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평생 실패만 했더라도 그 자리를 떠나지 않으면 희망은 있다 /요5:2-9
2016-06-29 12:16:03 read : 2573
요즘 여자들 파워가 대단합니다. 특히 명절이 끝난 지금 인터넷에 ‘며느리 시’라는 글이 아주 유행입니다. 내용이 이렇습니다.
얼굴못본 니네조상 음식까지 내가하리/
나자랄때 니집에서 보태준거 하나있니
며느린가 일꾼인가 이럴려고 시집왔나/
집에있는 엄마아빠 생각나서 목이메네
곱게키워 시집보내 남의집서 종살이네/
남편놈은 쳐누워서 티비보며 낄낄대네
뒷통수를 까고싶네 날라차서 까고싶네/
집에가서 보자꾸나
이거 전문이 필요하신 분은 주보 칼럼을 보시면 거기 나옵니다. 결혼할 때 부끄러워하고 수줍어 하던 새색시가 시집와서 아이 하나 둘 낳고 기르면서 변합니다. 호랑이 보다 무서운 아내가 되고 독한 며느리가 되고 나중 시어머니가 됩니다.
반면 청년 때 그렇게 세상이 다 내거 인양 큰 소리 탕탕 치고 살던 남자들은 세월이 갈수록 가정에서 입지가 좁아집니다. 아내 눈치 보며 살아갑니다. 밥만 해 줘도 고맙게 됩니다.
그래서 세상에 변하지 않는 것이 없습니다. 양지가 음지가 되고 음지가 양지되는 것이 세상 이치입니다. 강원도 아주 촌 동네에 다 쓰러져 가는 시골 초등학교가 있습니다. 학생 수가 모자라서 오늘 아니면 내일 폐교 될 그런 학교입니다. 그런데 자꾸 학생 수가 늘어나기 시작했습니다. 개교 이래 두 자리수 학생이 입학 혹은 편입한 예가 없었는데 그렇게 학생들이 늘어 나더 랍니다.
그 이유가 도시에서 살다가 귀촌 혹은 귀농으로 사람들이 내려 와서 살다 보니 시골학교가 너무 좋다는 것입니다. 도시의 성적위주의 경쟁하는 학교생활보다는 시골에서 넉넉한 자연환경 속에서 여유롭고 평화롭게 아이들이 공부하는 것을 보니 우리 아이들도 그렇게 키워야 겠다 생각해서 시골학교로 보낸다는 것입니다.
그래서 옛날에는 시골에서 도시로 유학을 갔으나 이제는 도시에서 시골로 유학을 오는 그런 시대가 되었습니다. 전에는 폐교의 위기를 겪은 학교가 이제는 도시의 학생들이 앞을 다투어 스스로 찾아오는 학교가 되었습니다. 이런 것을 가리켜 ‘쥐 구멍에도 볓들 날이 있다’라고 말합니다.
그렇습니다. 어두침침하고 좁고 불결한 쥐 구멍.... 평생 빛 한 번 들어올 날 없는 것처럼 보이지만 그러나 살다보면 그 쥐 구멍에도 볓이 들 날이 반드시 있습니다. 그것이 바로 우리 인생입니다. 그러니 여러분, 어떤 상황에서도 실망하면 안 됩니다. 포기해서도 안 됩니다. 왜 그렇습니까? 쥐 구멍에도 볓들 날이 있기 때문입니다. 오늘 본문이 바로 그런 내용입니다.
이스라엘 예루살렘에 베데스다라는 곳이 있었는데 거기 연못이 있었습니다. 그런데 이 베데스다란 연못이 아주 용하다는 예로부터 전해 내려오는 전설이 있었습니다. 그래서 전국에서 병자들이 거기 많이 옵니다. 3절에 보니 ‘그 안에 많은 병자, 맹인, 다리 저는 사람, 혈기 마른 사람들이 누워’ 있었다고 했습니다. 이렇게 베데스다 연못에 갖가지 고질병을 가진 환자들이 몰려 드는데, 그이유가 있었습니다.
4절 ‘이는 천사가 가끔 못에 내려와 물을 움직이게 하는데 움직인 후에 먼저 들어가는 자는 어떤 병에 걸렸든지 낫게 됨이러라’ 고 햇기 때문입니다. 요즘 말로 하면 이렇습니다. 거기에 온천수가 가끔 솟아나는데 당시 사람들은 그 현상이 천사가 내려와서 물을 움직이게 하는 것으로 알았습니다. 간헐천이라고 하지요.. 몸에 좋은 성분의 온천수가 가끔 솟아나는 것을 말합니다.
그래서 당시의 사람들은 물이 솟아날 때 물에 들어가는 자는 어떤 병이든지 다 고침을 받는다고 믿었습니다. 그런데 그러기 위해선 한 가지 단서가 있었습니다. 제일 먼저 들어가는 사람이 고침을 받는 다는 것입니다. 그러니까 물이 솟아오를 때 제일로 먼저 들어가는 사람이 치료를 받는 다는 것입니다.
그런데 이게 정말로 쉽지가 않습니다. 왜 그렇습니까? 이 곳에는 수많은 병자들이 몰려 와 있었기 때문입니다. 이들 모두가 물이 움직이는 것을 목이 빠져라 기다렸습니다. 자신이 제일로 먼저 들어가야 하기 때문입니다. 경쟁률이 보통이 아니었습니다. 그러니 가만히 생각해 보면 이 베데스다는 참으로 모순이 많은 곳입니다.
베데스다란 은혜의 집 혹은 자비의 집이라는 뜻인데 맨 먼저 들어갈 수 있는 사람은 한 사람뿐입니다. 병이 고침을 받는다는 소문과 전설이 사실이라고 해도 치료를 받는 사람은 단 한 사람입니다. 다른 환자들은 멀뚱 멀뚱 쳐다만 봐야 합니다. 그리고 더욱 모순된 것이 제일로 먼저 물에 들어갈 수 있는 사람은 정말로 고침을 받아야 할 중환자들이 아닙니다.
자기 힘으로는 도저히 움직일 수 없는 사람들은 대책이 없습니다. 기력이 빠져서 누워 있는 환자들이 무슨 수로 제일로 먼저 들어갈 수 있겠습니까? 그래서 정작 병이 중하고 생명이 위독한 사람은 못 들어가고 상대적으로 가벼운 병을 앓고 있는 사람들이 먼저 들어가는 곳입니다.
따라서 이 베데스다는 이름 그대로 은혜와 자비의 집은 아니었습니다. 도리어 피눈물 나는 경쟁이 펼쳐지는 살벌한 곳이었습니다. 세상이 그렇습니다. 겉은 괜찮습니다. 온정이 있는 것 같고 약한 자들이 살만 한 것 같습니다. 그러나 속을 뒤집어 보면 살벌합니다. 돈이 없으면 병원 치료도 못 받습니다.
우리나라 병원과 의사들의 수준이 높다고들 말 합니다. 의료보장 제도가 세계 정상 수준이라고 자랑합니다. 그러나 전 세계 병원들 가운데 먼저 치료나 검사도 받지 않았는데 돈부터 내라고 합니다. 외국 사람들이 깜짝 놀란다고 합니다. 어떻게 치료도 안 받았는데... 검사도 안 받았는데.... 먼저 돈을 내라고 하는지 이해가 안 된답니다.
게다가 아예 다음 진료비도 미리 받기도 합니다. 응급실에 가면 먼저 수납하고 오라고 난리입니다. 가진 돈이 없으면 아파도 치료는커녕 집에서 앓다가 죽을 판입니다. 어디 병워만 그렇습니까? 사회는 어떻습니까? 1등만 최고만 인정되고 기억이 합니다. 2등 3등은 기억조차 안 합니다.
무슨 업종이 잘 된다 하면 너도 나도 개업합니다. 서민 생존형 가게들이 얼마나 많습니까? 서로 과열 경쟁을 하다 보니 1년을 못 갑니다. 10개가 개업하면 4-5개가 망합니다. 얼마나 경쟁이 무서운지 살벌합니다. 그래서 이 세상 살기가 다들 힘이 든다고 합니다. 입에서 나오는 말이 힘들다... 죽겟다입니다.
그 이유가 뭡니까? 정글의 법칙이 존재하기 때문입니다. 이 세상은 약육강식 짐승들의 생존 법칙이 지배하고 있습니다. 강한 자는 살아남고 약하면 죽습니다. 경쟁이 얼마나 심한지 거기서 도태되면 살아남지를 못합니다.
살아남기 위해선 상대방을 이겨야 하는데 그런데 항상 이길 수만은 없습니다. 질 때가 더 많습니다. 나보다 잘 나고 나보다 건강하고 나 보다 더 많이 가진 사람들이 많기 때문입니다.
며칠 전 신문을 보니 사회면에 큼지막하게 ‘비관에 빠진 사회 초년생들’이라는 제목으로 요즘 젊은이들의 모습을 전해 주는데 한결 같이 우울하고 비관적입니다. 아무리 좋은 대학을 나와서 취직을 하더라도 서울 시내 아파트 한 채도 못 산답니다. 물가는 자꾸 오르는데 자신의 능력과 소득으로는 따라 잡을 수가 없다는 것입니다.. 삭막한 경쟁사회에서 도저히 버텨 낼 수가 없다는 것입니다.
그래서 ‘넘사벽’이란 말이 젊은이들에게 유행합니다. 아무리 노력해도 넘을 수 없는 벽이 존재한다는 것입니다. 그래서 어차피 해도 해도 안될 것 같으니 미리 포기하고 살겠다 염세주의가 기승을 부립니다. 이런 사회에 교회가 복음으로 희망을 전해 주어야 합니다. 왜냐하면 기독교는 희망을 주는 생명의 종교이기 때문입니다.
보세요..오늘 본문에 나오는 사람은 우리와는 비교도 안 될 만큼 상황이나 환경이 안 좋은 사람입니다. 성경은 이 사람을 38년 된 병자라고 소개합니다. 인생 70 절반 이상을 환자로 누워 보냈습니다. 말이 38년이지 거의 40년을 거동도 못한 채 누워 지낸 인생... 무슨 설명이 필요합니까? 그리고 이 환자에게 무얼 기대할 수 있겠습니까? 한 마디로 실패한 인생입니다. 처참한 운명입니다. 세상에 태어나서 단 한번도 좋은 일이 없었습니다. 가족에게 짐만 되었습니다.
어찌 어찌해서 베데스다까지 왔지만 그 물에 들어갈 수 있을지 기약도 없습니다. 자기가 움직이지 못하기 때문입니다. 남이 도와줘야 합니다. 다른 사람의 도움이 없이는 단 한 시간도 살수가 없습니다. 그래서 이 사람이 자기의 이런 상태에 대해 이렇게 하소연을 합니다. 7절에 ‘병자가 대답하되 주여 물이 움직일 때에 나를 못에 넣어 주는 사람이 없어 내가 가는 동안에 다른 사람이 먼저 내려가나이다’
이게 불만이었습니다. 물이 움직일 때 사력을 다해 들어가려고 하지만 번번히 실패했습니다. 자기 혼자 힘으로는 갈 수가 없기 때문입니다. 그는 이렇게 38년을 보냈습니다. 3년도 아니고13년도 아니고 20년도 아닙니다. 38년.....게다가 그는 자기 보다 빠르고 더 건강한 사람이 항상 그 기회를 붙잡고 물로 들어가는 것을 지켜 보아야만 했습니다. 다른 사람이 성공하는 모습만 보는 것도 어느 정도입니다.
나는 늘 무엇을 하든 안 되는데 친구는... 동창은... 친척 자녀는... 무엇을 하든지 잘 됩니다. 합격했다고 승진했다고 집 샀다고 연락이 옵니다. 그걸 날마다 매 순간 마다 듣고 지켜봐야 하는 것도 고역입니다. 그리고 사람들은 말합니다. 너는 왜 그리 안되느냐고... 왜 하는 일 마다 그러냐고... 그러다가 네가 하는 일이 모두 그렇지.... 이렇게 무시하고 함부러 말 합니다.
본문의 환자가 그렇게 38년이 흘렀습니다. 이제 인생 끝까지 왔습니다. 무슨 좋인 일이 있겠느냐 스스로 체념했습니다. 나는 안돼... 이렇게 끝나는 거지... 그런데 그게 아닙니다. 우리 인생 그렇게 쉽게 끝나지 않습니다. 전반전만 잇는 것이 아닙니다. 후반전이 있습니다. 후반전에 질질 끌려가다 가까스로 동점을 만들면 연장전이 또 있습니다. 연정전 다음에 승부차기가 잇고요...얼마든지 기회가 있습니다. 역전 반전의 기회말입니다.
이 환자에게도 놀라운 반전이 생겼습니다. 어떤 반전입니까? 예수님이 그를 찾아오신 것입니다. 그를 본 예수님이 이렇게 말씀하셨습니다. 6절에 ‘예수께서 그 누운 것을 보시고 병이 벌써 오래된 줄 아시고 이르시되 네가 낫고자 하느냐‘ 절망적인 인생 실패뿐인 인생이 그래도 살아야 할 이유가 있습니다. 그것은 주님께서 그 사람을 만나 주시기 때문입니다. 찾아와 주십니다.
보세요. 예수님이 그 누운 것을 ‘보시고’ 또 병이 벌써 오래된 줄을 ‘아시고’라고 햇습니다. 예수님은 우리를 보고 계시고 또 다 알고 계십니다. 우리가 누워있는 것... 쓰러져 있는 것... 일어날 힘이 없어 쭈그리고 앉아 있는 것을 주님은 다 보고 계십니다. 뿐만 아니라 병이 벌써 오랜 줄도 알고 계십니다. 우리가 지금 얼마나 힘이 들고 어려운지 괴로워 하고 있는지를 알고 계십니다.
그래서 예수님은 38년이라는 인생의 대부분의 시간을 절망과 실패 속에 살아야 했던 그에게 이렇게 질문하셨습니다. ‘네가 낫고자 하느냐" 사실 이 질문은 38년 된 병자에게는 하나마나한 질문입니다. 왜 그렇습니까? 이 사람의 소원은 오직 하나.... 병이 낫는 것이기 때문입니다. 그는 이 지긋지긋한 병마의 늪에서 빠져나오기만을 학수고대한 사람입니다. 그런데 예수님은 그에게 ’네가 낫고자 하느냐?‘ 라고 물으신 것입니다.
왜 그러셨을까요? 그 이유를 알기 위해선 주님의 이 질문에 38년 된 환자가 뭐라고 대답을 했는지를 살펴봐야 합니다. 그는 7절에 이렇게 대답을 합니다. "주여 물이 움직일 때에 나를 못에 넣어 주는 사람이 없어 내가 가는 동안에 다른 사람이 먼저 내려가나이다 ‘
어떻게 보면 이 대답이 좀 이상합니다. 왜냐하면 예수님이 '낫고자 하느냐'라고 물으셨으니 병자로서는 당연히 '예, 낫고 싶습니다' 라고 해야 합니다. 그런데 병자는 자신의 병이 낫고 싶은가에 대한 여부는 말하지 않고 원망 비슷하게 말을 합니다. 아무도 자기를 연못에 넣어주는 사람이 없다는 것입니다.
왜 이 환자는 ‘네가 낫고자 하느냐’에 대한 대답으로 ‘예 그렇습니다. 저의 병을 고쳐주시기를 원합니다’ 라고 말을 하지 않았을까요? 이유가 있습니다. 그는 아직도 자기 앞에 계신 분이 하나님의 아들로 이 세상에 오신 메시야이심을 알지를 못했습니다. 그가 자신의 병을 고쳐줄 능력을 가지신 분임을 알지 못했습니다. 그래서 그는 예수님께 요구하기를 그냥 물이 움직일 때 자기를 거기 좀 넣어 달라고 했습니다. 예수님을 자기와 동급의 보통 사람으로 알았습니다. 우리가 예수님을 이렇게 믿을 수가 있습니다.
이 사람은 예수님을 통해 베데스다 연못에 들어가기를 원했던 것입니다. 왜 그런가 하면 그는 자기 병이 낫기 위해서는 오직 단 한 가지 방법밖에 없다고 생각햇습니다. 베데스다 연못만이 자기 병을 고쳐 준다고 굳게 믿고 있었습니다. 그래서 그는 주님 앞에서 오직 베데스다 못에 들어가지 못한 것에 대한 아쉬움만 토로하고 있습니다.
만약 그가 자기에게 ‘네가 낫고자 하느냐’라고 물으신 분이 하나님의 아들 메시야임을 알았다면 그가 이런 말을 했겠습니까? ‘주여.... 나를 고쳐 주시옵소서..’. 간절히 매달리지 않았겠습니까? 그렇다면 여러분... 지금 이 환자가 붙들고 있는 것은 무엇입니까? 주님입니까? 아니면 베데스다 연못입니까? 그렇지요. 그는 베데스다 못을 믿고 의지하고 있는 것입니다. 다시 말해 그는 스스로 자신만이 살 수 있는 길을 나름대로 지니고 있었습니다.
그것은 바로 베데스다 못에 들어가는 것입니다. 이 길만이 자신을 고통에서 질병에서 구원을 받는 유일한 길로 여기고 있었습니다. 그는 38년을 이렇게 기다렸습니다. 그래서 다른 사람이 자신보다 먼저 못에 들어간다는 것이 너무도 원망스러웠습니다. 미치도록 괴로웠습니다. 절망스러웠습니다.
우리도 이 사람과 별반 다를 바 없습니다. 우리에게도 베데스다가 있습니다. 내가 만들어 놓은 내가 수립한 믿음의 방식과 체계입니다. 이 방식대고 체계대로 되지 않으면 절망합니다. 괴로워합니다. 예수님이 아닌 다른 것으로 신뢰의 대상을 삼았기 때문입니다.
이렇게 예수님이 아닌 다른 대상으로... 말씀이 아닌 다른 것으로... 구원과 문제 해결의 고리로 삼고 살아가는 사람에게 주님은 말씀하십니다. 8절로 9절의 말씀입니다. ‘예수께서 이르시되 일어나 네 자리를 들고 걸어가라 하시니 그 사람이 곧 나아서 자리를 들고 걸어가니라’ 놀라운 일이 벌어졌습니다. ‘일어나 네 자리를 들고 걸어가라는 주님의 말씀 한 마디로 그는 고침을 받았습니다.
그런데 그는 지금까지 베데스다 연못에 들어가야 고침을 받는다고 여겼습니다. 그래서 자신 앞에 찾아오신 주님에게 물이 솟을 때 다른 사람들 보다 빨리 자기를 못에 넣어달라고 부탁을 했습니다. 그에게 있어 병이 나을 수 있는 방법은 그 방법 밖에 없었기 때문입니다. 그러나 주님은 그렇게 하실 필요가 없으십니다. 단지 말씀만 하셨습니다, ‘네 자리를 들고 일어나 걸어가라’
이것이 복음의 능력입니다. 말씀의 권세입니다. 이 환자는 지금까지 자신이 생각해 온 방법이 아닌 다른 방법으로 고침을 받았습니다. 그때야 그는 깨달았습니다. 그것은 지금까지 그가 알고 있었던 사실과는 완전히 다른 믿음의 법칙이었습니다. 예수님을 믿기만 하면 기적이 일어난다... 예수님을 만나기만 하면 놀라운 일이 일어난다. 그는 이 사실을 알았습니다.
오늘 우리는 우리 나름대로 삶의 방책을 가지고 살아갑니다. 말씀은 듣지만 말씀 따로 현실 따로입니다. 성경이야 늘 그렇게 말하지만 현실은 아니라는 것입니다. 설교는 들을 때는 그럴 듯해도 생활로 돌아가면 맞지 않는다는 것입니다. 이 살벌한 경쟁 사회에서 살아남으려면 신앙 갖고도 안 된다는 것입니다.
그래서 이런 삶을 달라고 기다리고 간구하지 않습니까? 이것이 곧 베데스다 연못의 병자가 예수님에게 자신을 다른 사람보다 먼저 못에 들어가게 해달라고 구하는 것과 전혀 다를 바가 없는 것입니다. 주님은 이런 그의 삶을 고쳐 주신 것입니다. 그 결과 그는 38년 만에 자기 발로 땅을 밟았습니다. 그리고 걸었습니다.
현존하는 질병 가운데 최고로 잔인한 병이 루게릭 병이라고 합니다. 이 병은 살아있는 각종 신경세포만 서서히 제 기능을 못하게 해서 결국 몸을 움직이지 못하게 하는 병입니다. 우리나라에 약 3000명의 환자가 있지만 왜 발병을 하는지 의사도 모르고 치료법도 없습니다. 전신이 마비되지만 시각 청각 촉각은 살아잇기에 육체의 감옥이라고도 합니다. 모기 한 마리가 얼굴에 앉아도 속수무책입니다. 겨우 눈동자를 굴려서 자기 의사를 표현합니다.
루게릭 환자에게 의사가 묻습니다. 지금 당장 하고 싶은 것이 무엇이냐? 그러면 눈으로 뛰엄 뛰엄 말합니다. ‘걷고 싶어요’...그렇습니다. 이 걷는 다는 것이 얼마나 귀하고 복된 일인지 모릅니다. 평생 38년을 누워 지내던 환자가 예수님의 일어나라는 말씀 한 마디에 벌떡 일어나 걷게 되었습니다. 순식간에 인생 역전이 되었습니다. 평생을 실패했을지라도 단 한번도 성공한 적이 없을지라도 괜찮습니다.
이 환자가 어떻게 주님을 만났습니까? 38년 동안 한 자리를 지켰습니다. 무시의 자리 좌절의 자리 절마의 자리... 지키는 것이 더 어렵습니다. 여러분, 힘들어도 지켜내세요.. 가정을 지키시고 신앙을 지키세요.. 교회의 자리를 지키세요...38년을 지켜냈습니다. 그러니 우리도 그저 내 자리만 지키십시오. 그러면 주님께서 다 하십니다. ‘네 자리를 들고 일어나 걸어라’ 단 한방에 삶이 바뀝니다. 로또가 우리 인생 바꿔주지 못합니다. 오직 말씀만이 우리 삶을 바꾸어 줍니다. 이 환자가 주님을 만날 수 있었던 것은 그래도 38년 동안 그 자리를 지켰기 때문입니다.
강원도 정선에 가면 골짜기 중에 골짜기 구절리라고 있습니다. 한 15년 전만 해도 이런 오지가 없습니다. 기차도 종점입니다. 산에 둘러싸여 더 이상 갈데도 없습니다. 사람도 살 기가 힘든 곳인데 지금은 1년에 수십 만명 씩 찾아오는 관광지가 되었습니다.
1박 2일이라는 TV프로그램에 나왔습니다. 다 녹슨 기차도 다니지 않는 레일을 사람들이 타고 다니는 레일 바이크를 국내 최초로 만들었습니다. (6.7키로미터) 사람이 별로 없는 곳이었기에 주변 경관이 자연 그대로입니다. 사람들이 얼마나 몰려 오는지 미리 예매를 안 하면 며칠을 기다려야 합니다.
여러분, 음지가 양지가 되는 것 시간 문제입니다. 여러분의 가정 사업 우리 교회... 예수님의 말씀 한 마디로 역사가 바뀝니다. 그러니 실패를 거듭하더라도 절망하지 마십시오.. 아니 절망을 하더라도 내 자리는 끝까지 지키십시오. 가정의 자리 일터의 자리 사명의 자리 교회의 자리....눈 딱 감고 견디십시오.. 주님께서 다 보고 계시고 알고 계십니다. 그리고 인생 한방에 역전을 시켜 주십니다. 믿으시면 크게 아멘 합시다.
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