교리공부 제21과/ 성도의 견인(堅忍)
2004-05-17 10:35:01 read : 31162
성도의 견인은 성령께서 신자에게 하나님의 은혜의 역사를 시작하고, 계속하여 마침내는 그것을 완성케 하시는 성령의 계속적(繼續的) 역사라고 할 수 있다. 하나님이 선택하고, 주님께서 이루신 구원을, 성령이 보장함은 당연한 일이며, 그리스도께서 댓가를 지불하신 사람들은 결코 다시는 정죄할 수 없고, 어떠한 때에도 은혜의 자리에서 떨어질 수 없는 일이다. 그러므로 성도들은 방종과 태만을 버리고 주의와 열심과 기도로 계속해야 한다.
1. 견인의 의미
하나님의 택함을 입고 부르심을 받아 중생되어 하나님의 자녀가 된 자들은 은혜의 자리에서 전적으로 또는 최종적으로 떨어지지 않고 궁극적으로 구원을 얻게 된다는 것을 의미한다.
2. 견인 교리의 근거
1) 성도의 견인 또는 궁극적 구원 교리는 하나님께서 인간의 구원을 시작함과 같이, 그것을 완전케 함에 있어서 주도권을 잡고 계신다는 신자의 확신을 말해 주는 성경적 진리에 근거하고 있다.
영원한 생명으로 중생 시킨 자는,
① 주께서 놓지 않으심으로 영원히 멸망치 않는다.(요10:28-29)
② 신자 안에 착한 일을 시작하신 이가 그것을 완성하신다.(빌1:6)
③ 아무 것도 성도를 하나님의 사랑에서 끊을 수 없다.(롬8:34, 히7:24)
④ 구원 완성을 위해 보호하시며 (벧전1:3-5, 롬8:31-39) 한 사람도 잃지 않고 결코 버리지 아니하신다.(요6:37)
⑤ 성도는 구속의 날까지 성령의 인 치심을 받았다.(엡4:30,엡1:13-14,고후1:22,고후5:5)
⑥ 성경은 견인 교리를 밝히 언급하고 있다. (요10:28-29, 롬11:29, 빌1:6, 살후3:3, 딤후1:12, 딤후4:18)
2) 구원에 있어서 시작만 하고 궁극적 완성이 없다면 그것은 구원이라 할 수 없다.
3) 하나님 아버지의 선택적 사랑은 완전한 구원의 근거가 되며(딤후2:19, 엡1:4-5, 요13:1) 그리스도의 대속의 공로와 중보적 기도는 궁극적 구원의 근거가 된다.
4) 견인이란 성도로 하여금 끝까지 믿음으로 지키게 하시는 하나님의 계속적 은혜의 역사임으로 하나님의 인내와 성도의 인내가 결부되어 있는 것이다. ( 마10:22, 마24:13, 막13:13, 고전15:2, 골1:23, 히3:6,14, 계2:7,10,11,17,25, 26, 계3:5,11,12,21)
5) 우리가 견인(堅忍)의 은혜를 믿게 될 때에만 현세(現世)에서 구원의 확신을 가질 수 있게 된다.(히3:14, 히6:11, 히10:22, 벧후1:10)
3. 견인 교리의 적용
1) 견인교리는 구원의 확신과 능력을 주는 반면에, 잘못 깨닫게 될 때에 거짓 평안과 태만과 방종과 부도덕으로 이끌어 갈 위험성도 있다. 악령과 이 세상의 유혹과 악성과 악습이 강해짐과 자신을 보호하는 은혜의 방편들을 무시함으로 무서운 죄에 빠져 자타를 해치며 성령을 근심하게 하며 하나님의 무서운 징계를 받게 된다. 그러므로 성도가 믿음을 지켜 하나님의 능력의 보호를 입도록 노력해야 함을 전 성경이 교훈하고 있다.
2) 그러므로 계속 보혈과 성령과 진리의 은혜 아래 거할 수 있도록
① 옛 사람을 벗는 일과 영으로, 진리로, 새 생명으로 사는 일을 계속 힘써야 한다.
② 신앙 양심을 지키며 (딤전1:19)
③ 하나님의 말씀을 상고하며 (벧후3:18, 벧후1:5, 시19:7-8)
④ 예배 참석을 힘쓰며 하나님의 말씀을 잘 듣고
⑤ 기도에 힘쓰며 신행을 힘씀으로 은혜를 증진케 하며
⑥ 구원의 확신을 가지고 하나님의 뜻을 이루도록 끝까지 순종함으로 하나님의 능력의 보호를 입어야 한다.
"성도들의 인내가 여기 있나니 저희는 하나님의 계명과 예수 믿음을 지키는 자니라"
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