아벨을 죽였습니다 뱀을 통해서 하와를 넘어뜨렸고 아담을 넘어뜨린 마귀는 첫 번 하나님께 제사를 드려서 하나님이 받으신 그 아벨을 가인 속에 역사해서 아벨을 죽였습니다 그 마귀는 유대 종교가들 속에 역사해서 예수님을 죽였습니다.
그리고 예수님이 죽으시고 부활하시고 그 복음이 전파되는 과정에서 마귀는 끈질기게 역사했습니다. 사도들을 핍박하고 죽이고 예루살렘에 있는 그리스도인을 박해해서 곳곳에 쫓아내버리고 그러나 마귀는 예수님을 십자가에 못박았지만 예수님은 십자가에서 구속의 역사를 이루셨고 마귀는 그리스도인들을 핍박했지만 그 핍박을 통해서 복음은 더 힘있게 전해졌습니다. 예루살렘에서 성도들을 쫓아내니까 스데반을 돌로 쳐죽이고 예루살렘에 있는 그리스도인을 쫓아내니까 가는 곳마다 마치 불똥이 튀어서 계속 더 빨리 그 불이 다른 곳으로 번지는 것처럼 그 복음이 예루살렘부터 시작해서 온 유대와 사마리아와 로마에까지 힘있게 전해진 것입니다, 마귀가 아무리 역사해도 하나님의 능력은 더 큽니다. 하나님은 더 큰 역사로 자기의 역사를 이루어가십니다.
그래서 하나님의 역사가 있는 곳에는 마귀가 그림자같이 따라다니면서 끈질기게 하나님의 역사를 방해하고 대적한다는 것을 잊지 말아야 됩니다 그 마귀는 아직도 죽지 않고 살아 있습니다 때가 될 때까지 하나님은 마귀도 함께 역사하도록 내버려두셨습니다. 마지막에 마귀를 잡아서 무저갱에 집어넣는다고 했습니다 그때까지 그렇기 때문에 우리는 하나님과 마귀 사이에서 우리가 하나님 편에서 마귀를 대적하든지 아니면 믿는다고 하면서 잘못하면 마귀 편에 서서 하나님을 대적할 수도 있다는 사실을 알아야 합니다.
이제 우리가 배우고 있는 요한복음을 쭉 보면 유대 종교가들은 예수님을 계속 그림자같이 따라다니면서 예수님을 비방하고 미워하고 핍박하고 죽이려고 그랬습니다. 아마 하나님이 그와 함께 계시지 않았으면 예수님은 목숨이 열 개 백 개라도 모자랐을 것입니다. 벌써 돌아가셨을 것입니다 그러나 예수님이 죽으실 자리는 십자가이기 때문에 때가 되기 전에는 하나님이 그것을 허락하지 않기 때문에 아무도 예수님에게 손을 댈 수 없다고 했습니다.
예수님이 영생을 주신다고 그리고 내 손에서 아무도 빼앗을 자가 없다고 아버지 손에서 빼앗을 수 없다고 나와 아버지는 하나라고 말씀하실 때 유대인들은 이 사람이 사람이 되어가지고 자기를 하나님이라 한다고 참람하다고 이 사람은 살려둘 사람이 아니라고 해서 예수님을 죽이기로 작정한 것입니다. 예수님이 말씀하시기를 성경에 하나님의 말씀을 받은 사람은 신이라고 했고 지존자의 아들이라고 했는데 참으로 하나님이 거룩하게 해서 보낸 사람이 내가 하나님의 아들이라고 해서 그것이 참람하다고 하느냐 예수님은 정말 하나님으로서 사람의 몸을 입고 오신 분이라고 지난 시간에 말씀드렸습니다 우리가 성경에 보면 예수님은 하나님이 사람이 되신 것이지 사람이 하나님이 되려고 하는 것이 아닙니다 예수님의 말씀은 사실입니다.
나를 믿지 않을 지라도 내가 한 그 일을 보고 나를 믿으라 아버지께서 내 안에 계셔서 행하시는 일을 보고 나를 믿으라 내가 행하는 그 일을 너희가 본다면 아버지께서 내 안에 내가 아버지 안에 있는 것을 너희가 알리라 하나님과 내가 하나라는 것을 너희가 알 수 있을 것이다 우리는 예수님이 행하신 모든 일들을 보면 바로 예수님 안에 하나님이 계셔서 역사하신다는 것을 우리는 믿을 수 있지 않습니까 그런데 유대인들은 그것을 믿지 못했습니다 그리고 예수님이 행하신 마지막 역사는 십자가에서 죽으심으로 우리의 영혼을 구원하시는 역사입니다
우리는 그 일을 통해서 주님을 믿습니다. 만일 우리도 예수님이 우리를 위해서 죽으시고 우리 죄를 대속하시고 부활하시고 승천하신 그 역사가 없었다면 우리도 예수님을 믿지 못할 것입니다 어떻게 믿습니까 예수님이 많은 이적을 행하셨고 죽은 사람을 살리고 문둥이를 깨끗케 하시고 그리고 예수님 자신이 하나님의 아들이라고 하고 많은 말씀을 하셨을지라도 예수님이 죽으시고 부활하신 역사가 없다면 예수님이 정말 하나님의 아들인지 예수님이 우리를 구원하러 오신 분인지 아니면 정말 거짓 선지자인지 거짓말쟁이인지 우리도 도무지 믿을 수가 없을 것입니다. 우리가 예수님을 믿는 것은 예수님이 성경대로 죽으셨고 성경대로 사흘만에 살아나시고 사십일 동안 살아나신 증거를 보이고 많은 사람들이 보는 데서 승천하셨기 때문에 예수님은 구약성경에 하나님이 약속하신 그리스도라는 것을 우리는 확실히 믿습니다. 그런데 이스라엘 사람들은 예수님이 행하신 일을 알지도 못하고 그를 믿지 못했습니다.
물론 유대인 중에도 예수님이 죽으시고 부활하신 다음에 예수님을 십자가에 못박아 죽이는데 큰 역할을 했던 사람들 중에도 회개하고 예수님을 믿은 사람들이 많이 있을 것입니다. 그래서 예수님을 죽인 유대인들에게 너희들이 죽인 예수를 하나님이 살리시고 그리스도가 주가 되겠다고 말씀하셨을 때 유대인들이 가슴을 치면서 그러면 형제들아 우리가 어찌할꼬 우리가 그리스도를 죽였으면 우리가 어찌할꼬 그러면 너희가 회개하고 예수 그리스도의 이름으로 세례를 받고 죄 사함을 받으라 성령을 받으라 그래서 오순절에 3천 명이 구원을 받고 5천 명이 구원을 받는 역사가 있었습니다.
이제 주님이 가시는 곳마다 주님을 대적하는 사람이 있고 주님을 믿는 사람도 있고 하나님의 역사가 있고 마귀의 역사가 있다는 것을 우리가 알아야 됩니다. 예수님 시대나 지금이나 마찬가지입니다.
요한복음 10장 39절에 저희가 다시 예수를 잡고자 하였으나 그 손에서 벗어나 나가시니라 예수님은 자신이 하나님이라고 하는 것을 더 구체적으로 하나님과 동등한 분이라는 것을 더 자세히 설명하실 때 유대인들은 그 말씀을 깨달은 것이 아니라 더 이상 참을 수 없다고 해서 예수님을 잡아서 죽이려고 한 것입니다 그냥 죽이는 것이 아니라 잡아 끌고 가서 돌로 쳐죽일 때는 저 골짜기로 내려가서 많은 사람들이 돌로 쳐 죽이는 것입니다 누가 죽인 줄도 모르게.
예수님은 때가 되기 전에는 자신을 죽는 데 넘겨주지 않습니다. 물론 하나님도 그것을 허락하지 않습니다. 자기를 잡고자 하는 자를 돌로 치고자 하는 자들을 피해서 벗어나 나가셨습니다.
`다시 요단 강 저편 요한이 처음으로 세례 주던 곳에 가사 거기 거하시니 많은 사람이 왔다가 말하되 요한은 아무 표적도 행치 아니하였으나 요한이 이 사람을 가리켜 말한 것은 다 참이라 하더라 그리하여 거기서 많은 사람이 예수를 믿으니라`
우리가 이 말씀을 보면 완전히 앞에 있는 말씀과는 분위기가 완전히 다르고 완전히 다른 사건이 시작됩니다 예수님은 자기를 잡으려는 사람 자기를 대적하고 돌로 치려는 사람들을 피해서 저 한적한 곳에 갔습니다 요단강 저편 세례요한이 처음 세례를 주던 곳이라고 하는 것은 예수님이 바로 3년 반 전에 예수님이 30세가 되도록 한 가정에서 요셉의 가정을 빌어서 목수의 아들로 자랐습니다 사람은 30세가 정신적으로나 육신적으로 성숙한 시기라고 생각을 합니다 한 인간으로서 완전한 것을 갖추었을 때 30세가 되었을 때 요단강가에 가서 세례요한에게 세례를 받으신 일이 있습니다.
마태복음 3장에 보면 세례요한이, 세례요한은 예루살렘 제사장 사가랴의 아들입니다 제사장의 아들은 제사장입니다 이스라엘 백성들이 바치는 십일조를 레위지파에게 바치면 레위지파는 십일조 중의 십일조를 제사장에게 바칩니다 레위지파 중에서 도 아론의 자손이 제사장이 될 수 있습니다 제사장이라는 것은 이스라엘 백성들 중에서 가장 영광스러운 직책입니다 아무나 할 수 없는 직책입니다 그런데 세례요한은 제사장의 아들로서 제사장입니다 백성들이 바치는 것 중 제일 좋은 것을 받아서 살 수 있는 권리가 있고 예루살렘 성전이 자기 집과 같습니다. 제사장이 입는 특별한 옷을 입고 이스라엘 백성들에게 존귀와 영광을 받으면서 제사장 직분을 행할 수 있는 특별한 특권을 가진 사람입니다 그런데 세례요한은 그 당시 예루살렘의 거짓된 종교가들 타락된 종교가들을 떠나서 저 요단강가 그 광야 빈 들판에서 그는 기도하면서 하나님의 말씀을 기다렸습니다 그는 하나님이 특별히 보낸 사람이라고 했습니다 하나님께로 보내심을 받은 사람이 있으니 이는 이름은 요한이라 그가 증거하러 왔으니 곧 빛에 대하여 증거하고 저로 말미암아 많은 사람이 믿게 하려 함이라
예수님이 오시기 6개월 전에 하나님이 세례요한을 먼저 보냈습니다 세례요한은 모태서부터 성령이 충만한 사람이었습니다. 그 요단강가에서 약대털옷 하나 걸치고 가죽 허리띠를 매고 메뚜기를 잡아먹고 의식주를 완전히 자연에 의지해 버렸습니다 그는 거짓된 종교가들의 녹을 받지 않았습니다 그 종교가들의 모든 것을 완전히 떠났습니다 그는 야인이 되었습니다. 구약시대에 보면 엘리야 같이 빈 들판에서 하나님의 성령이 그에게 역사했고 그는 외쳤습니다. 회개하라고 천국이 가까웠다고 그런데 많은 사람들이 예루살렘에서 온 유대에서 요단강 사방에서 나와서 세례요한에게 죄를 자백하고 세례를 받았습니다 예수님께서도 세례요한에게 나가서 세례를 받았습니다 세례요한은 예수님을 알아봤습니다 성령이 가르쳐주셨습니다.
나도 그를 알지 못했으나 나를 보내어 물로 세례를 주게 하신 그이가 누구든지 성령이 그 위에 임하는 것을 보거든 그가 성령으로 세례를 주는 분이라고 알라고 하셨기에 내가 보고 증거하노라 예수님 위에 하나님의 성령이 함께 계시는 것을 알았습니다 내가 당신에게 나가야 할 텐데 당신이 내게로 나옵니까 당신이 내게 세례를 받으시다니요 내가 당신에게 세례를 받아야지요 세례라고 하는 것은 죄인이 죄를 향해서는 죽고 하나님을 향해서는 산다고 하는 그 사실을 가르치는 것입니다.
그래서 세례요한이 준 세례는 당시 거짓된 유대종교 속에서 하나님을 올바로 알지 못하고 죄 가운데 살던 사람이 자기들이 죄를 자백하고 하나님께 돌아오게 하는 회개의 세례입니다 구원의 세례는 아니고, 죄 없는 사람은 세례를 받을 필요가 없는 것입니다. 그런데 죄 없는 예수님이 왜 요한에게 세례를 받으시게 되었느냐 예수님은 죄 없이 나셨고 그는 율법을 완전히 지키는 분이고 하나님의 말씀을 완전히 지키는 분이고 완전히 의인입니다. 그러나 의인으로서 죄인을 대신해서 죽으러 오신 것입니다.
아담 한 사람이 대표로 범죄해서 그 죄와 죽음을 이 세상에 가져왔기 때문에 예수님 한 분으로서 의인으로서 온 세상 죄를 걸머지고 죽으심으로 죄의 대가를 지불하시고 부활하심으로 사망의 권세를 깨치고 온 세상을 죄에서 구원하러 오신 분입니다. 그는 하나의 인간으로서 모든 사람을 대표해서 죄인처럼 된 것입니다 죄를 알지도 못한 자로 우리를 대신하여 죄인 삼았다는 말씀처럼 하나의 죄인처럼 되신 것입니다. 그래서 예수님에 세례를 받은 것은 모든 사람을 대신해서. 물에 들어가신 것은 예수님이 죽으시고 장사될 것을 가르치고 예수님이 물에서 올라오신 것은 장차 부활하실 것을 미리 보여주신 것입니다 예수님이 죽으시고 장사지내고 부활하실 것을 요단강에서 미리 보인 것입니다 거기서부터 예수님이 공적인 사역을 시작하셨습니다.
요단강에서 세례요한에게 침례를 받으시고 마태복음 4장에 보면 마귀의 3가지 시험을 이기고 하나님의 역사를 시작했습니다. 이제 요한복음 10장 이 때는 3년 반 동안 예수님의 공생애가 끝나고 이제 그 역사를 마무리지으려고 하는 시점입니다 유대인들이 예수님을 치려고 노골적으로 잡아죽이려고 했습니다. 예수님이 참으로 죽으실 날이 가까이 오는 것입니다 3년 반동안 예수님이 처음 요단강에서 세례요한에게 세례받던 그곳 세례요한이 거짓된 종교가들을 떠나서 외치던 거기에 많은 사람이 세례요한을 따랐던 그곳 예수님도 그곳에 계셨습니다.
그것은 거짓된 종교가들을 떠난 광야입니다. 한적한 곳입니다. 많은 사람들이 예루살렘과 유대와 요단강 사방에서 모여서 세례요한에게 나온 것처럼 그 세례요한은 이제 예수님이 나타나신 이후에 목잘려 죽었습니다 세례요한은 거기에 없습니다. 예수님이 그 요단강가에 나타나신 것입니다. 요단강 건너편 그 광야에 예수님이 가셨습니다. 그런데 많은 사람이 예수님을 따라 왔습니다. 왔다가 말하되 요한은 아무 표적도 행치 않았으나 요한이 이 사람을 가리켜 말한 것은 다 참이라 하더라 거기서 많은 사람이 예수를 믿으니라 예수님의 말씀을 대적하고 이적을 보이고 하나님의 선한 일을 보였지만 유대 종교가들은 예수님을 믿지 않고 배척했는데 이제 요단강 건너편에 유대 광야에 예수님이 가셨을 때 많은 사람이 그를 따랐습니다 그리고 세례요한이 이 사람에 대해서 말한 것은 참이다 그래서 많은 사람이 예수를 믿었다 이것은 예수님을 배반한 유대종교가들과는 완전히 반대되는 모습입니다 완전히 다른 광경이 나타났습니다 이 말씀을 보면 예수님에게 큰 기쁨과 위로가 되었으리라 생각됩니다 모든 사람이 다 예수님을 배척한 것은 아니었습니다.
오히려 유대 종교가들은 예수님을 배척했지만 많은 백성들이 그리고 세례요한의 세례를 받았던 사람들이 세례요한의 세례를 받고 끝난 것이 아닙니다 세례를 받고 세례요한이 증거한 예수님 그들은 3년 반 동안 지켜봤을 것입니다 그는 하나님이 보낸 선지자라는 것을 백성들은 알고 있었습니다 거짓된 종교에서 벗어나서 정말 광야에서 창자가 끊어지는 소리를 하면서 회개하라고 소리소리 지르고 나는 그리스도가 아니다 나는 그 앞에 보냄을 받은 자다 주의 첩경을 평탄케 하라고 그의 길을 예비하라고 그리고 예수님을 가리켜서 보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양이라고 증거했는데 그 세례요한에게 세례를 받고 세례요한의 증거를 받은 사람들이 3년 반 동안 예수님을 지켜봤을 것입니다.
지켜 보았더니 과연 그가 증거한 것이 사실이다 참이다 그래서 거기서 많은 사람이 예수를 믿으니라고 했습니다 이 사람들은 정말 구원을 사모한 사람들이었습니다 간절히 진리를 찾는 사람들입니다. 이 사람들도 세례요한처럼 거짓된 유대 종교가들의 거짓된 것을 보고 염증을 느끼고 떠난 사람들입니다.
유대종교가들은 예수님을 믿지 않았지만 세례요한의 증거를 받은 사람들은 예수님의 말씀을 믿었습니다. 여기서 예수님을 배척하는 사람들과 예수님의 말씀을 받아들이고 예수를 믿는 사람 두 종류의 사람이 있다는 것을 우리가 알 수 있습니다. 이것은 오늘 우리에게 무엇을 가르칩니까 아주 중요한 교훈을 가르칩니다.
누가복음 7장 29∼30절 `모든 백성과 세리들은 이미 요한의 세례를 받은지라 이 말씀을 듣고 하나님을 의롭다 하되 오직 바리새인과 율법사들은 그 세례를 받지 아니한지라 스스로 하나님의 뜻을 저버리니라`
백성은 모든 백성을 다 말하는 것이 아니라 많은 숫자를 모든 백성이라고 말하는 것입니다 예수님 말씀대로 세리들 죄인들 창기들이 하나님 나라에 먼저 들어가리라는 말씀대로 그들은 세례요한의 세례를 받은지라 예수님의 말씀을 듣고 의롭다 했다는 것은 그 말씀이 옳다고 예수님을 믿은 것입니다.
그러나 바리새인과 율법사들은 세례요한의 세례를 받지 않았습니다. 마태복음 3장에 보면 많은 사람들이 요단강가에서 세례요한이 회개하라고 외치고 세례를 줄 때 예수님께 나아가는 것을 보고 바리새인과 서기관들이 그것을 구경하러 나왔습니다. 세례를 받으러 온 것이 아니라 세례요한이 바리새인과 서기관들을 가리켜 말하기를 이 독사의 자식들아 누가 너희를 가리켜 임박한 진노를 피하라더냐 그러므로 너희가 회개에 합당한 열매를 맺고 우리가 아브라함의 자손이라고 생각지 말라 하나님이 이 돌들도 아브라함의 자손이 되게 하시리라 도끼가 나무뿌리에 놓였으니 좋은 열매를 맺지 않는 나무는 찍어서 불에 던지리라 유대 종교가들에게 신랄하게 책망했습니다. 이 뱀들아 독사의 새끼들아 너희가 지옥 안 갈 줄 아느냐 장차 임할 진노를 피할 줄 아느냐 못 피한다 너희가 아브라함 자손이라고 택한 백성이라고 자랑하지 말라 그까짓것 돌멩이도 아브라함 자손이 되게 할 수 있다 아브라함 자손이 대단한 것이 아니다 회개에 합당한 열매를 맺지 않으면 찍어서 불에 던질 것이라고 했으니 유대 종교가들이 세례요한을 얼마나 미워했겠어요 그들이 세례요한에게 세례를 받겠습니까
그래서 이들은 세례요한의 세례를 받지 않은지라 스스로 하나님의 뜻을 저버리느니라 죄인을 구원하고자 하는 하나님의 뜻을 저버린 것입니다 그들은 예수님이 행하신 이적을 보고도 하나님이 하신 선한 일을 보고도 믿지 않았습니다. 그들은 예수님이 십자가에 죽은 것을 보았고 부활하셨다는 그 소식도 들었습니다 그러나 그들의 마음을 강퍅하게 해서 무덤을 지키다가 예수님 시체가 없어지고 천사들이 나타났다는 그것을 보았다고 하는 군병들에게 돈을 주어가지고 우리가 자고 있을 때 제자들이 와서 그 시체를 훔쳐갔다고 하라고 거짓말을 퍼뜨리는 사람들 얼마나 마음이 강퍅하면 하나님이 역사하신 엄연한 진리를 스스로 대적하는 사람들을 보세요. 그게 바로 마귀가 하는 일입니다.
마귀가 하는 일은 인간이 상상할 수 없는 일을 저지릅니다 그것을 누가 하느냐 하나님을 알지 못하는 사람들이 하는 것이 아니라 하나님을 믿는다고 하는 유대종교가들이 그런 일을 했습니다. 하나님의 능력과 기적을 보고도 믿지 않는 사람들 그러나 이 백성들 세리들 죄인들은 세례요한의 증거를 듣고 예수님의 말씀을 듣고 세례요한의 증거와 예수님의 말씀은 동일하다고 합니다 세례요한은 죽었지만 그가 한 말씀은 3년 반 후에 열매를 맺은 것입니다.
예수님을 배척한 사람들이 있는가 하면 예수님이 요단강 건너편 외로운 곳 쓸쓸한 광야에 가셨을 때 많은 사람이 그를 따랐고 예수님과 교제를 했습니다. 이것은 역사 속에 계속 이런 일이 있을 것입니다. 지금도 복음을 대적하는 많은 종교가들이 있습니다 여러분은 그것을 아셔야 됩니다 복음을 대적하는 종교가들이 있을 때 이상하게 여기지 마십시오 예수님 시대도 그렇고 지금도 그것은 마찬가지입니다 세상 끝날까지 그 일은 계속 있을 것입니다 복음을 대적하는 가짜 기독교 종교가들 그들은 언제든지 있습니다. 많은 사람들이 있습니다 그러나 이 많은 사람이 와서 말하기를 주의 이름으로 선지자 노릇을 했다고 귀신을 내쫓고 많은 권능을 행했다고 내가 너희를 도무지 알지 못했다 많은 사람이라고 했습니다 그리고 많은 사람이 그 뒤를 따라 갑니다. 그러나 또 한쪽에서는 순전한 마음을 가지고 말씀을 받아들이는 사람들 그 하나님의 말씀을 듣고 진리를 받아들이고 구원받은 사람들 그들은 똑같이 종교가들에게 미움을 받고 그들에게 쫓겨나기도 하고 그러나 바로 영문 밖에 계신 주님께 나아가는 사람들 그리고 주님과 함께 교제하는 사람들이 있습니다.
예루살렘 성밖 골고다 언덕 십자가는 유대 종교가들에게 버림받은 영문 밖입니다. 예수님의 십자가는 유대 종교가들에게 버림받은 곳입니다. 거기에 주님이 계십니다 우리가 주님을 만나려면 그곳으로 가야 됩니다 영문 밖으로 가야 됩니다 주님을 따르고 주님과 교제하기 위해서는 그곳으로 가야 됩니다 영문 밖 골고다길 종교가들에게 쫓겨난 자들 핍박받는 자들 종교가들에게 미움받는 곳 외로운 곳 쓸쓸한 곳 그러나 주님이 계신 곳입니다. 우리가 이 장면을 자세히 연상해 보십시오 예루살렘의 유대 종교가들 많은 제사장들과 율법사들 거기는 하나님이 계시지 않았습니다 그들은 그리스도를 배척하고 대적했습니다. 동방박사가 별을 보고 필경 유대인 왕으로 나신 이가 여기 있다 유대인 왕으로 나신 이 같으면 예루살렘 왕궁에 났을 것이라고 예루살렘을 찾아왔습니다. 그러나 거기 예수님은 계시지 않았습니다 잘못 찾아왔습니다 별은 베들레헴으로 우리를 인도했습니다 성경은 말하기를 유대 땅 베들레헴 거기에 그리스도께서 나신다고 했습니다 예루살렘은 양 잡아서 죽인 곳입니다 베들레헴은 양을 기르는 곳입니다. 그 옛날 다윗이 양을 치던 곳입니다. 그 베들레헴에 가서 구유에 나신 예수님 물론 예수님은 구유에 나셨고 동방박사들이 찾아갔을 때는 구유는 아닐 것입니다마는 그러나 그 베들레헴 땅도 하나님의 인도하심이 아니면 그 누가 예수님께 경배할 수 있겠습니까 지금도 우리가 얼른 생각하면 큰 예루살렘 성전 안에 하나님이 계신 것처럼 생각하는데 그것은 사람의 생각이고 예수님은 사람이 알지 못하는 다른 곳에 계신다는 것을 아셔야 됩니다 성령의 인도하심이 없으면 예수님을 찾을 수 없습니다. 만날 수 없습니다.
히브리서 13장 12∼13절 `그러므로 예수도 자기 피로써 백성을 거룩케 하려고 성문 밖에서 고난을 받으셨느니라 그런즉 우리는 그 능욕을 지고 영문 밖으로 그에게 나아가서`
예수도 자기 피로서 백성을 거룩케 하려고 성문 밖에서 예루살렘 성밖에 골고다 산에 그곳이 영문 밖입니다 유대인들에게 배척당한 장소 거기서 고난을 받으셨느니라 그런즉 우리는 그 능욕을 지고 영문 밖으로 그에게 나가자 예루살렘 성밖에 골고다 언덕에 가자 그것이 아닙니다. 종교가들에게 미움받은 자리 쫓겨난 자리 배척당한 자리 그 영문 밖에서 능욕을 지고 고난을 짊어지고 영문밖으로 그에게 나아가자 많은 사람들이 예수님께 나아갔습니다 지금도 그렇습니다.
사도시대에도 사도들이 복음을 전할 때 유대 종교가들은 끈질기게 따라다니면서 그들을 핍박하고 대적했습니다.
사도행전 19장 8∼10절 `바울이 회당에 들어가 석 달 동안을 담대히 하나님 나라에 대하여 강론하며 권면하되 어떤 사람들은 마음이 굳어 순종치 않고 무리 앞에서 이 도를 비방하거늘 바울이 그들을 떠나 제자들을 따로 세우고 두란노 서원에서 날마다 강론하여 이같이 두 해 동안을 하매 아시아에 사는 자는 유대인이나 헬라인이나 다 주의 말씀을 듣더라`
이것은 바울사도가 에베소에 가서 복음을 전할 때의 일입니다. 회당에 들어가서 그 당시 유대인 회당이 여기저기 있었습니다 석달 동안 담대히 하나님의 나라에 대해서 강론하고 권면하되 그중에 어떤 사람은 마음이 굳어 순종치 않고 무리 앞에서 이 도를 비방했다 바울을 대적하고 공공연하게 비방했습니다.
그래서 바울이 자기를 대적하는 무리를 떠나서 제자들을 따로 세우고 두란노 사원이란 곳에서 요즘 독서실 비슷한 곳 같습니다 두 해 동안 에베소에서 많은 사람이 와서 그 말씀을 들었습니다 유대인들이 대적하는 이들이 있고 그들을 떠나서 따로 모이면 거기에 많은 사람들이 말씀을 듣고 따르는 사람들이 있습니다. 종교가들이 대적하는 것을 피해서 외딴 곳에 따라 말씀을 전할 때 거기에 하나님의 역사가 나타납니다.
우리는 큰 종교단체 안에 외형적으로 엄청나게 큰 교회당 안에 하나님이 역사할 것 같지만 하나님의 역사는 엉뚱한 곳에서 나타날 수 있다는 것도 알아야 됩니다.
요한복음 10장에 다시 돌아가서 `많은 사람이 왔다가 말하되 요한은 아무 표적도 행치 아니하였으나 요한이 이 사람을 가리켜 말한 것은 다 참이라 하더라`
세례요한은 아무 표적도 행하지 않았다 성경에 보면 모태에서부터 성령이 충만한 사람은 세례요한밖에 없습니다 성경에 많은 선지자들이 있지만 모태서부터 성령이 충만한 사람은 없습니다. 그런데 이 세례요한은 아무 표적도 행하지 않았습니다 요즘 말로 남의 감기 하나도 못 고쳤습니다. 아무 표적도 행하지 않았습니다. 왜 성령이 충만한데 아무 표적도 행하지 않았을까요 예수님은 세례요한에 대해서 말씀하시기를 여자가 낳은 자 중에 세례요한보다 더 큰 자가 없다 너희가 요단강가에 무엇을 보러나갔더냐 선지자를 보는 것이냐 옳다 선지자보다 큰 자니라 세례요한은 모든 선지자보다도 더 큰 자라고 했습니다. 여인이 낳은 자 중에 이스라엘 역사 중에 하나님이 보낸 선지자 중에 세례요한보다 더 큰 자가 없다는 뜻입니다. 그런데 어째서 그가 크다는 말입니까 키가 커서 크다는 말도 아닙니다 구약시대에 모세와 같은 사람들 얼마나 큰 역사를 이루었습니까 이스라엘 민족을 애굽에서 구원해 낸 큰 기적을 행했습니다 엘리야 그는 또 얼마나 큰 능력을 행했습니까 그리고 불병거를 타고 올라간 사람입니다. 엘리사도 죽은 사람을 살리고 엄청난 이적을 행했습니다 그러나 세례요한은 아무 이적도 행하지 않았습니다 어째서 세례요한이 모든 선지자보다 큰 자입니까 선지자의 사명은 이적을 행하는 것이 사명이 아니고 모든 선지자들은 멀리서 그리스도를 예언하는 것입니다 모세도 나 같은 선지자 하나를 너희 가운데 일으키리라 이스라엘 민족을 바로왕의 세력에서 애굽에서 구원했듯이 이제 다시 오시는 그리스도는 마귀의 권세에서 죄의 권세에서 구원하실 그리스도를 가리키는 것입니다 그는 1600년 전에 오실 그리스도를 예언했습니다 혹은 천 년 전에 700년 전에 400년 전에 그리스도를 예언했습니다 그러나 세례요한은 자기 앞에 나타난 예수님을 손가락으로 가리키면서 보라 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린양이다 자기 앞에 나타나신 예수님을 직접 가리키면서 증거했고 그로 말미암아 많은 사람들이 예수님을 믿게 된 것은 가장 놀라운 사명입니다.
달이 다른 별들보다 커서 큰 것이 아니라 지구에 가장 가까우니까 크게 보이는 것처럼 세례요한이 특별한 일을 해서 큰 이적을 행해서 큰 것이 아니라 예수님을 가장 가까이서 증거했다는 의미에서 그는 선지자 중에 가장 큰 자입니다. 그리고 세례요한은 이적을 행하면 안됩니다. 하나님이 허락하지 않습니다. 하나님이 허락하지도 않고 이적을 행해서도 안됩니다 왜 안되느냐 구약시대 이스라엘에 나타난 이적은 하나님을 증거하기 위해서 이적이 나타났습니다 그래서 구약시대에 많은 이적이 있지요 그것은 모두 이스라엘 백성들에게 하나님을 증거하기 위한 것입니다 이적을 통해서 하나님을 믿게 한 다음에 선지자를 통해서 그리스도가 오실 것을 예언했습니다. 그러면 세례요한은 하나님을 증거하러 온 사람이 아니고 이미 하나님을 믿는 이스라엘 백성들에게 그리스도를 증거하러 온 사람이기 때문에 세례요한은 이적을 행하면 안되는 것입니다 이적으로는 하나님을 증거하고 그리스도는 이적으로 전하는 것이 아니라 말씀으로 전하는 것입니다. 오직 말씀으로 이 사람에 대하여 말한 것은 참이라 하더라 그리하여 많은 사람이 예수를 믿으니라 요한복음 5장 39절에 예수님 말씀에 `너희가 성경에서 영생을 얻는 줄 생각하고 성경을 상고하거니와 이 성경이 곧 내게 대하여 증거하는 것이로다`
그리스도를 증거하는 것은 말씀 구약성경입니다. 성경을 통해서 예수님을 증거하는 것입니다 세례요한은 모든 선지자들이 예언했던 것을 대표로 와서 예수님을 증거한 것입니다 예수님을 증거하는 것은 이적으로 하면 절대 안됩니다. 그래서 세례요한은 아무 이적도 행하지 않았습니다. 그러나 예수님을 가리켜 말한 것은 다 참이라 이적을 보고 예수님을 믿는 것은 아닙니다. 이스라엘 백성들은 많은 이적을 봤습니다. 그러나 믿지 않았습니다 가룟유다는 3년 반 동안 예수님을 따라다니면서 예수님이 죽은 자를 살리는 것도 보았고 문둥이를 깨끗케 하는 것도 옆에서 보았습니다. 그러나 예수를 믿지 않았습니다. 예수님을 팔았습니다 이적을 통해서 믿을 것 같지만 죽었던 사람이 벌떡 살아나는 이적이 나타나도 그것 가지고는 구원 못 받습니다 말씀을 통해서 구원받습니다.
여기서 우리가 이적에 대한 것을 생각할 필요가 있습니다 많은 사람들이 이 이적이란 문제에 혼란이 일어납니다 성경에는 많은 이적에 대한 말씀이 있습니다 그것은 하나님이 행하시는 이적도 있고 마귀가 역사하는 마귀의 능력으로 나타나는 이적도 있습니다.
그런데 그 이적이 나타나는 데에는 아무런 이유 없이 이적이 나타나는 것이 아니라 거기에는 이유가 있습니다. 이적이 나타나는 뜻이 있고 목적이 있습니다. 그래서 성경에 나타나는 이적이 시대적으로 나타나는 의미와 목적에 대해서 우리가 조금 구분을 해야 됩니다 이것을 구분하면 앞으로 이적에 대해서 의문이 풀어질 것입니다 그래서 구약시대에 나타난 이적, 구약시대에 이스라엘 민족에게 많은 이적이 나타났지요 구약시대에 나타난 하나님의 이적은 하나님을 증거하기 위해서 나타난 것입니다. 우리가 시편 14장 2절에 보면 여호와께서 하늘에서 인생을 굽어 살피사 지각이 있어 하나님을 찾는 자가 있는가 보려 하시니 하나도 없더라 그런 말씀이 있습니다 이 세상에 하나님을 올바로 찾는 지각이 있는 사람이 하나도 없는 시대가 있었는데 창세기 11장 바벨탑을 쌓을 때라고 할 수 있습니다. 사람이 죄를 짓고 타락하면 하나님과 교통이 끊어지고 하나님과 교통이 끊어진 상태에서 오랜 세월이 지나면 사람의 기억 속에 하나님이 어떤 분인지 다 사라져 버리는 것입니다.
그래서 완전히 하나님을 떠난 때가 그때입니다 그 대신에 우상숭배하는 일들이 시작된 것입니다. 이대로 내버려두면 인간은 영영 하나님을 떠나는 것입니다. 아담 하와가 죄를 짓고 숲속에 숨어 있을 때 하나님이 아담을 찾아오셔서 아담을 부르신 것처럼 하나님을 완전히 떠난 인간을 또 한번 하나님이 찾아오셨습니다. 그래서 하나님 자신을 나타내시기 위해서 바벨탑을 쌓던 그곳에서 우상숭배하는 가정에서 한 사람을 불러내셨는데 아브라함입니다 창세기 12장 1∼3절에 `여호와께서 아브람에게 이르시되 너는 너의 본토 친척 아비 집을 떠나 내가 네게 지시할 땅으로 가라 가라 내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대케 하리니 너는 복의 근원이 될지라 너를 축복하는 자에게는 내가 복을 내리고 너를 저주하는 자에게는 내가 저주하리니 땅의 모든 족속이 너를 인하여 복을 얻을 것이니라 하신지라`
아브라함이 하나님을 믿은 것이 아니라 하나님이 아브라함을 무조건 불러낸 것입니다 그리고 바벨탑을 쌓던 곳에서 떠나서 하나님이 약속하신 가나안땅으로 끌어들였습니다 큰 민족을 이룬다는 것은 바로 그 자손으로 이스라엘 민족이 이루어질 것을 말합니다. 그리고 그 민족이 바로 복의 근원이 된다 이스라엘 민족을 저주하는 자는 저주를 받는다 역사 속에 이스라엘 민족을 괴롭히고 망하지 않은 나라는 하나도 없습니다 이스라엘을 노예로 삼았고 고대 이집트가 망했고 이스라엘을 괴롭혔던 앗수르가 망했고 이스라엘을 포로로 잡았던 바벨론 제국이 망했고 유대인을 전 세계에 흩어버린 로마가 망했습니다 유대인 600만 명을 학살했던 나치독일이 망했습니다 복음이 온 세계에 전파되면 이스라엘이 그 땅으로 돌아가게 하리라는 약속대로 1948년에 이스라엘은 독립했고 이스라엘이 독립하자마자 전 세계에 있는 유대인들이 모여오고 주변에 있는 나라들은 이스라엘을 없애보려고 다섯 차례나 이스라엘과 큰 전쟁을 했습니다. 그때마다 이스라엘이 이겼습니다 이스라엘 민족을 흩어버린 사람들이나 하나님이 이스라엘 민족을 이스라엘 땅으로 다시 돌아오게 하는데 이스라엘 민족을 없애버리려고 하는 자들이나 이스라엘을 저주하는 자들은 저주받는다고.
지금도 이스라엘을 없애보려고 하는 나라들이 많습니다 전 세계의 유대인들 다 모여봐야 1500만 명밖에 안 되는데 전 세계 얼마나 많은 사람들이 유대인들을 미워합니까 그 중에서 지구상에 13억이나 되는 회교도들 모슬렘들은 이스라엘과 철천지 원수지간입니다 금방이라도 없애보려고 하지만 이스라엘 민족이 지구상에 없어지면 이 성경은 거짓말입니다. 이스라엘을 대적하는 자는 저주받는다고 했습니다. 그것을 안다면 감히 이스라엘을 저주하지 못하겠지요 마지막에 중동전쟁이 일어날 때 북방 러시아가 이스라엘을 치러 간다고 했는데 이스라엘을 치는 것과 동시에 그 나라는 망하도록 되어 있습니다.
그런데 이스라엘을 축복하는 자는 축복을 받는다 개인적으로도 이스라엘을 축복하는 자들은 축복을 받을 것입니다 국가적으로 이스라엘을 축복한 나라 중에 대표적인 나라가 미국입니다 이차대전 당시에 유럽 곳곳에 서 유대인들이 학살당할 때 유대인들이 대거 미국으로 건너왔습니다 독일에서 유대인들을 죽일 때 많은 유대인들이 미국으로 건너갔습니다 옛날에 유럽에 특별히 독일에 유대인 과학자들이 많이 있었습니다 머리 좋은 사람들이 많이 있었는데 전부 미국에 건너갔습니다.
그래서 노벨 상 받은 사람들이 원래는 저쪽에 많았는데 전부 미국으로 갔습니다. 아인쉬타인도 잡아라 하니까 미국으로 도망갔습니다. 미국은 유태인의 피난처가 되고 낙원이 되었습니다 600만 명밖에 안되는 미국의 유대인들이 정치·경제·문화·매스컴 미국의 온갖 세력을 그들이 거머쥐었습니다 그러나 하나님이 미국을 축복할 수밖에. 우리가 이것도 아셔야 됩니다 미국을 만만하게 보면 안됩니다 미국이 금방 망할 것 같지만 어떤 사람이 하는 말이 미국이 망하려면 300년이 걸려야 망한답니다 미국 가보면 압니다 엄청난 나라입니다 그것도 모르고 일본이 미국을 건드렸다가 하와이 진주만을 폭격하고나서 야마모도 일본대장이 뭐라고 했느냐 하면 잠자는 거인을 깨웠다고 했습니다 `도라도라도라`라는 영화를 보셨어요? 제가 이번에 미국에 가서 옛날에도 봤는데 또 봤습니다. 마지막 잠자는 자이언트를 깨웠다는 내용이 나옵니다. 미국이란 나라는 하나님이 유대인을 보호한 덕분에 하나님이 그들에게 복을 주었다고 믿습니다
그리고 유대인들을 인해서 땅의 모든 족속이 복을 받는다는 말씀은 예수님께서 이스라엘 땅에 오시고 우리 영혼이 구원받는 복이 이스라엘 땅에서 온 세계에 전해질 것을 가리키는 것입니다 어쨌든 하나님이 아브라함과 그 자손을 특별히 택했습니다 그리고 이스라엘 역사 속에 가장 큰 이적을 보여주셨는데 그것이 이스라엘 민족을 일부러 애굽에 집어넣고 400년 동안 애굽의 종이 되게 하고 애굽을 크게 만들었습니다 요셉을 보내서 애굽이란 나라를 특별하게 만들어버렸습니다. 애굽을 그렇게 크게 만든 분도 하나님입니다 요셉이 애굽에 가서 총리대신이 되었을 때 그때 애굽 문명이 최고로 발달했습니다 그리고 7년간 흉년이 들게 해서 이스라엘 민족이 애굽에 내려가게 했습니다 그때부터 400년이란 긴 역사 속에 애굽사람의 종이 되게 하신 것은 하나님이 하신 것입니다 .왜 그렇게 하셨느냐 이스라엘 민족에게 하나님의 기적을 보여주기 위해서 그리고 모세를 보내서 애굽에 열 가지 재앙을 내리고 그들을 건져냈습니다 홍해를 육지같이 통과하게 했습니다 그리고 가나안 땅으로 그들을 이끌어들이고 하나님 말씀이 이 세상에 이런 일이 있었느냐고 했습니다.
신명기 4장 32절 `네가 있기 전 하나님이 사람을 세상에 창조하신 날부터 지금까지 지나간 날을 상고하여 보라 하늘 이 끝에서 저 끝까지 이런 큰 일이 있었느냐 이런 일을 들은 적이 있었느냐`
34절 `어떤 신이 와서 시험과 이적과 기사와 전쟁과 강한 손과 편 팔과 크게 두려운 일로 한 민족을 다른 민족에게서 인도하여 낸 일이 있느냐 이는 다 너희 하나님 여호와께서 애굽에서 너희를 위하여 너희의 목전에서 행하신 일이라`
이스라엘 민족을 애굽에서 건져내기 위해서 이적과 기사와 전쟁과 강한 손과 편 팔과 큰 능력을 행해서 이스라엘 민족을 애굽의 세력에서 끌어냈습니다. 홍해를 육지같이 통과하게 하고 광야를 통과해서 가나안 땅으로 끌어들였습니다 이 모든 것은 애굽에서 너희 보는 데서 행한 일이라 이것을 나타내심은 여호와는 하나님이시요 그 외에는 다른 신이 없음을 알게 하려 함이라 하나님을 찾는 사람이 하나도 없을 때 이스라엘 민족을 선택하고 그리고 많은 이방인들이 우상숭배하는데 이방인들이 섬기는 우상은 다 거짓이고 이스라엘 민족을 선택하신 여호와만 참 하나님이라는 것을 그들에게 알게 하려면 이것은 말로 안되잖아요 어떤 신도 행하지 못한 이적을 보여주어야 됩니다. 그래서 그 이적을 보여준 것입니다 그렇기 때문에 이스라엘 민족은 그들의 역사를 다 압니다 구약성경이 바로 이스라엘 역사책입니다. 아브라함 때부터 시작해서 이스라엘을 애굽에서 건져낸 것 하나님이 계시지 않으면 이스라엘 역사 자체가 존재하지 못하는 것입니다.
그렇기 때문에 이스라엘 민족은 그들의 역사를 살펴보면 하나님을 부인할 수 없게 되어 있습니다. 이제 마지막 때 또 한번 전 세계에 흩어졌던 이스라엘 민족을 다시 이스라엘 땅으로 끌어들이는 것입니다 400년 동안 종노릇하던 이스라엘 민족을 거기서 끌어내서 가나안 땅으로 끌어들이고 7족속을 쫓아내고 그 땅을 차지하고 그 나라를 세우게 한 그 기적보다 훨씬 더 큰 기적이 1900년 동안 흩어졌던 유대인들을 마지막 다 죽어없어진 줄 알았던 이스라엘 민족을 끌어다가 그 땅에 들어가서 강대한 아랍을 물리치고 그 땅을 뺏어서 옥토로 만들어서 강대한 이스라엘 나라를 세웠잖아요 그것은 훨씬 더 기적입니다. 이스라엘 민족을 통해서 하나님이 기적을 보여준 것은 하나님을 믿게 하기 위한 것입니다 처음에는 이스라엘 백성에게 믿게 하기 위해서 전 세계에 있는 유대인을 이스라엘 땅에 모이게 한 것은 온 세상 사람으로 하여금 하나님을 알게 하기 위해서 그것은 기적을 보여 주신 것입니다.
그리고 열왕기상 18장에 보면 또한번 큰 기적이 있었는데 이스라엘의 아합왕 시대에 이방여자 이세벨이란 여자를 데려다가 왕비를 삼았는데 이세벨이 바알 아세라 신이란 우상을 가져갔습니다. 그래서 임금이 그 바알신에게 제사를 했습니다. 성전 안에 있는 제사장을 죽여버리고 성전에 바알신을 떡 하니 갖다놓았습니다 바보같은 이스라엘 백성들은 바알이 하나님인지 여호와가 하나님인지 몰랐습니다 바알이 새 하나님인가보다 하나님이 그로 말미암아 이스라엘에게 3년 반 동안 비를 내리지 않았습니다 굶어죽게 생겼습니다 그래도 회개를 안 하는 것입니다 못 깨닫습니다. 그래서 엘리야가 아합왕을 만났습니다 아합왕이 엘리야를 만나면 죽여버리려고 찾는 것입니다 당신이 바알신을 가져왔기 때문에 이 나라가 망하겠다 그러면 바알이 하나님인지 여호와가 하나님인지 한번 시합을 해 보자 바알 선지자 450명 아세라 선지자 400명 850명 몽땅 갈멜산 위에 모아라 물론 백성도 다 모아라 송아지를 잡아서 벌여놓고 기도를 하고 어느 쪽이든지 불이 내려와서 사뤄가는 그쪽이 참 하나님이다 백성들이 옳도다 그랬습니다 그래서 엘리야가 이스라엘 백성들에게 하는 말이 이 바보같은 이스라엘 백성들아 아직도 여호와가 하나님인지 바알이 하나님인지도 모른다는 말이냐 어찌 둘 사이에서 머뭇머뭇하느냐 너희가 숫자가 많으니까 먼저 시작해라 그래서 바알과 이세라신 850명이 먼저 송아지를 잡아놓고 기도합니다 바알이여 바알이여 응답하옵소서 아침부터 저녁까지. 엘리야가 바알이 낮잠자는가보다 더 크게 하라 변소갔나 나들이 갔나 모르겠다 더 크게 해라 바알이란 신이 있어야 응답을 하지 그만해라 죽을 때까지 해도 없으니까.
엘리야가 장작을 갖다놓고 도랑을 파고 송아지를 잡고 물을 철철 넘치게 부어놓고 기도했습니다 하나님이여 여호와께서 하나님인 것과 내가 하나님의 명령대로 일을 행한다는 것을 모든 백성들이 알게 하옵소서 불로 응답하옵소서 하니까 불이 하늘에서 내려와서 제물을 사뤄서 도랑물까지 다 올라간 것입니다
백성들이 엎드려서 여호와가 과연 하나님이시로다 이 바알 선지자들 하나도 남기지 말고 다 죽여라 다 기손시내에 끌고가서 돌로 쳐죽였습니다. 만일 그때 불이 내리지 않았으면 엘리야가 돌에 맞아 죽었을 것입니다 이스라엘 백성들 마음을 하나님께 돌려놓았습니다 그러니까 구약시대에 하나님이 행하신 이적은 이스라엘 백성들에게 하나님을 알게 하고 하나님을 믿게 하기 위한 기적입니다. 그 많은 이적을 보여주었습니다 그 다음에 선지자들은 하나님 말씀을 가지고 오실 그리스도를 예언했습니다. 약속대로 그리스도가 오셨습니다 그런데 이스라엘 백성들이 예수님께 와서 뭐라 했습니까 여보시오 당신이 그리스도라면 표적을 보여주시오
마태복음 12장 38∼40절 `그 때에 서기관과 바리새인 중 몇 사람이 말하되 선생님이여 우리에게 표적 보여 주시기를 원하나이다 예수께서 대답하여 가라사대 악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 선지자 요나의 표적밖에는 보일 표적이 없느니라 요나가 밤낮 사흘을 큰 물고기 뱃속에 있었던 것같이 인자도 밤낮 사흘을 땅 속에 있으리라`
우리에게 표적을 보여주십시오 예수님께서 악하고 음란한 세대가 표적을 구하나, 뭐 그렇게 표적을 보여달라는데 악하고 음란합니까 이상하지요 이것이 뭔지 아세요아버지하고 실컷 같이 살던 아들이 어느 날 갑자기 정색을 하면서 아버지가 진짜 제 아버지라면 표적을 보여주십시오 내가 3층 아파트에서 뛰어내릴 테니까 제 아버지라면 결사적으로 저를 안아서 다치지 않게 해 주셔야 됩니다 그러면 아버지가 뭐라 하실까 오냐 그러자 하겠어요 이 죽일 놈 뭐야 아버지라는 표적을 보여달라고 이런 악한 일이 어디 있느냐고 이제까지 이스라엘 백성들 역사속에 얼마나 많은 표적을 보여주었어요. 말씀을 통해서 하나님을 믿어야지 또다시 표적을 보여달라고 합니까 이것은 하나님을 완전히 배신하는 행위입니다. 그리고 음란하다는 말은 자기가 좋아하는 아무 남자나 따라가는 여자 있잖아요 그것이 음란한 여자잖아요 그것처럼 표적만 보여주면 무조건 믿겠다는 것입니다 깜짝 놀랄 이적만 보여주면 무조건 아이고 하나님 이것이 얼마나 음란한 행위인 줄 아세요 이 유대인들은 급기야 적그리스도만 나타나면 아이고 하나님 하고 따라갈 사람입니다. 그래서 거짓 선지자가 나타나면 큰 이적과 기적만 헁하면 할 수만 있으면 이스라엘 백성까지 미혹케 한다고 했고 요한계시록 13장 13절에 하늘에서 불이 떨어지게 한다고 했잖아요 그러면 아이고 하나님 하고 적그리스도를 섬길 것입니다. 음란한 행위입니다. 그런데 지금도 이적을 봐야 믿겠다는 사람 성경말씀이 어쨌든지 깜짝 놀랄 이적만 나타나면 무조건 하나님의 능력인 줄 알고 아이고 하나님 그러는데 그것이 얼마나 악하고 음란한 행위인 줄 아십니까 시대에 따라서 의미가 다릅니다 그래서 예수님이 악하고 음란한 세대가 표적을 구하나 선지자 요나의 표적밖에는 보일 표적이 없느니라 요나가 밤낮 사흘을 큰 물고기 뱃속에 있었던 것같이 인자도 밤낮 사흘을 땅 속에 있으리라 요나서에 보면 하나님이 요나를 니느웨에 가서 전도하라고 했는데 다시스로 도망갔습니다 그 요나를 바다에 던져서 물고기 뱃속에 들어가게 해서 그것이 무슨 물고기인 줄 모르지만 창세기 1장에 하나님이 물고기를 만들 때 요나를 위해서 특별주문을 해 놓았습니다. 큰 물고기와 각종 물고기를 만들었다고 되어 있거든요 이 때를 위해서라고 물고기가 요나를 삼켰습니다 요나가 물고기 뱃속에서 3일 동안 있으면서 창자를 잡고 주여 하고 회개했을 것입니다 그러니까 물고기가 삼키기는 했는데 이게 창자를 잡아뜯고 하니까 니느웨 앞에서 탁 토했습니다 요나가 니느웨에 가서 야 이놈들이 내가 전도하고 싶어서 전도하는 줄 아느냐 내가 너희들 전도하기 싫어서 물고기 뱃속에 들어갔다가 3일 만에 나온 것이다 그러면서 소리를 질렀습니다 그러니까 임금부터 모든 사람들이 물고기 뱃속에서 나오는 것을 다 보았거든요 그래서 모두 베옷을 입고 회개한 것입니다 그래서 40일 후에 멸망시키기로 작정한 것을 용서한 것입니다.
그런데 요나의 표적을 보여준다는 말이 뭐냐 예수님이 십자가에 죽으시고 3일 동안 땅속에 있다가 부활하심으로 예수님이 그리스도라는 것을 믿게 되는 증거를 주신단 말입니다. 요나가 물고기 뱃속에 들어갔다가 나온 것을 알고 하나님이 보내신 자인 것을 알고 니느웨성이 회개했듯이 예수님이 죽은지 사흘 만에 살아나서 예수님이 그리스도라는 것을 믿게 되고 우리가 구원받게 될 것을 가리키는 것입니다
우리가 예수님을 믿는 표적은 죽었다가 사흘 만에 살아나신 것 이것이 우리를 구원하는 표적입니다. 그 외 다른 표적은 보일 것이 없느니라 말씀을 하셨는데 실제는 예수님이 많은 이적을 행하셨잖아요 죽은 자를 살리고 문둥이를 깨끗케 하고 소경의 눈을 뜨고 귀머거리 눈을 뜨고 오천 명 떡을 만들어먹이고 풍랑을 잔잔케 하고 얼마나 많이 했습니까 예수님이 행하신 이적은 무엇을 가리키느냐 하면 예수님은 죄인을 구원하러 오시고 우리 영혼을 건져주러 오셨습니다 예수님이 행하신 이적은 예수님이 죽으시고 부활하시고 승천하신 이후에 성령이 오셔서 주님이 이루신 사실을 깨닫게 함으로 사람의 영혼을 구원해 준 것이 기적 중에 기적인데 그것을 설명해 주는 것입니다 우리 영혼이 구원받는 것은 죄와 허물로 죽었던 영혼이 살아나는 것을 가리키는 것입니다 우리 영혼이 구원받는 것은 문둥이같이 더러운 죄인이 깨끗해지는 것입니다 우리가 구원받는 것은 소경이 눈이 뜨이는 것이고 귀머거리 귀가 열리는 것입니다 우리가 구원받을 때 우리 마음을 사로잡고 있는 마귀 귀신이 쫓겨나는 것입니다 오천 명에게 떡을 만들어 주신 것처럼 우리가 구원받을 때 생명의 떡을 먹은 것입니다 우리가 구원받을 때 풍랑이 잔잔해지는 것처럼 마음에 시험과 고난과 두려움의 풍랑이 잔잔해지고 하나님의 평안이 이루어지는 것입니다 그러니까 예수님이 행하신 모든 이적은 우리 영혼이 구원받을 때 우리 영혼 속에 이루어질 신령한 일을 이적으로 보여준 것입니다 예수님이 죽은 사람 몇 사람 살려주고 문둥이 고쳐주고 그것이 목적이 아닙니다 우리가 구원받을 때 죽은 자가 살아나고 문둥이가 깨끗해 지는 것을 알아야 합니다 예수님이 행하신 이적의 의미가 그렇습니다
그리고 예수님이 가신 후에 사도들이 많은 이적을 행했잖아요 제자들이 행한 이적이 뭐냐 마가복음 16장 19∼20절 `주 예수께서 말씀을 마치신 후에 하늘로 올리우사 하나님 우편에 앉으시니라 제자들이 나가 두루 전파할새 주께서 함께 역사하사 그 따르는 표적으로 말씀을 확실히 증거하시니라) `
제자를 통해서 이적이 나타나는 목적은 말씀을 증거하게 하기 위한 보조역할로 이적을 행했습니다 왜? 하나님이 택한 이스라엘 백성은 예수님이 그리스도가 아니라고 해서 십자가에서 배척해서 죽였고 이방인들은 하나님도 모르고 성경도 없고 이스라엘 사람들이 배척한 예수님이 유대인들이나 이방인들에게 복음을 전한다고 하는 것이 얼마나 어렵습니까? 신약성경은 기록되지도 않았고 그러니까 사도시대에는 이적이 없으면 전도 못하는 시대입니다 가장 전도하기 어려운 시대입니다.
그래서 오순절에 성령이 강림하시자마자 사도행전 3장에 보면 베드로와 요한이 예루살렘에 올라가서 전도를 하는데 성전 미문에 앉은뱅이가 않아 있습니다 이 사람은 아침이 되면 사람들에 떠메고 갖다 놓습니다 돈 한 푼 주십시오 하고 저녁에는 데려가고 그래서 온 예루살렘 사람이 다 아는 사람입니다 베드로와 요한이 지나가니까 돈 한 푼 받을까 싶어서 쳐다보고 있습니다 베드로가 하는 말이 은과 금은 내게 없거니와 아무 것도 없다 내게 있는 것으로 네게 주노니 나사렛 예수의 이름으로 걸으라 이 앉은뱅이가 벌떡 일어났습니다 앉은뱅이가 펄펄 뛰면서 난리가 아니네요 사람들이 깜짝 놀랐습니다. 누가 고쳤냐 저 예수 제자들이 고쳤다 그러니까 베드로와 요한이 왜 우리가 고쳤다고 하느냐 우리 능력으로 이 사람을 고친 것이 아니다 너희가 십자가에 못박아 죽인 예수를 하나님이 살리시고 그 예수 이름이 이 사람을 낫게 했다고 소리질렀습니다 그런 기적이 없으면 복음전하기가 사도시대에는 어려웠습니다.
신약성경은 아직 기록되지도 않았지요 구약성경은 유대인들만 가지고있지 그 사람들은 예수님이 메시야가 아니라고 해서 죽였지 어떻게 전도할 것입니까 그래서 사도들이 전하는 복음이 바로 하나님이 주셨다는 사실을 하나님이 이적으로 입증해 주어야 되고 하나님의 사도가 함께 역사했다는 사실이 신약에 기록이 되어야 됩니다 사도들이 살아 있을 때 신약이 다 기록되어야 됩니다 그러니까 사도시대에 이적이 많이 필요한 것입니다 복음을 전하기 위해서.
또 하나 사도들이 살아 있을 때 신약이 다 기록이 되었습니다 그 이후에는 기록된 말씀이 전해지는 것입니다 기록된 말씀이 전해지고 깨달아지는 동안에 복음이 전해지는 동안에 이적의 필요성은 점점 없어집니다 사도시대만큼 복음을 전하는 수단으로 이적의 필요성은 없다는 것입니다 어느 곳으로 간다고 하는 표지판은 처음 가는 사람에게 필요한 것입니다 이미 길을 아는 사람은 그 표지판이 필요없습니다 그것처럼 이미 기록된 말씀이전해지는 동안에는 이적의 필요성이 그만큼 없어집니다 이제는 기록된 말씀이 확실히 증거되는 것입니다.
그리고 우리 시대에는 성경에 기록된 말씀이 거의 다 깨달아지는 시대입니다 우리가 자부하는 것은 우리는 어느 시대 사람보다 성경을 가장 많이 압니다 이것은 과거 사람들보다 믿음이 특별히 좋아서 많이 아는 것이 아니라 시대적으로 많이 알 수밖에 없는 시대입니다 마지막 때 되리라 예언된 말씀이 거의 다 풀어지는 시대니까. 정상적인 교회 안에 있다면 성령께서 다 가르쳐 주시거든요 이제 마지막 때는 인봉하지 말라는 것은 깨닫게 하라는 것입니다 이렇게 말씀이 확실히 전파되는 시대에 우리가 전도하기 위해서 이적이 필요합니까 하나님이 이적을 허락하지 않습니다. 마치 하나님을 믿는 이스라엘 백성들에게 세례요한이 복음 전하기 위해서는 아무 이적도 행치 않았다는 것처럼 이제는 기독교 2천 년 역사 속에 마지막에 복음을 전하는 이 때에 이젠 이적으로 전하는 것이 아니라 참된 증인 라오디게아 교회에 나타나신 주님은 충성되고 참된 증인으로 나타난 것처럼 이제 기록된 말씀이 확실히 전해지는 것입니다 그 말씀을 통해서 믿어야 됩니다
그런데 아직도 이적을 보여달라는 사람이 있습니다 그런데 반대로 마귀는 마지막 때 진리를 믿지 못하게 하기 위해서 진리 대신에 거짓을 믿게 하기 위해서 많은 이적을 행하도록 합니다. 데살로니가후서 2장 9∼12절 `악한 자의 임함은 사단의 역사를 따라 모든 능력과 표적과 거짓 기적과 불의의 모든 속임으로 멸망하는 자들에게 임하리니 이는 저희가 진리의 사랑을 받지 아니하여 구원함을 얻지 못함이니라
이러므로 하나님이 유혹을 저의 가운데 역사하게 하사 거짓 것을 믿게 하심은 진리를 믿지 않고 불의를 좋아하는 모든 자로 심판을 받게 하려 하심이니라`
악한 자는 마귀입니다 그리고 마귀 역사로 세우는 거짓선지자 적그리스도가 나타날 때에 사탄의 역사로 말미암아 모든 능력과 표적과 거짓 기적과 불의의 모든 속임으로 멸망하는 자들에게 임하리니 여기에 속는 자들은 멸망합니다.
진리를 깨닫지 못함으로 구원받지 못한 사람 속에 이 사탄이 역사해서 많은 이적을 행합니다 하나님이 그런 이적을 행하도록 내버려 둡니다. 거짓것을 믿는 사람도 내버려둡니다 진리를 믿지 않고 불의를 좋아하는 모든 자로 심판을 받게 하려 하심이니라
어리석게도 하나님의 진리를 믿지 않고 거짓된 기적을 믿는 사람도 심판을 받도록 내버려둡니다 여러분이 아셔야 될 것은 이제 앞으로 어디서 깜짝 놀랄 이적이 나타났다고 하면 일단 의심해도 좋습니다. 이적을 행해서 앉은뱅이가 일어나고 암덩이를 끄집어내고 기도하면 병이 낫는다 안수해서 샘이 터져서 그 물만 먹으면 만병통치다 그것 다 귀신 장난입니다 마귀 역사입니다.
가끔 보면 이적을 행했다고 어느 기도원 원장이 여자인데 뒤에는 얼치기 목사들이 쫙 앉아서 병을 고친다고 하는데 앞의 수천 명이 미치더라고요 그 다음에 무슨 소리를 하든지 무조건 아멘입니다 제가 들어봤습니다 완전히 귀신소리입니다 그런데 이적에 미혹되면 앞에서 무슨 소리 해도 아멘입니다 잡아먹는다고 해도 아멘.
요한계시록 13장 13절에 하늘에 불이 떨어지게 한다고 했잖아요 이적 좋아하는 사람들 앞에서 불이 떨어지는 엄청난 것 볼 것입니다 그러면 아이고 하나님 전부 지옥 불쏘시개감입니다 이제는 옆에 죽었던 사람이 벌떡 살아나도 눈도 까닥하지 말고 그들이 행하는 것 말이 성경에 맞는지 안 맞는지를 알아야됩니다. 그런데 성경을 알아야 된장인지 똥인지 알지 성경을 모르면 찍어봐도 모릅니다 정신 바짝차려야지 어느 귀신한테 물려갈지 모릅니다.
세례요한처럼 아무 표적도 행하지 않았으나 그가 이 사람에 대하여 말한 것은 다 참이라 하더라 그리하여 예수를 믿으니라 우리는 깜짝 놀랄 이적 안 나타나도 괜찮아요 사람들에게 깜짝 놀랄 인기를 보이지 않아도 좋아요 우리는 조용히 예수님에 대한 확실한 복음만 전하면 그 복음을 통해서 많은 사람을 구원받게 합니다. 그게하나님의 역사입니다. 목사와 전도사만 전하는 것이 아니라 평신도라도 유명한 사람이 아니라도 많은 사람에게 인기가 없어도 상관 없습니다 우리에게 주신 말씀을 조용히 확실하게 증거하면 그 말씀을 통해서 사람을 구원합니다 지금 당장 구원받는 역사가 안 일어나도 괜찮습니다 무조건 전하면 언젠가 하나님께서 열매를 맺게 하십니다 눈물을 흘리면서 씨를 뿌리는 자는 기쁨으로 단을 거두리라고 했습니다 그 말씀을 통해서 하나님의 능력이 나타날 것입니다 많은 영혼이 구원받게 할 것입니다
이번 수양회 화요일부터 하나님의 역사를 우리가 봐야 되겠습니다 말씀이 전해지는 가운데 문둥이가 깨끗해지고 소경이 눈을 뜨고 귀신이 쫓겨나는 하나님의 능력을 봐야 되겠습니다 많은 영혼이 구원받는 하나님의 역사 하나님은 우리를 통해서 큰 기적을 나타내실 것입니다 그리고 우리는 그 일을 위해서 우리의 마음과 시간과 물질을 희생해야 할 것입니다 우리가 하나님의 큰 역사에 참여할 때입니다 다 같이 수고해 주시고 땀도 많이 흘려주시고 하나님의 큰 역사에 다 참여해 주시기를 바랍니다. 기도하겠습니다
 |
 |
|
 |
|
| Copyright by 본 설교신문 자료를 다른사이트로 무단복사 절대금합니다(추적장치가동)/설교신문//이새롬/사업자번호220-09-65954/서울시강남구도곡로1길14삼일BD1121호/통판:서울강남01470/문자로 질문바람010-3761-0691/E-mail:v919@naver.com |  | Contact Webmaster | |
|
Home 
